Harun al-Rashid

Harun al-Rashid
Arab. هارون الرشيد

portré az " Ezeregy éjszaka meséi " című könyvből
Amir al-Mu'minin és az Abbászida kalifátus kalifája
786. szeptember 14.  – 809. március 24
Előző al-hadi
Utód al-Amin
Születés 766. február 16. Rey , Irán , Abbászida kalifátus( 0766-02-16 )
Halál 809. március 24. (43 évesen) Tus , Khorasan( 0809-03-24 )
Temetkezési hely Hamid ibn Gahtabi palota, Mashhad
Nemzetség Abbászidák
Apa Mohamed ibn Manszúr al-Mahdi
Anya Khayzuran
Házastárs Zubeida bint Jafar
Gyermekek al-Amin
al-Ma'mun
al-Mu'tasim
A valláshoz való hozzáállás szunnita iszlám
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Abu Jafar Harun ibn Muhammad , ismertebb nevén Harun al-Rashid ( arabul هارون الرشيد  ; 763. március 17. vagy 766. február 16. (valószínűbb, hogy a második dátum), Rey , Irán , Abbászid 09. , 24. , 8. Cali Abbászida kalifátus) – arab kalifa az Abbászida -dinasztiából 786. szeptember 17. és 809. március 24. között . Az ar-Rashid ("Igazságos") becenevet nem leszármazottaitól kapta, hanem apjától, al-Mahdi kalifától , amikor trónörökösének nyilvánították.

Harun ar-Rashid uralkodása óta szokás az iszlám és a kalifátus aranykorát számolni. A Bölcsesség Házának megalapításával Bagdadot a világ kulturális fővárosává változtatta . Al-Rashid uralkodását azonban szeparatista felkelések jellemezték Deylemben , Szíriában és más területeken. 796-ban udvarát Bagdadból Al-Rakkába helyezte át . Az arab világon kívül Haroun az Ezeregyéjszaka egyik központi szereplőjeként ismert .

Források

Az egyik "meglepően megbízható történelmi forrás " Harun al-Rashid kalifa uralkodásával kapcsolatban az " Ezeregy éjszaka meséi " [1] , az arab irodalom legendás emlékműve . Ebben a kalifa felmagasztalt, és "legendás személyiség dicsőségét találja meg". További fontos információforrások az arab történészek al-Masudi (" Aranybányák és drágakövek kihelyezői " [2] ) és at-Tabari (" Próféták és királyok története ") munkái. Ezek az alkotások teljes egészében mesélnek Harun uralkodásáról, és lehetőséget adnak pszichológiai portréjának elkészítésére is . A középkori európai források al-Rasidot "legendás keleti uralkodóként" emlegetik, nem pedig valódi történelmi személyiségként [3] . Ibn al-Athir "Teljes történelemkönyvében" [4] is található róla információ .

Életrajz

Eredet és korai évek

Az általánosan elfogadott vélemény [5] szerint a leendő kalifa, Harun az arabok által meghódított Irán területén lévő Rey városában vagy 766 februárjában vagy 763 márciusában [5] [6] [7] [8] . A brit orientalista K. E. Bosworth által az Iranika enciklopédia egyik cikkében közölt frissített adatok szerint vagy 763. március 17-én , vagy 766. február 16- án született , és a tudós a második dátumot tartja valószínűbbnek [9] . A 2012-es 13 kötetes "Ancient History Encyclopedia", a 2004-es "Az Ezeregyéjszaka enciklopédiája" és a brit orientalista Hugh Kennedy [10] is ugyanezt az évet nevezi meg . Ugyanakkor I. M. Filstinsky szovjet és orosz történész és orientalista úgy véli, hogy Harun 763-ban született [3] . A 10. századi arab történész és földrajztudós, al-Masudi szerint, amikor Harun kalifa lett ( 786. szeptember 17. ), 21 éves volt, és 44 éves és 4 hónapos korában halt meg, míg Masudi 808. március 25. [ 11] , ami egy évvel korábbi, mint az általánosan elfogadott ( 809. március 24. ) év [5] [7] [9] [12] . At-Tabari szerint AH 148-ban (azaz i.sz. 765-766-ban) született [13] . A város jól megerősített fellegvár volt, amelyet több árok vett körül [14] . A krónikások szerint Harun mindig örömmel emlékezett születésének helyére [15] .

Harun apja Mohamed ibn Manszúr al-Mahdi kalifa volt , az Abbászidák házából , az arab kalifátus második dinasztiájából, anyja pedig Khayzuran , egy jemeni rabszolga [6] , egy erős akaratú nő, akinek jelentős hatással volt a kalifátus életére férje és fiai uralkodása idején [7] . A házasságkötés 774/75 körül [3] [6] történt . Montgomery Watt szerint Haroun születése idején bátyja, al-Hadi 4 éves volt [7] . Ibrahim öccsük költőként és énekesként szerzett hírnevet [16] .

Amikor Harun 3 vagy 4 éves volt, apja Bagdadba költöztette a családot , amelyet körülbelül egy évvel fia születése előtt alapítottak [17] . A család a Tigris partján egy palotában telepedett le, amelyet korábban az Abbászida kalifák számára építettek. A kalifátus leendő uralkodójának oktatása nem különbözött attól, amit társadalma gyermekei általában kaptak: Harunt olyan tudósok, költők és zenészek vették körül, akiket al-Mahdi személyesen választott. Más hercegekhez hasonlóan az ő képzése is 5 éves korában kezdődött és tizenöt éves koráig tartott. Harun mindenekelőtt az iszlám jog alapjait , a Koránt , beleértve annak értelmezését és hagyományait , valamint a filozófiát [15] , a hadíszt és az iszlám korai történetét [7] tanította . Al-Masudi szerint tanárai között volt Al-Kisai , nyelvész és nyelvtudós, a Korán híres szavalója és a Kufi arab nyelvtani iskola egyik alapítója [18] . De fő tanárai a történészek Yahya ibn Khalidnak hívják Barmakids [3] [7] [19] , az arab világ akkori egyik legjelentősebb uralkodója házából . Harun "atyának" nevezte [19] . Yahyát "nagylelkű mecénásként" említik az Ezeregyéjszaka meséiben [20] . 13 évesen a herceg „magántitkára” lett, és „legfelsőbb tekintélye” volt [19] . Családjának tagjai az iszlám felvétele után nemegyszer közeli barátokká váltak a kalifákkal vagy állami tanácsadóikkal [3] .

Harunt még nagykorúsága előtt két Bizánc elleni expedíció vezetőjévé nevezték ki  – 780-ban és 782 -ben . Névleges vezér volt, hiszen sokkal tapasztaltabb parancsnokok [7] irányították a hadsereget , de nem csak arab, hanem más források is írnak a hadseregben betöltött vezető pozíciójáról, különösen a 8. századi Ghevond örmény történésze [21]. . Az első expedíció során az araboknak sikerült elfoglalniuk Szamarrát [3] . A második a muszlimok még döntőbb győzelmével és az ő feltételeik szerinti béke megkötésével, valamint a Boszporusz történetének első sikerével ért véget . Ezért a sikerért Harun megkapta apjától, al-Mahditól az "ar-Rashid" címet, ami annyit jelent, mint "igaz" (az ő esetében ez azt jelentette, hogy "igaz harcos a hitért" [22] ) [7] . Apja bátyja után a második helyre nevezte ki a kalifátus utódlásában [3] [7] , és uralmat biztosított Tunéziának , Egyiptomnak , Szíriának , Örményországnak és Azerbajdzsánnak is . A leendő kalifa Yahya gyámsága alatt álló régiók felett uralkodott, aki „ Divan al-Rasail ”, azaz „ Üzenetek Divánja” [3] pozíciót kapott . Watt szerint Harun kormányzóvá történő kinevezése Yahya és Khayzuran [3] [7] tudtával, esetleg javaslatával történt . Egyes jelentések szerint gyakorlatilag meggyőzték al-Mahdit, hogy Harunt nevezze meg egyetlen törvényes utódjának, de úgy halt meg, hogy nem változtatta meg a trónöröklési törvényt. Amikor al-Hádi meghalt a kalifátusban, sok pletyka keringett arról, hogy Khayzuran, egy erős akaratú nő ölte meg, akit nem engedett hatalomra [3] [5] [7] . Ezt a változatot széles körben használják az arab iszlám forrásokban [23] , például a 10-11. századi arab teológus, Abu Hamid al-Ghazali „ bitorlónak ” nevezi [3] , bár létezik egy alternatív vélemény, hogy meghalt. betegség [23] .

Board

Uralkodásának olyan pompája és gazdagsága volt, hogy „áldottnak” nevezték azt a kort.

al-Masudi [24]

Harun uralkodásának kezdetének időpontja szerint is vannak eltérések. A francia orientalista Andre Clo csak 786 szeptemberét nevezi meg [25] . Watt – 786. szeptember 14. [7] , Al-Hadi [26] halálának napja . Bosworth az Iranikban és Farhad Omar az "Iszlám enciklopédiájában" nem adja meg a pontos dátumot, de megjegyzi, hogy nem válhatott kalifává testvére halála előtt, amelyet szintén szeptember 14-re datálnak [9] [26] . Ugyanakkor al-Maszúdi azt írja, hogy Harun 786. szeptember 17-én lett az uralkodó – ezt a dátumot jelöli meg al-Mahdi [11] halálának napjának , ami szintén általában vitatott. A brit arabista Hugh Kennedy emiatt nem nevez meg konkrét dátumot – csak 786. szeptember közepét [27] , a török ​​„ Iszlám Enciklopédia ” pedig 786. szeptember 15-re teszi ezt az eseményt, megjegyezve azonban, hogy olyan vélemények, hogy al-Hádi 10-én, 14-én vagy 17-én halt meg [23] .

Harun első rendelete az Atlanti -óceántól Indiáig húzódó ország uralkodójaként Yahya Barmakid vezíri kinevezése volt [7] [28] . Akkoriban nem egyedül irányította a kalifátust, hanem egy adminisztrátortestülettel vette körül magát, amelyet maga a vezír hozott létre, és amelyben fiai, al-Fadl és Jafar töltötték be a legfontosabb pozíciókat . Az udvar másik befolyásos személye Khaizuran kalifa édesanyja volt, aki valójában Yahyával együtt uralkodott 789 -ben bekövetkezett haláláig . Ezt követően a birodalmat továbbra is a barmakidok irányították, akik igév [3] [7] [22] .

Nem láttad, hogy rosszul süt a nap?
És amikor Harun uralkodni kezdett, újra felragyogott.
Allah Megbízható Harunjának, a jutalom tulajdonosának szerencséjére.
Harun a [nap] uralkodója, Yahya pedig az ő wazirja

Ibrahim szül. Mahan b. Bahman al-Mawsili [29]

Harun ar-Rashid uralkodását politikai instabilitás jellemezte. A birodalom jelentős része politikai és társadalmi megrázkódtatásoktól szenvedett [30] . Egyiptomban, Szíriában, Indiában és Jemenben különböző időszakokban felkelések dörögtek, amelyek leveréséhez minden rendelkezésre álló erőt be kellett küldeni [3] [7] . Az egyiptomi lázadások oka különösen az volt, hogy az Abbászida uralom alatt ezt a leggazdagabb tartományt magas adók terhelték [3] . Az abbászida kalifa önkényuralmának elutasítása, az arabok és nem arabok közötti feszültségek, a vallási megosztottság és Harun alárendeltjei zsarnoksága hozzájárult a zavargások terjedéséhez, [30] bár a felkelések többségét sikeresen leverték [3] [7] [ 30] . Ennek ellenére a lázadók egymás után, új erővel emelkedtek fel [7] , némelyikük elnyomása során tapasztalt kifejezett kegyetlenség ellenére [3] [22] . Még Hárun uralkodása előtt a birodalom elvesztette Maghrebet és al-Andaluszt ; később, amikor Harun kénytelen volt átadni a kormányzói tisztséget Ibrahim ibn al-Aghlabnak , Ifriqiya ( a mai Tunéziában Kairouanban található ) elvált a kalifátustól [30] . A függetlenségért cserébe al-Aghlabnak nagy összegű éves befizetést kellett fizetnie a kalifátus kincstárába [7] , ami véget vetett az Abbászida-dinasztia uralmának Egyiptom nyugati részén [7] [30] . Ifriqiya után sok helyi dinasztia ért el hasonló félautonóm vagy de facto független státuszt [7] . Ugyanakkor a kalifa sikeresen háborúzott a hitért , többször is dzsihádot hirdetett a bizánciak ellen , és személyesen vezetett nagyszabású anatóliai inváziót 803-ban és ban [30] . Az ezeregy éjszaka írói, akik sokkal később éltek, mint Hárun uralkodása, felidézték [30] , hogy előre látta az iszlám kultúra [7] [31] és a kereskedelem [7] tetőpontját, valamint az Abbászida hatalom csúcspontját [ 7] [32] : annak ellenére, hogy sok iszlám történész és krónikás sokat mesél a háborúkról, a hatalmas iszlám birodalom legtöbbször meglehetősen békésen élt [7] [33] .

Harun halála után 809. március 24-én, a Rafi ibn Leys felkelésének leverésére irányuló katonai kampány során [8] , az Abbászida kalifátus polgárháború és anarchia állapotába került, és soha nem tért vissza korábbi dicsőségébe [3] [34 ] ] .

