Az iszlám imának ( prayer ) különböző formái vannak az ima időpontjától, az imát kísérő körülményektől és az ima végrehajtásának eseményeitől függően. A legszembetűnőbb különbség az imák között az imában végrehajtott rak'ák száma , bár a legtöbb ima két rak'ah-ból áll. Az egyetlen ima, amelyben nem szerepelnek a szokásos rak'ah-ok, a temetési ima ( janazah ), amelyet felemelt kézfelállással és a dua imák között a takbir kiejtésével hajtanak végre.
A legfontosabb és leghíresebb az az öt ima, amelyet a muszlimok naponta végeznek, a napszaktól függően. Ezen imák elvégzése minden felnőtt muszlim és muszlim nő kötelessége.
A kötelező imák azok az imák, amelyek kötelezőek a muszlimok számára, és amelyek elmulasztása miatt bűn esik rájuk.
A janaza-namaz ( arabul صلاة الجنازة - „temetési ima”) egy ima, amelyet a test eltemetése előtt hajtanak végre. A Janazah-namaz temetési ima elvégzése egy elhunyt muszlim nyugalmáért kollektív kötelesség, és ha a dzsamaatból (közösségből) egyetlen muszlim sem végzi el, akkor az egész dzsamaat bűnbe esik [1] .
Sura al-Jumu'a 62:9 ( Por fordítása )Ó ti, akik hisztek!
Amikor
a gyülekezés napjának imára hívnak, siess
Allah emlékére.
Hagyj minden kereskedési ügyet –
jobb lesz neked.
Ó, ha tudnád!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
A Juma-namaz ( arabul صلاة الجمعة – „székesegyházi ima”, „pénteki ima”) egy pénteki, két rakát déli békítő ima (jamaat-namaz), amelyet a déli Zuhr-ima helyett hajtanak végre . A tartósan lakóhelyükön tartózkodó felnőtt férfiak számára a pénteki ima kötelező. Azan ezt az imát kétszer hirdetik meg. Az első adhan után a mecset imámja prédikációt, a második adhan után pedig egy különleges pénteki prédikációt ( khutbah ) arabul [2] . A pénteki ima kötelezettségét a Korán - vers határozza meg, melynek jelentése a következő:
Az Eid-Namaz ( arabul صلاة العيد – „ünnepi ima”) egy ünnepi, két rakahból álló ima, amelyet fél órával vagy egy órával napkelte után hajtanak végre az ünnepek napján, Eid al- Adha és Eid al-Adha [3] . Az ünnepi imát a mecsetben érdemes elvégezni férfiaknak és nőknek [4] . Az ünnepi ima során az első rak'ah-ban a takbirt hétszer ejtik ki. Az ünnepi ima után az imám prédikációt mond, és gratulál a muszlimoknak az ünnephez. Az ima elején a mellkas alatt összekulcsolt kezekkel (mint a Szúra Al-Fatiha olvasásakor ) azt mondják : „Allah akbar ”, majd leengedve és a mellkas alá hajtva olvassa el a dua imát: „Magasztságos legyen Allah! minden dicséret Allahé, és senki és semmi (isten, istenség), akit csak Allahnak kellene imádni, és Allah nagy” [5] .
Kívánatos imák azok az imák, amelyek teljesítése egy muszlimnak nem kötelessége, és amelyek elmulasztása miatt nem esik bűn a muszlimra.
A kívánt ima a negyedik (Maghrib) és az ötödik (Isha) ima között történik. Rak'ák száma: 6-20 tetszés szerint [6] [7] .
„Aki 6 rakát végez namaz al-maghrib után, bűnbocsánatot kap, még akkor is, ha annyi van belőlük, mint a hab az óceánban.”
- At-Tabarani hadíszeinek gyűjteményeWitr ( arabul وتر - "páratlan") - az utolsó kívánatos ima, amelyet az éjszakai ima (Isha) után hajtanak végre, és páratlan számú rak'ah -ból áll . Az utolsó rak'ah-ban egy Kunut nevű imát mondanak el . A witr imát egyénileg hajtják végre (kivéve a ramadán hónapban , a Tarawih ima utáni imát ). A Witr a " Szunna-muakkada " kategóriájába tartozik , vagyis a "jóváhagyott" szunna, amelyet minden muszlimnak rendszeresen be kell tartania, és elhagyása nem kívánatos. Egyes iszlám tudósok (főleg Hanafi) a kötelező ( wajib ) imák egyikének tartották [8] .
A wudu ( arabul صلاة الوضوء – „mosdás imája”) egy ima, amelyet közvetlenül a rituális mosdás elvégzése után hajtanak végre (mielőtt a víz kiszárad a mosott testrészek felszínéről), ha ez az időpont nem makruh ; két rak'ah-ból áll [9] .
Duha ( arabul ضحى - "reggel") - a reggeli idő, amikor egy opcionális reggeli imát hajtanak végre. Futásidő: teljes napkelte után, és lehetőleg a nap negyede már dél előtt eltelt. Az imaidő délig tart [10] .
Rak'ah-k száma: 2-4. Elkészítési idő: 15-20 perccel a teljes napkelte után.
Hadísz: Aki egy csoporttal elvégzi a reggeli imát (fajr), és továbbra is ugyanazon a helyen ül, dhikr-t olvas napkeltéig, majd végrehajt két rak'ah israq imát, jutalmat kap haddzsért és halálért is.
Tirmizi jelentette .A tibrani hadísz azt mondja arról, aki végrehajtotta az israq imát, hogy minden bűne megbocsáttatik, és ha ugyanazon a napon meghal, a paradicsomban lesz. A Tirmizi és Abu Dawood hadíszaiban azt mondják, hogy Allah egész nap segít a munka elvégzésében annak, aki végrehajtotta az israq imát. A legjobb az israq imát a fenti hadíszok közül az elsőben leírtak szerint végrehajtani, azonban az israq imát napkelte után 15-20 perccel is el lehet olvasni, még akkor is, ha a reggeli ima után és az israq ima előtt nem volt eljegyezve. dhikrben, de földi ügyekben. Ebben az esetben azonban a jutalom sokkal kisebb lesz [11] .
Bahu szultán iszlám tudós szellemi örökségében közvetítette, hogy az israki ima rendkívül fontos. Azt tanácsolta követőinek, hogy rendszeresen végezzék el ezt az imát, mivel ez nagy áldást hoz – az első napsugarak terjedésének pillanataiban megnő a spiritualitás azokban, akik imádság-ishraq-ot olvasnak [11] .
A Kusuf ( arabul كسوف – „napfogyatkozás”), Husuf ( arabul خسوف – „holdfogyatkozás”) egy csoportos ima, amelyet napfogyatkozás (kusuf) és holdfogyatkozás (husuf) során hajtanak végre. A napfogyatkozási imát (salat al-kusuf) két rak'ah-ban kell elvégezni, amelyekben a Koránt felolvassák [12] . Kusuf és Khusuf imáját a napfogyatkozás kezdetétől az égitest teljes megjelenéséig végzik [13] .
Az Istiska ( arabul اِسْتِسْقَاء ) egy csoportos ima, amely két rak'ah-ból áll, amelyben az imádók arra kérik Allahot, hogy küldjön esőt a szárazság idején . Mohamed próféta szunnájában vannak hadíszok , amelyek elmondják, hogyan hajtották végre az esőt kérő imát.
A jelentések szerint 'Abdullah ibn Zayd, Allah legyen elégedett vele, ezt mondta: "Láttam Allah Küldöttét ﷺ azon a napon, amikor Medinán túlra ment, hogy esőért imádkozzon Allahhoz. Ugyanakkor hátat fordított az embereknek, és szembenézett a kiblával (vagyis a mekkai Szent Mecsettel), megfordította köpenyét, majd két rakát végzett, felolvasva a Koránt.
- al-Bukhari (1024) és muszlim (2086) hadísz gyűjteménye
A jelentések szerint Anas, Allah legyen elégedett vele, ezt mondta: „Az egyik pénteken, amikor a próféta ﷺ az emberek előtt állt és prédikációt tartott, egy férfi belépett a mecsetbe. Belépett a szószékkel szemközti ajtón, szemben állt Allah Küldöttével ﷺ és így szólt: „Ó, Allah Küldötte! Az ingatlanunk megsemmisült, és lehetetlenné vált az utakon való mozgás! Imádkozz hát Allahhoz, hogy üdvözítő esőt küldjön nekünk!” Allah Küldötte ﷺ felemelte a kezét, és így szólt: „Ó Allah, küldj nekünk esőt! Ó Allah, küldj nekünk esőt! Ó, Allah, küldj nekünk esőt!” Vagy nem voltak házak vagy egyéb épületek, és hirtelen egy felhő jelent meg a hegy mögül, pajzs alakú, és amikor elfoglalta az ég közepét, elkezdett terjedni, majd elkezdett esni az eső. Allah, ezután hat teljes napig nem láttuk a napot! A következő pénteken, amikor Allah Küldötte ﷺ prédikációt tartott, egy bizonyos férfi ismét belépett a mecsetbe ugyanazon az ajtón. Allah Küldötte ﷺ előtt állt, és így szólt: „Ó, Allah Küldötte! Az ingatlanunk megsemmisült, és lehetetlenné vált az utakon való mozgás! Imádkozz Allahhoz, hogy állítsa meg az esőt!” Allah Küldötte ﷺ ismét felemelte a kezét, és így szólt: „Ó Allah, körülöttünk, nem rajtunk! Ó, Allah, hulljon az eső a dombokra, dombokra, folyómedrekre és növényekre a legelőkön. Utána elállt az eső, és amikor kimentünk a szabadba, már kisütött a nap.” A hadísz egyik narrátora, Shariq megkérdezte Anast: "Ugyanaz az ember volt?" Anas így válaszolt: – Nem tudom.
- al-Bukhari (1013, 1014) és muszlim (2075) hadísz gyűjteményeAz Istikhara ( arabul اِسْتِخَارَة ) egy két rak'ah-ból álló ima, amelyben az ima arra kéri a Mindenható Allahot, hogy segítsen neki meghozni a helyes döntést egy adott kérdésben. Az istikhara előadása a sunnat ima két rak'ah-jának előadásával kezdődik, és a következő dua ima kiejtésével ér véget:
Fordítás: Oh Allah! Itt jót kérek Tőled tudásod és képességed által Erőd által, és kérem (irgalmadat) végtelen Bőségedtől. Mert valóban Neked van hatalmad, nekem pedig nincs. Te mindent tudsz, de én nem. Te vagy a tudás nagy birtokosa mindenről.
Oh Allah! Ha Tudásod szerint ez az ügy jó lesz a hitemnek (din), életemnek és ügyeim kimenetelének, akkor rendelje el nekem és könnyítse meg, és áldjon meg benne.
De ha a Te Tudásod szerint ez az ügy rossz lesz a hitemre, életemre és ügyeim kimenetelére, akkor vedd el tőlem, és távolíts el tőlem, és rendelj jót nekem, bárhol is legyen, és tedd meg, hogy boldog legyek vele [14] .
Ratibat ( arab. ) - a kötelező (fard) imák előtt és után végrehajtott kívánatos két-rakat imák. A ratibati ima időben történő elvégzésének lehetőségének hiányában annak kompenzációja nem szükséges. Imam Shafi'i madhhabja szerint kívánatos négy rak'ah végrehajtása az ebédimma előtt és után ( sunnat ), és két rak'ah végrehajtása előtte és utána erősen ajánlott ( muakkad ) [15] . Az alábbi táblázat a ratibat imák rakáinak számát mutatja az egyes ima előtt és után.
| Fajr | Zuhr | Asr | Maghreb | Isha | |
|---|---|---|---|---|---|
| A kötelező ima előtt | 2 | 2, 4 | 2, 4 | 0 | 2 |
| A kötelező ima után | 0 | 2, 4 | 0 | 2 | 2 |
A Namaz-tasbih ( arabul تسبيح ) egy ima, amelyet az elkövetett bűn megbánására hajtanak végre. A Namaz-tasbihban négy rak'ah-t adnak elő együtt, vagy kétszer két rakát. A „Subhanaka ...” dua után az „ al-Fatiha ” szúra elolvasása előtt 15-ször olvassák el a tasbih formulát (Subhanallahi wa-l-hamdulillahi wa la ilyaha illa llahu wallahu akbar). Ugyanazt a "tasbih" imát tízszer olvassák fel derékhajlással és utána, majd a földre ívelve és utána, a második meghajlással a földre és felemelkedve. A tasbih imát az egyes pozíciókban felolvasott megfelelő imák elolvasása után olvassák el. Így a tasbih minden rakah-ban 75-ször, és mind a négy rakah-ban összesen 300-szor olvasható [16] .
Tauba ( arabul توبة ) egy egyszerű, két rakahból álló ima, amelyet akkor hajtanak végre, amikor egy hívő megbánja bűneit, és bocsánatot kér Allahtól. Ezt az imát rendszeres választható ( nafil ) imaként hajtják végre. Az "Al-Fatiha" szúra után bármilyen más szúrát olvasnak. Miután elvégezték ezt az imát, duában emelik fel kezüket, alázatot és alázatot (khushu' és hudu') mutatva, és Allah előtt sírnak, bocsánatot kérve tőle [17] .
