Namaz

A Namaz ( perzsa نماز ‎) vagy salat ( arabul الصلاة ‎, as- salat ) egy ima az iszlámban . A kötelező ötszöri ima az iszlám egyik pillére , Allah iránti alázat és hála kifejezése ; további imák olvasása jó cselekedetnek számít [1] [2] . A kötelező imák időben történő teljesítését többször is a muszlimok legjobb cselekedetének nevezték [1] . Az imák különböző számú rakát tartalmaznak .

A napi imaciklus öt kötelező imából ( fard ) áll :

Történelem

A "salát" szót nem magyarázza meg a Korán , és a klasszikus korszak arab filológusai és teológusai sem értettek egyet az eredetében [3] . Mahmud al-Zamakhshari etimológiai kapcsolatot javasolt a „farkcsont” szóval (az arab صَلَّى ige révén , „a testrészeket a farkcsonthoz mozgatni”); Abu Ishaq al-Zadjaj úgy gondolta, hogy a „salát” szó rokon az arab „süt” szóval. صَلَى ‎: az arab tövet értelmezi . ص ل ي ‎ ‎ mint „maradj, figyelj”; Ahmad ibn Faris a "salat" szót is ehhez a gyökhöz kötötte, de úgy vélte, hogy ez azt jelenti, hogy "tűzben megpuhul és kiegyenesedik"; az egzotikusabb etimológiák közé tartozik az a gondolat, hogy a "salat" a "musalli" (második ló) szóból származik, mivel a salát a második legfontosabb dolog a hívők számára az iman után [4] . A nyelvészek konszenzusa az, hogy ezt a szót egy másik nyelvből kölcsönzik az arabba [5] . Gyakran találkozik ellenvetésekkel: sokan úgy vélik, hogy a 12. szúra 2. versének szavai: "Valóban, leküldtük a Korán formájában arabul, hogy megértsd" [a] azt jelenti, hogy minden a Korán szavai arab nyelvűek; hasonló megfontolásokat hoznak fel érvként azzal az elmélettel szemben, hogy a „saláta” szót azért küldték le Mohamednek, hogy egy új imagyakorlatot jelöljön [6] .

Nagyon kevés példa ismert a "salat" szó használatára a jahiliyah időszakában [7] . Mohamed kortársa, a keresztény költő, Al-Asha egyik versében azt kívánja lányának, hogy "ugyanaz, amit [értem] imában kért": "alayki mithl al-ladhī ṣallayti" , amiből arra lehet következtetni, hogy a "salla" ige már az iszlám megjelenése előtt is "imádkozni" jelentett [8] . Az arab tudósok sikertelenül próbáltak korai példákat találni a "sad-lam-vav" tövet tartalmazó szavak használatára, amelyek egyértelműen az iszlám imát jelölik bizonyos testhelyzetekkel, ellentétben a duával [6] . Számos példa van arra, hogy az iszlám előtti „sad-lam-vav” szót használjuk a zsidó és keresztény imát jelző szóhasználatra, de ezek nem utalnak semmilyen konkrét cselekvés végrehajtására [6] .

Az iszlám fejlődésének évszázadai során a saláta megváltozott. A Korán jelzi, hogy az igazlelkű Lukman , Ibrahim és Musa próféták kapták a parancsot, hogy végezzenek napi imát [1] . Mohamed eredetileg reggel és este imádkozott, de 619 körül, élete mekkai időszakának vége felé egy csodálatos éjszakai utazás során megkapta a kötelező napi ima parancsát [1] [9] . Kezdetben Allah megparancsolta Mohamednek, hogy naponta 50-szer imádkozzon, majd ezt a számot 5-re csökkentette [1] . A Sura al-Isra egy verset tartalmaz, amely jelzi, hogy imádkozni kell [9] :

Imádkozz déltől estig, és mondd el a Koránt hajnalban. Valóban, hajnalban tanúk előtt szavalják a Koránt.

Eredeti szöveg  (ar.)[ showelrejt] أυuzz الصلmpّicket لail.Ru الشlex الشucta إänkorn غimes الللbed — 17:78 ( Kuliev )  

Feltételek

A salátához szükséges feltételek (shart) a következők : [1] :

  1. Rituális tisztaság : a test, a ruházat és az imahely minden szennyeződésének lemosása és megtisztítása .
  2. A test befedése ( avrata ). Az idegenek számára általában nem látható testrészeket ruhával kell lefedni [10] .
  3. A Kába felé néz . A shafiiták és a tizenkét síiták egy kis része azon a véleményen van, hogy kötelező megnézni a Kábát, ha lehet, a többiek (malikiták, hanafiak, hanbalik és a tizenkét síiták többsége) úgy vélik, elég csak a Kába-ba nézni. a Kába iránya [11] . Mindenképpen próbálja megérteni, hol van a Kába; ha ez nem lehetséges, akkor a tizenkét síita többsége úgy gondolja, hogy a világ minden irányában négyszer kell imádkozni, a többi tizenkét, maliki, hanafi és hanbalita pedig megengedi, hogy bármilyen irányban imádkozzon [11]. .
  4. Eljött a saláta ideje. Valamennyi iskola ulémájában az a konszenzus , hogy az imákat nem szabad a nekik megjelölt idő előtt elvégezni, mivel ebben az esetben nem számítanak bele [9] .
  5. Imádkozási szándék . Az iszlám tudósok nem jutottak konszenzusra a tekintetben, hogy a szándéknak tartalmaznia kell-e az elvégzett ima nevének, időszerűségének (a szükségesnél időben vagy későbbinek ), kötelezettségének és így tovább [12] .

Kötelező imák

A Namazok különböznek egymástól az előadás időpontjában, a rakák számában , az elvégzésük kötelezettségében vagy kívánatosságában, az előadás formájában stb. Az alábbiakban röviden ismertetjük az összes kötelező imát.

Az ima neve Jelentés /
Fordítás		 Az ima időszaka Rak'ák száma [1]
Fajr hajnali ima Hajnaltól sötétedésig vagy napkeltéig 2
Zuhr déli ima Déltől Asr idejéig, vagy Asr végéig négy
Asr esti ima Attól a pillanattól kezdve, amikor az árnyék hossza meghaladja magának a tárgynak a hosszát, a befejezés jogi iskolák között változik négy
Maghreb esti ima Attól a pillanattól kezdve, hogy lemegy a nap, a befejezés jogi egyetemenként változik 3
Isha éjszakai ima Sötétedéstől hajnalig négy

A Fajr , a hajnali imádság, a malikiták kivételével minden jogi iskola egyetértése alapján elvégezhető, amikor a nap első sugarai megvilágítják a horizontot, és napkeltéig folytatódik [13] . Maliki úgy gondolja, hogy érvényes ok hiányában a Fajr imát addig kell végezni, amíg az emberek arca láthatóvá nem válik; szűkös körülmények között a Fajr imát az emberek arcának láthatóvá válásától napkeltéig lehet végezni [13] .

A Zuhr , a déli ima azonnal elvégezhető, miután a nap áthalad az égbolt közepén ( zeniten ) [9] . A síiták úgy vélik, hogy ez az idő az asr-ima végéig tart, és általában kombinálják e két ima előadását [9] . A szunniták úgy vélik, hogy a megengedett idő akkor ér véget, amikor az objektumok árnyéka hosszabb lesz a hosszuknál (és kezdődik az Asra idő), azonban Maliki és Shafiiták lehetővé teszik a Zuhr végrehajtását az Asra idők vége előtt nehéz körülmények között [9] . A pénteki imák Zuhr alatt kezdődnek, és a mecsetekben felváltják a déli imát [1] .

Az Asr , az esti ima akkor kezdődik, amikor a tárgyak árnyéka nagyobb lesz a hosszuknál [1] . Hanafis és Shafiiták úgy vélik, hogy megengedett az Asr végrehajtása napnyugtáig, Malikis normál körülmények között engedélyezi az Asr végrehajtását addig az időpontig, amíg a nap elveszti fényességét, de ha szükséges, ezt az imát napnyugta előtt is megengedik [9 ] . Hanbali véleménye szerint bűnös az asr-t végrehajtani, miután a tárgyak árnyéka meghaladja a saját hosszuk kétszeresét , bár az ilyen ima továbbra is „pokol” (időben végrehajtva) [9] .

Maghrib , az esti ima a szunniták szerint napnyugta után végezhető, amikor a nap nem látszik; a végidő a shafiiták és hanbaliak szerint az esti hajnal eltűnéséig tart; Maliki úgy véli, hogy alapos ok nélkül megengedhető, hogy ezt az imát csak közvetlenül naplemente után hajtsák végre (és csak vészhelyzet esetén, később, de még a hajnal eltűnése előtt) [1] [14] . Tizenkét síita a naplementét a hajnal eltűnésétől számítja a láthatáron, és éjfélig engedélyezi a Maghrib előadását, összekapcsolva azt az Isha imával [14] .

Az Isha , az éjszakai imát alkonyattól hajnalig végzik [1] (egyes iskolák úgy vélik, hogy az isha előadásának hajnalig halasztása csak alapos ok esetén lehetséges [14] ). Isha után éjszakai Witr imát lehet végezni , amelyet a hanafiak és néhány más teológus kötelezőnek tart [1] .

Az ünnepi imákat is kötelező elolvasni [1] .

Önkéntes imák

Nafil

További imák ( nafil ) végezhetők a kötelező imák előtt és után . A különböző jogi iskolák különböző összegeket ajánlanak; Az ezzel kapcsolatos véleményeket az alábbi táblázat tartalmazza [1] [15] :

Az ima neve A további rakák száma és leolvasásuk időpontja (a kötelezőek előtt vagy után)
Maliki Hanafiták Hanbalis Shafiites Tizenkét síita
Fajr — 2 do ( sunna )¹ 2 to 2 to 2 to
Zuhr 4-től 4 előtte és 2 utána (sunna)¹ 2 előtte és 2 utána 2 előtte és 2 utána 8-tól
Asr — 2 vagy 4 do ( mandub )² — — 8-tól
Maghreb 6 után 2 után (sunna)¹; 6 után (mandub)² 2 után 2 után 4 után
Isha — 2 után (sunna)¹; 4 előtte és 4 utána (mandub)² 2 után 2 után és vitr 2³
Vitr egy 3⁴ 1-11 1-11 —
  1. A hanafiak a nafil imákat két kategóriába sorolják. Szunna – további rak'ah-ok, amelyeket Mohamed és követői rendszeresen szavalt.
  2. További imák, amelyeket Mohamed nem végzett rendszeresen.
  3. Ülés közben olvassák fel a witr imádság két kombinált rakát.
  4. A hanafiak körében a witr imát szürkülettől reggelig olvassák , a végén az „ as-salamu alaikum ” kifejezés egyetlen megismétlésével.
Egyéb választható imák
Az ima neve Arab. ‎ Jelentés /
Fordítás		 Az ima időtartama /
Szituációk, amelyekben imádkoznak		 Kívánatossági fok Rak'ák száma
Jamaat ima صلاة الجمعة kollektív ima Bármikor. Fard / Sunnat 2,3,4
Két vagy több személy által végzett kötelező imádság formája. A kollektív imában az egyik imádkozót az imám nevezi ki, és vezeti az imát, a többi imádó pedig minden cselekményt végrehajt mögötte.
Janazah ima صلاة الجنازة temetési ima Bármikor fard kifaya egy
Ima a test eltemetése előtt. Ez az ima abban különbözik a többi imától, hogy nincsenek rakák és imában elmondott imák.
Juma ima صلاة الجمعة gyülekezeti ima A déli Zuhr-ima helyett Fard kifaya férfiaknak 2
Péntek délután gyülekezeti ima az igehirdetés után.
Szellem صلاة الضحى reggeli ima 0,5-1 órával napkelte után sunnat 2
Reggeli ima.
eid ima صلاة العيد ünnepi ima 0,5-1 órával napkelte után az ünnepek napján áldozati ünnep és áldozati ünnep. fard kifaya 2
Ünnepi ima. Az Eid ima során az első rak'ah-ban a takbirt hétszer ejtik ki .
Istiska صلاة الاستسقاء Istiska ima Száraz évszakban. sunnat 2
Csoportos ima, amelyben az imádók arra kérik Allahot, hogy aszályos időszakban adjon esőt.
Istikhara صلاة الاستخارة Istikhara ima Bármikor. sunnat 2
Egy ima, amelyben az ima Allahot kéri, hogy segítsen neki meghozni a helyes döntést egy adott kérdésben.
Qasr ima قصر الصلاة az ima rövidítése sunnat
Két ima látható egyesülése, amelyet akkor használnak, amikor egy személy úton van. Az első imát az előírt idő legvégén, a másodikat pedig a legelején olvassák fel, ami az imák egyesülésének látszatát kelti.
Kusuf صلاة الكسوف napfogyatkozási ima Napfogyatkozás közben. sunnat 2
Napfogyatkozás alatt végzett csoportos ima.
Namaz-voodoo صلاة الوضوء mosdó ima Bármikor. sunnat 2
A rituális mosdás (wudu) után végzett Namaz.
Namaz-tasbih صلاة التسابيح tasbih ima Bármikor. sunnat 2
Namaz, amelyet egy muszlim azért hajt végre, hogy Allah elfogadja bűnbánatát egy elkövetett bűn miatt.
Ratibat Kötelező ( fard ) imák előtt és után. sunnat 2
A kötelező ( fard ) imák előtt és után végzett ima.
Taraweeh تراويح Taraweeh Az éjszakai Isha ima után a ramadán hónapban sunnat
A Ramadán hónapban végrehajtott Tarawih ima .
Tahajjud تهجُّد Tahajjud az éjszakai Isha ima után hajnalig sunnat
Fakultatív ima az éjszakai Isha ima után.
Tahiyat-ul-masjid تحية المسجد mecset köszöntés A mecsetbe való belépés után. sunnat 2
Namaz a mecsetbe való belépés után lépett fel.
hajjat صلاة الحاجة ima Hajjat Az élet nehézségei alatt. sunnat 2
Namaz, amelyben a muszlimok Allahot kérik, hogy mentse meg őket a nehézségektől, szükségletektől, életproblémáktól és kudarcoktól.
Howf صلاة الخوف félelem ima A háború alatt. sunnat 2,3,4
A kollektív ima olyan formája, amelyben az imádók két csoportja felváltva végez közös imát az imám mögött.
Husuf خسوف holdfogyatkozási ima Holdfogyatkozás közben. sunnat 2
Holdfogyatkozás alatt végzett csoportos ima.

Az imádság formái

Az imádság formájának neve Arab. ‎ Jelentés /
Fordítás		 Azok a helyzetek, amelyekben Kívánatossági fok
Egyéni ima Minden helyzetben. az imától függően.
Egyedileg készült. Sok kívánatos imát egyénileg hajtanak végre, és előfordulhat, hogy csoportos előadásuk nem kívánatos.
Jamaat ima صلاة الجمعة kollektív ima Minden helyzetben. Fard / Sunnat
Két vagy több személy által végzett közös ima egy imám irányítása alatt .
Kasr قصر الصلاة az ima rövidítése Úton vagyok. sunnat
Két ima kombinációja, amelyet akkor használnak, amikor egy személy úton van.
Howf صلاة الخوف félelem ima A háború alatt. sunnat
A kollektív ima olyan formája, amelyben az imádók két csoportja felváltva végez közös imát az imám mögött .

Az imában használt kifejezések

Kifejezések kifejezések fordítása
1) Allahu Akbar Allah nagyszerű!
2) A`uzhu billaḣi mina-sh-shaytani-r-rajim Allah oltalmához folyamodok az átkozott Sátántól
3) Subhana rabbia l-`azym Szent Nagy Úr
4) Sami'a-llahu torkolat hamidaḣ. Rabbana wa lakyal-hamd Allah meghallgatta azokat, akik dicsérték őt. Urunk, dicsőség néked
5) Subhana rabbiyal-a`la Szent a Legfelsőbb Úr
6) Gfirli rabbi Uram bocsáss meg
7) Assalamu alaykum wa rahmatu-llaḣ Béke veletek és Allah irgalma

Az imák teljesítésének elmulasztása

Valamennyi muszlim úgy gondolja, hogy az ötszörös ima kötelezettségének megtagadása vagy abban való kételkedés kiemeli az embert az iszlámból, kafirrá teszi [2] . A kötelező ima akaratlan kihagyása nem számít bűnnek, de ezt az imát más időpontban kell elvégezni [1] .

Az a személy, aki nem teljesíti a kötelező imákat, de nem tagadja meg kötelezettségét, fasiq [1] . Sok tudós (mind Hanafi és még néhányan) úgy véli, hogy az ilyen viselkedés nem emeli ki az embert az iszlámból [1] . A lustaság vagy más tiszteletlen ok miatti elmulasztása büntetéshez vezet: a hanafiak szerint börtönbe kell helyezni, és ott kell tartani, amíg el nem kezd imádkozni; a többi szunnita (málikiták, hanbaliták, safiták) úgy gondolja, hogy ki kell végezni; Tizenkét síita azon a véleményen van, hogy először a hakim legalább négyszer próbáljon okoskodni ezzel a személlyel, az ötödik alkalommal pedig ki kell végezni [2] .

Galéria

Jegyzetek

Megjegyzések

  1. ↑ Kuliev fordítása

Lábjegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Alizade, 2007 .
  2. ↑ 1 2 3 Mughniyya, 2003 , Salat.
  3. ↑ Katz, 2013 , p. 10-11.
  4. ↑ Katz, 2013 , p. 11-12.
  5. ↑ Katz, 2013 , p. tizennégy.
  6. ↑ 1 2 3 Katz, 2013 , p. 13.
  7. ↑ Katz, 2013 , p. 12.
  8. ↑ Katz, 2013 , p. 12, 14.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Mughniyya, 2003 , The Time of Zuhr and 'Asr Prayers.
  10. ↑ Mughniyya, 2003 , Wajib Takarás Salat közben.
  11. ↑ 1 2 Mughniyya, 2003 , The Qiblah.
  12. ↑ Mughniyya, 2003 , Szándék (Niyyah).
  13. ↑ 1 2 Mughniyya, 2003 , The Time of Subh Prayer.
  14. ↑ 1 2 3 Mughniyya, 2003 , Maghrib ideje és az „Isha” imák.
  15. ↑ Mughniyya, 2003 , Rawatib.

Irodalom

  • Amr Khlifa al-Nami. Ibadhizmus tanulmányai: Al-Ibadhiyah. – Open Mind, 2007.
  • Marion Holmes Katz. Ima az iszlám gondolkodásban és gyakorlatban . — Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2013. - ISBN 978-1-107-34134-0 .
  • Muhammad Jawad Mughniyya. Az iszlám jog öt iskolája: al-Hanafi, al-Hanbali, al-Ja'fari, al-Maliki, al-Shafi'i. — 2.repr. - Qum: Ansariyan, 2003. - ISBN 978-964-438-459-2 .
  • Valerie J. Hoffman. Az ibádi iszlám alapjai. - Syracuse, NY: Syracuse University Press, 2012. - (A Közel-Kelet modern szellemi és politikai története). - ISBN 978-0-8156-3288-7 .
  • Justin Paul Hienz. A muszlim ima eredete: hatodik és hetedik századi vallási hatások a saláta szertartásra (MA-dolgozat) . — Missouri Egyetem, 2008.
  • Alizade A. A. Salat  // Iszlám enciklopédikus szótár . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
 Namaz
Kötelező ötszörös ima fajr (reggel) zuhr (fél) asr (előre) maghrib (örökkévaló) isha (éjszaka) mások Juma (péntek.) ötlet (ünnep) janaza (temetés)
Önkéntes
Főbb elemek
Feltételek
Imák és dhikrs
  • Kategória
  • Commons