Gyermekek, akik apjuk halála után irányították az államot

Kép a kultúrában

Nyikolaj Glazkov versében

Harun al-Rashid egykor
Bagdad szuverén kalifája volt.
És az udvaroncok, képmutatók,
azt mondták neki, hogy Bagdadban
minden kegyelemmel teli,
de Harun al-Rashid nem hitt nekik.
Kereskedőnek adta ki magát,
meglátogatta a karavánszerájokat
, és borozva tanult a részegektől
minden hibáról.
Harun al-Rashid volt a kalifa,
de nem hitt a hízelgő frázisokban,
nem fésült riportokat-mítoszokat,
és igyekezett közelebb kerülni a tömegekhez! [35]

Idealizálva az Ezeregy éjszaka című mesekönyvben [35] , a szuahéli törzs folklórjában is megtalálható Abu Nuwas meséiben .

Az Annals of the Kingdom of the Franks beszámol arról, hogy Harun al-Rashid elküldte Abul-Abbász elefántot , mint ajándékot Nagy Károly császárnak .

Jegyzetek

  1. Klaw, 2012 , megjegyzés a 46. oldal alján.
  2. al-Masudi, 2002 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Filshtinsky I. M. Harun ar-Rashid az életben és a népi fantáziában  // Man. - M .: IF RAN , 2000. - 2. sz . — ISSN 0236-2007 .
  4. Ibn al-Athir, 2006 .
  5. 1 2 3 4 Bozkurt Nahide. Hārūn al-Rashīd  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 1997. - C. 16 . - S. 258-261 .
  6. 1 2 3 Omar, 1986 , p. 232.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Watt William Montgomery. Hārūn al-Rashīd  (angol) . — az Encyclopædia Britannica Online cikke . Letöltve: 2021. december 4.
  8. 1 2 Harun ar-Rashid (Garun ar-Rashid)  / Nadiradze L.I.  // Szovjet Történelmi Enciklopédia  : 16 kötetben  / szerk. E. M. Zsukova . - M  .: Szovjet Encyclopedia , 1974. - T. 15: Fellahi - Chzhalaynor. - Stb. 538.
  9. 1 2 3 Hārūn al-Rashīd  / Bosworth C. Edmund // Encyclopædia Iranica  : [ eng. ]  / szerk. írta: E. Yarshater . — 1985—. — Vol. XII/1. - P. 17-20.
  10. Decker, 2012 ; ANE, 2004 , p. 585; Kennedy, 2007 , p. 88.
  11. 1 2 al-Masudi, 2002 , p. 347.
  12. Omar, 1986 , p. 234.
  13. Bartold V. V. Barmakids  = al-Barāmika  (angolul)  : In Enciclopedia of Islam / szerk. írta: M. Th. Hautsma , T. W. Arnold , R. Basset . — Első kiad. - Leiden: EJ Brill, 1921-1932 // Művek  : 4 kötetben . - M .  : Nauka , 1965. - T. III. - S. 669-674. — 784 p.
  14. Klo, 2012 , p. 42.
  15. 1 2 Klo, 2012 , p. 43.
  16. Ibrahim, arab költő és zenész // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1894. - T. XIIa. - S. 745.
  17. Klo, 2012 , p. 44; Omar, 1986 , p. 232.
  18. al-Masudi, 2002 , p. 354; Klo, 2012 , p. 44.
  19. 1 2 3 Klo, 2012 , p. 45.
  20. Ezeregy éjszaka, 2007 , Yahya ibn Khalid nagylelkűségének története.
  21. Ghevond, 1862 , p. 109.
  22. 1 2 3 Omar, 1986 , p. 233.
  23. 1 2 3 Bozkurt Nahide. Hâdî-İlelhak  (tur.)  // TDV İslâm Ansiklopedisi. - Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 1997. - C. 15 . - S. 16-17 .
  24. Klo, 2012 , p. 5.
  25. Klo, 2012 , p. 46.
  26. 1 2 Omar, 1986 , pp. 232-233.
  27. Kennedy, 2007 , p. 247-248.
  28. Omar, 1986 , p. 233; Klo, 2012 , p. 46.
  29. al-Masudi, 2002 , p. 132.
  30. 1 2 3 4 5 6 7 Decker, 2012 .
  31. Decker, 2012 ; Kennedy, 2007 , p. 87-88.
  32. Decker, 2012 ; Kennedy, 2007 , p. 87.
  33. Kennedy, 2007 , p. 88.
  34. Decker, 2012 ; Kennedy, 2007 , p. 88.
  35. 1 2 Natalya Basovskaya . 1001 éjszaka kalifája . népi álom . rádió " Echo of Moscow " - Így van . M. : Gazprom-media (2007. december 9.) . Letöltve: 2022. május 28.

Források és irodalom

elsődleges források Irodalom

Linkek