A Tahajjud ( arabul تهجُّد ), Qiyam al-Leyl ( arabul قيام اليل - „éjszakai állás”) kívánatos ima, amelyet a kötelező éjszakai ima (Isha) után hajtanak végre, és hajnalig tart. Ramadán hónapjában éjszakai imát hajtanak végre, amely több két-rak'ah imából áll, amelyet tarawih -nak ( arab. تراويح ) hívnak. A Tarawih-t az éjszakai ima (Isha) után hajtják végre a Witr-ima előtt [18] .
A Tahiyat-ul-masjid ( arabul تحية المسجد – „üdvözöljük a mecsetben”) egy ima, amelyet a mecsetbe való belépés után hajtanak végre . Az ima elvégzése előtt nem kívánatos, hogy a muszlimok leüljenek és üdvözöljék a muszlimokat a mecsetben. Ha a kívánt imák bármelyikét elvégzik a mecsetben, legyen az Duha, Ishraq vagy Avvabin, akkor ebben az esetben a tahiyat ul-masjid [19] imát helyettesíti .
A hajdzsat ( arabul حاجة ) egy ima, amelyet azzal a szándékkal hajtanak végre, hogy bármilyen vágyat teljesítsenek, vagy sürgős szükség esetén [20] . Ebben az imában a muszlimok Allahot kérik, hogy mentse meg őket a nehézségektől, életproblémáktól és kudarcoktól. A Namazt a kötelező éjszakai ima (Isha) után hajtják végre, és 2, 4 vagy 12 rak'ah-ból áll.
Az egyéni imát férfi és nő egyénileg végzi. Szinte minden kívánatos imát egyénileg hajtanak végre, és előfordulhat, hogy a csapat (jamaat) nem kívánatos .
A nő imája kissé eltér a férfi imától. A fő különbség az awrah borítása , amely nőknél az arc és a kéz kivételével az egész testet magában foglalja. További kevésbé fontos (és nem általánosan elfogadott [21] ) különbségek a következők:
A Jamaat-namaz ( arab. صلاة الجماعة ) egy kollektív ima, két vagy több személy által végzett kötelező ima. A közösségben való ima jelentős szunnat ( muakkad ), ami a kötelező [24] -nek felel meg . A férfiak számára a dzsamaat ima mecsetben való elvégzése több mint 27-szer értékesebb, mint az egyéni imádság [25] , a nők esetében pedig az otthon végzett imát értékesebbnek tartják [26] .
Az imám vezeti az imát , és az összes többi imádó ( mamum ) mögötte áll sorban. Az imám nő középen álljon egy sorban a többi nővel. A későn érkező az " Allahu Akbar " szavak kimondásával kezdi az imát, azzal a szándékkal, hogy egyidejűleg végre is hajtsa az imát, majd követi az imámot cselekedeteiben. A közös ima végén a későn érkező pótolja a beteljesületlen rakát [27] .
A Qasr ( arabul قصر الصلاة - "rövidített ima") két ima látható kombinációja, amelyet akkor használnak, amikor egy személy úton van. Az első imát az előírt idő legvégén, a másodikat pedig a legelején olvassák fel. Ha az utazó ( muszafir ) úton van az első ima alatt, akkor csak a következő ima kezdetekor áll meg, és egyesíti őket, elhalasztva az elsőt a második ( dzsamu tahir ) idejére [28] .
A Khauf ( arabul خوف – „félelem”) a félelem imája, a kollektív ima egyik formája, amelyben az imádók két csoportja felváltva végez közös imát az imám mögött. Mohamed próféta használta először az uhudi csata előtt. A Namaz Khauf-ot ragadozók támadásának veszélye esetén hajtják végre, vulkánkitörések, földrengések, áradások és így tovább. Az imában, amelyet veszély idején végeznek, nem veszik figyelembe a hibákat [29] .
| Namaz | ||
|---|---|---|
| Kötelező | ötszörös ima fajr (reggel) zuhr (fél) asr (előre) maghrib (örökkévaló) isha (éjszaka) mások Juma (péntek.) ötlet (ünnep) janaza (temetés) | |
| Önkéntes | ||
| Főbb elemek | ||
| Feltételek | ||
| Imák és dhikrs | ||
| ||