Harun al-Rashid | |
---|---|
Arab. هارون الرشيد | |
| |
Amir al-Mu'minin és az Abbászida kalifátus kalifája | |
786. szeptember 14. – 809. március 24 | |
Előző | al-hadi |
Utód | al-Amin |
Születés |
766. február 16. Rey , Irán , Abbászida kalifátus |
Halál |
809. március 24. (43 évesen) Tus , Khorasan |
Temetkezési hely | Hamid ibn Gahtabi palota, Mashhad |
Nemzetség | Abbászidák |
Apa | Mohamed ibn Manszúr al-Mahdi |
Anya | Khayzuran |
Házastárs | Zubeida bint Jafar |
Gyermekek |
al-Amin al-Ma'mun al-Mu'tasim |
A valláshoz való hozzáállás | szunnita iszlám |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Abu Jafar Harun ibn Muhammad , ismertebb nevén Harun al-Rashid ( arabul هارون الرشيد ; 763. március 17. vagy 766. február 16. (valószínűbb, hogy a második dátum), Rey , Irán , Abbászid 09. , 24. , 8. Cali Abbászida kalifátus) – arab kalifa az Abbászida -dinasztiából 786. szeptember 17. és 809. március 24. között . Az ar-Rashid ("Igazságos") becenevet nem leszármazottaitól kapta, hanem apjától, al-Mahdi kalifától , amikor trónörökösének nyilvánították.
Harun ar-Rashid uralkodása óta szokás az iszlám és a kalifátus aranykorát számolni. A Bölcsesség Házának megalapításával Bagdadot a világ kulturális fővárosává változtatta . Al-Rashid uralkodását azonban szeparatista felkelések jellemezték Deylemben , Szíriában és más területeken. 796-ban udvarát Bagdadból Al-Rakkába helyezte át . Az arab világon kívül Haroun az Ezeregyéjszaka egyik központi szereplőjeként ismert .
Az egyik "meglepően megbízható történelmi forrás " Harun al-Rashid kalifa uralkodásával kapcsolatban az " Ezeregy éjszaka meséi " [1] , az arab irodalom legendás emlékműve . Ebben a kalifa felmagasztalt, és "legendás személyiség dicsőségét találja meg". További fontos információforrások az arab történészek al-Masudi (" Aranybányák és drágakövek kihelyezői " [2] ) és at-Tabari (" Próféták és királyok története ") munkái. Ezek az alkotások teljes egészében mesélnek Harun uralkodásáról, és lehetőséget adnak pszichológiai portréjának elkészítésére is . A középkori európai források al-Rasidot "legendás keleti uralkodóként" emlegetik, nem pedig valódi történelmi személyiségként [3] . Ibn al-Athir "Teljes történelemkönyvében" [4] is található róla információ .
Az általánosan elfogadott vélemény [5] szerint a leendő kalifa, Harun az arabok által meghódított Irán területén lévő Rey városában vagy 766 februárjában vagy 763 márciusában [5] [6] [7] [8] . A brit orientalista K. E. Bosworth által az Iranika enciklopédia egyik cikkében közölt frissített adatok szerint vagy 763. március 17-én , vagy 766. február 16- án született , és a tudós a második dátumot tartja valószínűbbnek [9] . A 2012-es 13 kötetes "Ancient History Encyclopedia", a 2004-es "Az Ezeregyéjszaka enciklopédiája" és a brit orientalista Hugh Kennedy [10] is ugyanezt az évet nevezi meg . Ugyanakkor I. M. Filstinsky szovjet és orosz történész és orientalista úgy véli, hogy Harun 763-ban született [3] . A 10. századi arab történész és földrajztudós, al-Masudi szerint, amikor Harun kalifa lett ( 786. szeptember 17. ), 21 éves volt, és 44 éves és 4 hónapos korában halt meg, míg Masudi 808. március 25. [ 11] , ami egy évvel korábbi, mint az általánosan elfogadott ( 809. március 24. ) év [5] [7] [9] [12] . At-Tabari szerint AH 148-ban (azaz i.sz. 765-766-ban) született [13] . A város jól megerősített fellegvár volt, amelyet több árok vett körül [14] . A krónikások szerint Harun mindig örömmel emlékezett születésének helyére [15] .
Harun apja Mohamed ibn Manszúr al-Mahdi kalifa volt , az Abbászidák házából , az arab kalifátus második dinasztiájából, anyja pedig Khayzuran , egy jemeni rabszolga [6] , egy erős akaratú nő, akinek jelentős hatással volt a kalifátus életére férje és fiai uralkodása idején [7] . A házasságkötés 774/75 körül [3] [6] történt . Montgomery Watt szerint Haroun születése idején bátyja, al-Hadi 4 éves volt [7] . Ibrahim öccsük költőként és énekesként szerzett hírnevet [16] .
Amikor Harun 3 vagy 4 éves volt, apja Bagdadba költöztette a családot , amelyet körülbelül egy évvel fia születése előtt alapítottak [17] . A család a Tigris partján egy palotában telepedett le, amelyet korábban az Abbászida kalifák számára építettek. A kalifátus leendő uralkodójának oktatása nem különbözött attól, amit társadalma gyermekei általában kaptak: Harunt olyan tudósok, költők és zenészek vették körül, akiket al-Mahdi személyesen választott. Más hercegekhez hasonlóan az ő képzése is 5 éves korában kezdődött és tizenöt éves koráig tartott. Harun mindenekelőtt az iszlám jog alapjait , a Koránt , beleértve annak értelmezését és hagyományait , valamint a filozófiát [15] , a hadíszt és az iszlám korai történetét [7] tanította . Al-Masudi szerint tanárai között volt Al-Kisai , nyelvész és nyelvtudós, a Korán híres szavalója és a Kufi arab nyelvtani iskola egyik alapítója [18] . De fő tanárai a történészek Yahya ibn Khalidnak hívják Barmakids [3] [7] [19] , az arab világ akkori egyik legjelentősebb uralkodója házából . Harun "atyának" nevezte [19] . Yahyát "nagylelkű mecénásként" említik az Ezeregyéjszaka meséiben [20] . 13 évesen a herceg „magántitkára” lett, és „legfelsőbb tekintélye” volt [19] . Családjának tagjai az iszlám felvétele után nemegyszer közeli barátokká váltak a kalifákkal vagy állami tanácsadóikkal [3] .
Harunt még nagykorúsága előtt két Bizánc elleni expedíció vezetőjévé nevezték ki – 780-ban és 782 -ben . Névleges vezér volt, hiszen sokkal tapasztaltabb parancsnokok [7] irányították a hadsereget , de nem csak arab, hanem más források is írnak a hadseregben betöltött vezető pozíciójáról, különösen a 8. századi Ghevond örmény történésze [21]. . Az első expedíció során az araboknak sikerült elfoglalniuk Szamarrát [3] . A második a muszlimok még döntőbb győzelmével és az ő feltételeik szerinti béke megkötésével, valamint a Boszporusz történetének első sikerével ért véget . Ezért a sikerért Harun megkapta apjától, al-Mahditól az "ar-Rashid" címet, ami annyit jelent, mint "igaz" (az ő esetében ez azt jelentette, hogy "igaz harcos a hitért" [22] ) [7] . Apja bátyja után a második helyre nevezte ki a kalifátus utódlásában [3] [7] , és uralmat biztosított Tunéziának , Egyiptomnak , Szíriának , Örményországnak és Azerbajdzsánnak is . A leendő kalifa Yahya gyámsága alatt álló régiók felett uralkodott, aki „ Divan al-Rasail ”, azaz „ Üzenetek Divánja” [3] pozíciót kapott . Watt szerint Harun kormányzóvá történő kinevezése Yahya és Khayzuran [3] [7] tudtával, esetleg javaslatával történt . Egyes jelentések szerint gyakorlatilag meggyőzték al-Mahdit, hogy Harunt nevezze meg egyetlen törvényes utódjának, de úgy halt meg, hogy nem változtatta meg a trónöröklési törvényt. Amikor al-Hádi meghalt a kalifátusban, sok pletyka keringett arról, hogy Khayzuran, egy erős akaratú nő ölte meg, akit nem engedett hatalomra [3] [5] [7] . Ezt a változatot széles körben használják az arab iszlám forrásokban [23] , például a 10-11. századi arab teológus, Abu Hamid al-Ghazali „ bitorlónak ” nevezi [3] , bár létezik egy alternatív vélemény, hogy meghalt. betegség [23] .
Uralkodásának olyan pompája és gazdagsága volt, hogy „áldottnak” nevezték azt a kort.
al-Masudi [24]Harun uralkodásának kezdetének időpontja szerint is vannak eltérések. A francia orientalista Andre Clo csak 786 szeptemberét nevezi meg [25] . Watt – 786. szeptember 14. [7] , Al-Hadi [26] halálának napja . Bosworth az Iranikban és Farhad Omar az "Iszlám enciklopédiájában" nem adja meg a pontos dátumot, de megjegyzi, hogy nem válhatott kalifává testvére halála előtt, amelyet szintén szeptember 14-re datálnak [9] [26] . Ugyanakkor al-Maszúdi azt írja, hogy Harun 786. szeptember 17-én lett az uralkodó – ezt a dátumot jelöli meg al-Mahdi [11] halálának napjának , ami szintén általában vitatott. A brit arabista Hugh Kennedy emiatt nem nevez meg konkrét dátumot – csak 786. szeptember közepét [27] , a török „ Iszlám Enciklopédia ” pedig 786. szeptember 15-re teszi ezt az eseményt, megjegyezve azonban, hogy olyan vélemények, hogy al-Hádi 10-én, 14-én vagy 17-én halt meg [23] .
Harun első rendelete az Atlanti -óceántól Indiáig húzódó ország uralkodójaként Yahya Barmakid vezíri kinevezése volt [7] [28] . Akkoriban nem egyedül irányította a kalifátust, hanem egy adminisztrátortestülettel vette körül magát, amelyet maga a vezír hozott létre, és amelyben fiai, al-Fadl és Jafar töltötték be a legfontosabb pozíciókat . Az udvar másik befolyásos személye Khaizuran kalifa édesanyja volt, aki valójában Yahyával együtt uralkodott 789 -ben bekövetkezett haláláig . Ezt követően a birodalmat továbbra is a barmakidok irányították, akik igév [3] [7] [22] .
Nem láttad, hogy rosszul süt a nap?
És amikor Harun uralkodni kezdett, újra felragyogott.
Allah Megbízható Harunjának, a jutalom tulajdonosának szerencséjére.
Harun a [nap] uralkodója, Yahya pedig az ő wazirja
Harun ar-Rashid uralkodását politikai instabilitás jellemezte. A birodalom jelentős része politikai és társadalmi megrázkódtatásoktól szenvedett [30] . Egyiptomban, Szíriában, Indiában és Jemenben különböző időszakokban felkelések dörögtek, amelyek leveréséhez minden rendelkezésre álló erőt be kellett küldeni [3] [7] . Az egyiptomi lázadások oka különösen az volt, hogy az Abbászida uralom alatt ezt a leggazdagabb tartományt magas adók terhelték [3] . Az abbászida kalifa önkényuralmának elutasítása, az arabok és nem arabok közötti feszültségek, a vallási megosztottság és Harun alárendeltjei zsarnoksága hozzájárult a zavargások terjedéséhez, [30] bár a felkelések többségét sikeresen leverték [3] [7] [ 30] . Ennek ellenére a lázadók egymás után, új erővel emelkedtek fel [7] , némelyikük elnyomása során tapasztalt kifejezett kegyetlenség ellenére [3] [22] . Még Hárun uralkodása előtt a birodalom elvesztette Maghrebet és al-Andaluszt ; később, amikor Harun kénytelen volt átadni a kormányzói tisztséget Ibrahim ibn al-Aghlabnak , Ifriqiya ( a mai Tunéziában Kairouanban található ) elvált a kalifátustól [30] . A függetlenségért cserébe al-Aghlabnak nagy összegű éves befizetést kellett fizetnie a kalifátus kincstárába [7] , ami véget vetett az Abbászida-dinasztia uralmának Egyiptom nyugati részén [7] [30] . Ifriqiya után sok helyi dinasztia ért el hasonló félautonóm vagy de facto független státuszt [7] . Ugyanakkor a kalifa sikeresen háborúzott a hitért , többször is dzsihádot hirdetett a bizánciak ellen , és személyesen vezetett nagyszabású anatóliai inváziót 803-ban és ban [30] . Az ezeregy éjszaka írói, akik sokkal később éltek, mint Hárun uralkodása, felidézték [30] , hogy előre látta az iszlám kultúra [7] [31] és a kereskedelem [7] tetőpontját, valamint az Abbászida hatalom csúcspontját [ 7] [32] : annak ellenére, hogy sok iszlám történész és krónikás sokat mesél a háborúkról, a hatalmas iszlám birodalom legtöbbször meglehetősen békésen élt [7] [33] .
Harun halála után 809. március 24-én, a Rafi ibn Leys felkelésének leverésére irányuló katonai kampány során [8] , az Abbászida kalifátus polgárháború és anarchia állapotába került, és soha nem tért vissza korábbi dicsőségébe [3] [34 ] ] .
Nyikolaj Glazkov versében
Harun al-Rashid egykor
Bagdad szuverén kalifája volt.
És az udvaroncok, képmutatók,
azt mondták neki, hogy Bagdadban
minden kegyelemmel teli,
de Harun al-Rashid nem hitt nekik.
Kereskedőnek adta ki magát,
meglátogatta a karavánszerájokat
, és borozva tanult a részegektől
minden hibáról.
Harun al-Rashid volt a kalifa,
de nem hitt a hízelgő frázisokban,
nem fésült riportokat-mítoszokat,
és igyekezett közelebb kerülni a tömegekhez! [35]
Idealizálva az Ezeregy éjszaka című mesekönyvben [35] , a szuahéli törzs folklórjában is megtalálható Abu Nuwas meséiben .
Az Annals of the Kingdom of the Franks beszámol arról, hogy Harun al-Rashid elküldte Abul-Abbász elefántot , mint ajándékot Nagy Károly császárnak .
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Abbászidák | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
|