Qari (Korán szavaló)
Qari ( arabul قَارِئ , „olvasó”) olyan személy, aki a Koránt a tajwid , azaz speciális szabályok szerint szavalja [1] .
A Korán szavalása, a qiraat a muszlim közösség legkorábbi évei óta jelentős szerepet játszik a rituális gyakorlatban. Mohamed halála után a muszlimoknak nem volt teljes kinyilatkoztatási könyvük, csak töredékes feljegyzések maradtak fenn, sőt, egyes hívők ( hafiz ) fejből emlékeztek a kinyilatkoztatások jelentős részére. A diakritika hiánya az arab írásban következetlenségekhez vezetett a fennmaradt kinyilatkoztatásokban, ami megosztottsághoz vezetett a korai muszlimok között. Ez komoly politikai problémákat okozhat, hiszen a Korán alapvető szerepet játszott a muszlim közösség és az egész arab kalifátus életének szabályozásában . Uthman kalifa uralkodása alatt (650 és 656 között) kísérletet tettek a Korán egyetlen szövegének kidolgozására. A Korán memorizálásával és felolvasásával hivatásszerűen foglalkozó emberek speciális csoportja ( kurrā' , pl. kāri' szóból ) őrizte Mohamed próféta [2] kinyilatkoztatásainak szövegét .
A 7. század végétől a 9. század végéig. folyamatban volt a diakritika bevezetése a Korán "hivatalos" szövegébe. A mai napig fennmaradt kéziratok megtartották a hangosítás javasolt lehetőségeit. Nasr ibn Asim († 707) és Yahya ibn Yamur († 746) nagyban hozzájárult a Korán egyértelmű hangzásának létrehozásához . A hangosítás problémájával egyidejűleg megoldódott a kéziratok valós eltéréseinek elemzése és a qiraat kódok összeállítása is. A Korán olvasásának problémáit a korai iszlám teológusok munkáinak szentelték. Tehát Ibn Abu Dawud († 928) elemezte a Korán korai listáit, és azonosított számos "nem kanonikus" qiraat-változatot [3] .
A bagdadi olvasók imámja, Ibn Mujahid (859-936) "Kirā'at as-sab'a" című művében hét qiraat rendszert mutatott be, amelyek Mekkában, Medinában, Damaszkuszban, Basrában és Kufában léteztek. Mindegyik rendszer két, kissé eltérő átviteli módban volt megadva (rivaya). Más teológusok 10 és 14 qiraatról beszéltek. Az Ibn Mudzsahid művében szereplő qiraatok közül csak a Kufic qari Asim († 744) rendszere a Hafs közvetítésében († 805) és a medinai qari Nafi al-Madani rendszere († 785 ) gyakorlatilag megőrzik jelentőségüket. G.). A Korán egyiptomi kiadása (1919, 1923, 1928) Asim qiraatján alapult, amely muszlim tudósok generációinak munkáját tette teljessé a ilm al-qiraatban, és minden muszlim országban újranyomják. A Nafi rendszer továbbra is népszerű Észak-Afrikában [3] .
A híres curie-k listája
| Név | Életévek | jegyzet |
|---|---|---|
| Abdullah al-Makki | ész. 737 | |
| Abu Amr al-Basri | ész. 770 | |
| Ibn Amir al-Yahsubi | ész. 736 | |
| Asim al-Kufi | ész. 744 | |
| Hamza ibn Habib | ész. 772 | |
| Nafi al-Madani | ész. 785-ben | |
| Ali ibn Hamza al-Kisai | ész. 804 | |
| Khalef al-Bagdadi | ész. 843 | |
| Jazid al-Madani | ész. 747 | |
| Yaqub al-Hadrami | ész. 820 | |
| modern curry | ||
| Muhammad Salama | 1899-1982 | |
| Abdul-Basit Abdus-Samad | 1927-1988 | Egyiptom |
| Ahmad ar-Ruzeiki | 1938-2005 | Egyiptom |
| Abu Bakr ash-Shatri | nemzetség. 1970 | Szaud-Arábia |
| Mishary al-Afasi | nemzetség. 1976 | Kuvait |
| al-Ghamdi | nemzetség. 1967 | Dammam , Szaúd-Arábia |
Jegyzetek
- ↑ Leaman, Oliver. A Korán: enciklopédia (neopr.) . - Routledge , 2008. - ISBN 9780415326391 .
- ↑ Iszlám: ES, 1991 , p. 137.
- ↑ 1 2 Iszlám: ES, 1991 , p. 138.
Irodalom
- Rezvan E. A. al-Qira'a // Iszlám: Enciklopédiai szótár / Szerk. szerk. S. M. Prozorov . — M .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 137-138. — 315 p. — 50.000 példány. — ISBN 5-02-016941-2 .
- Ali-zade A. A. Kyraa // Iszlám enciklopédikus szótár . - M .: Ansar , 2007. - S. 447. - ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY SA 3.0)
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |