Wahdat al-wujud

A Wahdat al-wujud ( arabul وحدة الوجود ‎ - a lét egysége) egy filozófiai kategória, amely Ibn Arabi tanításait jellemzi . A kifejezést maga Ibn Arabi nem használta [1] . A kifejezés a wahid ("egység") és a wujud (" lét " szavakból áll, arab وجود ‎)

Koncepció

A wahdat al-wujud alapja a szúfi metafizika és teozófia volt, olyan tanítások elemeivel, mint a neoplatonikus emanációs doktrína és a gnoszticizmus , valamint a kalam és a falsafa [1] .

A wahdat al-wujud koncepciójával összhangban a teremtés oka az Abszolút önszemléletre és önismeretre való vágya. Az Abszolút a világegyetem tárgyaiban és esszenciáiban valósul meg, de az isteni tökéletesség tulajdonságai megoszlanak benne. Csak egy személyben gyűlnek össze, és a tökéletes személyben ( al-insan al-kamil ) az Abszolút a maga teljességében ismeri fel önmagát [1] . A szabad akarattal és predesztinációval kapcsolatban Wahdat al-wujud tanításának megalkotója és követői úgy vélték, hogy Isten teremti az embereket és cselekedeteiket, de az ő „tudásának” megfelelően cselekszik, amelyet a típusok tartalmaznak [1] .

A wahdat al-wujud tanítását alábecsülés és kétértelműség jellemzi. A wahdat al-wujud tan kommentátorai másként értelmezték, és bizonyos mértékig megváltoztatták a doktrína lényegét. Ennek oka a doktrína értékelésének sokfélesége volt mind a középkori szerzők munkáiban, mind a jövőben - a modern kutatók munkáiban [1] .

A tanítások jelentős hatással voltak a muszlim teológia és a "filozófiai" szúfizmus fejlődésére . Számos szunnita és síita gondolkodó átvette és fejlesztette. A doktrína ellenzői Ibn Taymiyyah , Ibn Khaldun , Ibn Hajar al-Asqalani , Szíria , Egyiptom és Maghreb fakijai voltak . A szúfi Ala al-Dawla Simnani Ibn Arabi tanításainak alternatívájaként egy Wahdat al-Shuhud nevű tant terjesztett elő . E két tan hívei aktív küzdelmet folytattak egymással, amely a mai napig sem csillapodott el teljesen [1] .

Sok kutató és kritikus lát wahdat al-wujud tanításaiban egyfajta panteizmust [1] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Iszlám: ES, 1991 .

Linkek

• Ali-zade A. A. "A szúfizmus filozófiája, története és terminológiája (tasavvuf)" // "Topos" irodalmi és filozófiai folyóirat , 2004.04.27.
• Knysh A.D. Wahdat al-wujud  // Iszlám: Enciklopédiai szótár / Otv. szerk. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 48-49. — 315 p. — 50.000 példány.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Sultanov R. I. Wahdad al-wujud // Filozófiai enciklopédikus szótár / Ch. szerkesztők: L. F. Iljicsev , P. N. Fedosejev , S. M. Kovalev , V. G. Panov . - M .: Szovjet Enciklopédia , 1983. - S. 74-75. — 840 p. — 150.000 példány.
• A világ teremtésének muszlim koncepciója // Filozófiatörténet: Nyugat-Oroszország-Kelet (első könyv. Az ókor és a középkor filozófiája). - M .: Görög-latin kabinet, 1995. - 480 p.

Szótárak és enciklopédiák	iszlám kollégium Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi