Mario Vargas Llosa | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Mario Vargas Llosa | |||||||||||
| |||||||||||
Születési név | spanyol Jorge Mario Pedro Vargas Llosa | ||||||||||
Születési dátum | 1936. március 28. (86 évesen) | ||||||||||
Születési hely | Arequipa , Peru | ||||||||||
Polgárság | Peru Spanyolország | ||||||||||
Foglalkozása | regényíró, drámaíró, publicista, politikus | ||||||||||
Több éves kreativitás | 1959 - jelen. idő | ||||||||||
Műfaj | fantázia | ||||||||||
A művek nyelve | spanyol | ||||||||||
Díjak | Irodalmi Nobel-díj ( 2010 ) | ||||||||||
Díjak |
|
||||||||||
Autogram | |||||||||||
Hivatalos oldal | |||||||||||
A Wikiforrásnál dolgozik | |||||||||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |||||||||||
Idézetek a Wikiidézetben |
Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, Vargas Llosa 1. márki , ( spanyol Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, 1er Marqués de Vargas Llosa. , 1936. március 28. , Arequipa , Peru ) - perui prózaíró és drámaíró, politikus, esszéíró 2010. évi irodalmi Nobel-díj [1] [2] . A Francia Akadémia tagja (2021 óta).
Vargas Llosa középosztálybeli családba született, buszsofőr apja hamarosan elvált feleségétől, és nagyapjára, Marióra, Peru tiszteletbeli konzuljára bízta a bolíviai Cochabamba városában . Mario ott töltötte élete első éveit. Ismeretes, hogy az író apjának két törvénytelen gyermeke volt egy német szeretőtől; ezért Ernesto és Enrique Vargas a Nobel-díjas féltestvérei.
Llosa konzulja gyapotültetvényeket birtokolt, és minden szükségessel ellátta lányát és unokáját, azonban szigorúan megtiltotta, hogy a fiút apja sorsáról tájékoztassa. Ennek ellenére 1946-ban a Vargas házastársak újrakezdték közös életüket, és Limában telepedtek le , ahol Mario először a vasárnapi iskolát végezte el, majd apja kérésére beiratkozott a Leoncio Prado katonai iskolába, amelyet később bevezetett a regény A város és a kutyák. Az iskola élete annyira undorító volt Mario számára, hogy egy évvel az érettségi előtt abbahagyta, és újságírói állást kapott a Piura városában megjelenő La Industria tartományi újságban. 1953-ban Vargas Llosa belépett a San Marcos Egyetem Filológiai Karára , de hamarosan Európába távozott, ösztöndíjat kapott a Madridi Egyetemtől, majd 1958-ban ott védte meg disszertációját Rubén Darío munkásságáról .
1960-ban Vargas Llosa Párizsba költözött, ahol új irodalomkutatási támogatást ígértek neki. Ekkor már polgári házasságban élt unokatestvérével, Julia Urkidivel, aki 10 évvel volt idősebb nála. Julia Urkidi később a Júlia néni és a firkász című regény hősnőjének prototípusa lett. Grant Vargas Llosa nem fogadta, de nem volt hajlandó visszatérni Madridba, és Párizsban telepedett le, ahol szorosan együttműködött Julio Cortazarral , valamint újságíróként dolgozott a rádióban és a televízióban. 1964-ben Vargas Llosa és Urquidi szakított. Egy évvel később Mario feleségül vette másodunokatestvérét, Patriciát, aki három gyermeket szült neki. Egyikük, Alvaro Vargas Llosa (szül. 1966) író és publicista is lett. 1969-1970 között Vargas Llosa rövid ideig Angliában és Spanyolországban élt és tanított, majd szakmailag irodalmi tevékenységet folytatott. 1968-ban az író látogatást tett a Szovjetunióban. [3]
M. F. Nadyarnykh szerint Vargas Llosa munkássága különböző latin-amerikai és európai írók hatását ötvözi, Flauberttől és Tolsztojtól Bataille -ig, de példaértékű könyvnek tartotta a középkori katalán regényt, a " Fehér zsarnok "-t. Egyesíti az önéletrajzi motívumokat és a szimbolizmust, a groteszket, az intertextualitást és a népi krónika modelljét, az erőszak és az erotika témáit.
Fiatalkorában támogatta Castro kubai rezsimjét , de végül kiábrándult a kommunista eszmékből. A legtöbb életrajzíró ezt az eseményt 1978–1980-nak tulajdonítja, különösen a kubai disszidens, Heberto Padilla peréhez kötve . Azonban mondjuk Borgessel ellentétben Vargas Llosa nemcsak a szocialista diktatúra, hanem a jobboldali tekintélyelvűség következetes ellenfele is .
Az író 1971-ben védte meg alapvető disszertációját Gabriel Garcia Marquez munkásságáról , akivel ezt követően többször is szembehelyezkedett politikai és irodalmi kérdésekben. A latin-amerikai " mágikus realizmus " két életre szóló klasszikusa között annyira megromlott a kapcsolat, hogy 1976-ban Vargas Llosa újságírók jelenlétében nyilvánosan megpofozta egykori barátját. Csak 2007-ben mutatkoztak bizonyos jelek a régóta húzódó viszály elhűlésére, és García Márquez még azt is megengedte, hogy Vargas Llosa művéből kivonatokat használjanak fel a Száz év magány akadémiai kommentárjában .
1975-ben Vargas Llosát a Nemzetközi PEN Club elnökévé választották . 1978-ban visszatért Limába, de továbbra is sokat utazott a világban. 1987 óta foglalkozik komolyan a politikával, 1990-ben a Demokratikus Front párt perui elnökjelöltjére jelölték. Az író tervet javasolt a perui gazdaság radikális átalakítására a Chicago School nézeteinek szellemében, a szabad piacra való átmenetet, a megszorító politikákat és az állami vagyon gyors privatizációját szorgalmazva. Programjának gazdasági részét Hernando de Soto reformer közgazdász és a Szabadság és Demokrácia Intézetével szorosan együttműködve írta meg . Vargas Llosa politikai ellenfelei a The Doomsday War szövegkörnyezeten kívüli idézeteit használták fel, hogy lejáratják az írót, és egy választási műsor kivonatának leple alatt felolvasták a rádión keresztül. Meg kell jegyezni, hogy a könyv számos epizódja valóban burkolt formában tükrözi a Sendero Luminoso fegyveresek és a kormány csapatai közötti valódi összecsapásokat.
A választások első fordulójában Vargas Llosa szerezte meg az első helyet a szavazatok 34%-ával, de a második fordulóban alulmaradt Alberto Fujimori agronómustól , Peru leendő diktátorától, majd elhagyta az országot, Londonban telepedett le és alattvalóvá vált. Spanyolországé. Vargas Llosa a választási kampány tapasztalatait használta fel a "Hal a vízben" című regényében, ahol a "nemzeti öntudatlanság meztelen tragédiáját" írta le [4] .
A latin-amerikai társadalmakban a diktatúra mítoszainak tanulmányozását Vargas Llosa folytatta A kecske ünnepe (2001) című regényében, ahol az író részletesen megvizsgálja a brutális diktátor uralkodásának korszakát és társadalmi következményeit . Dominikai Köztársaság, Rafael Trujillo . Ez az író legkiterjedtebb és legösszetettebb munkája a "Doomsday War" megjelenése óta. Az akció három eseményrétegben bontakozik ki: az első történet egy dominikai menekült visszatéréséről szól, 30 évvel Trujillo 1961-es meggyilkolása után, a második egy klasszikus amerikai politikai thriller stílusában próbálta rekonstruálni ezt a merényletet , a harmadik Trujillo életének utolsó éveinek szentelték.
Vargas Llosa nem kerülte meg a bolygó más régióiban uralkodó tekintélyelvű rezsimek figyelmét. A Szaddám Huszein rezsimje elleni iraki hadjárat kezdetén , az író fiatalkori beszédei óta először, az író élesen bírálta az Egyesült Államok és szövetségesei külpolitikáját, bár ma is úgy gondolja, hogy a háború legalább „meghozta a Irakiak a zsarnokságból." Az író szerint a kölcsönös európai ellenségeskedés egyáltalán nem az az ellensúly, amelyre az Egyesült Államoknak szüksége van [5] .
2021. november 25-én beválasztották a Francia Akadémiára , és elfoglalta a 18-as helyet, amely Michel Serra halála után üresen maradt (a 85 éves Llosa kedvéért a "halhatatlanok" kivételt tettek a 2010-ben megállapított korhatár szabálya – az új akadémikusok nem lehetnek 75 évnél idősebbek). Llosa soha nem írt franciául, bár folyékonyan beszéli (1959-ben emigrált Franciaországba), de az Akadémia alapszabálya nem tartalmaz követelményt a jelölt műveinek nyelvezésére [6] .
A legelső regény, " A város és a kutyák " ( 1963 ) alapozta meg Vargas Llosa jövőbeli grandiózus népszerűségét a fiatal értelmiségiek körében az Atlanti-óceán mindkét partján. Az írónak a katonai akadémiai tanulmányai során szerzett valós benyomásai alapján a regény a Szovjetunió ifjúsági olvasóközönségének kultikus könyvévé vált, és nyilvánosan elégették Leoncio Prado felvonulási területén, ami csak híressé tette. A Szovjetunióban és az Egyesült Államokban forgatták a regényt: a " Jaguar " szovjet filmet Sebastian Alarcon rendező 1986-ban forgatta, és Szergej Veksler színész hírnevét hozta . M. F. Nadyarnykh szerint a kegyetlenség és erőszak atmoszféráját naturalisztikusan leíró regény szimbolikus egzisztencialista példabeszédként értelmezhető, amely a halálon át az újjászületésig tartó misztérium-drámai átmenetről mesél, architektonikáját a négyes szám – főszereplői – határozza meg. : a statikus rabszolga és boa, valamint az instabil, transzliminális Jaguár és költő. Peruban a regény botrányt kavart a katonai főparancsnokság körében. Több tábornok még azzal is vádolta Vargas Llosát, hogy politikai parancsot hajtott végre az ecuadori emigránsoktól.
A "Kiskutyák" ( 1967 ) című regény megjelenése után , amelyben az erőszak ismét a társadalmi életforma szerves részeként jelenik meg, és anarchista tiltakozást fejez ki a latin-amerikai társadalmon belüli teljes igazságtalanság diadala ellen, Vargas Llosát hasonlították össze. Hemingway -vel . Ebben a műben a hős kasztrálásának motívuma értelmezhető [7] akár a perui ember elhanyagolásának megtestesüléseként, akár a " kolumbusz előtti Peru " kultúrájának megtestesüléseként, amelynek fejlődése erőszakos volt. megszakított.
A Zöld Ház (1967) című regény középpontjában egy pyurai bordély áll, amelynek képén a selva zöld színe a travesztia (a zöldség a természetesség, a vadság és az erotikus szimbolika jelentését egyesíti), a könyv pedig megfordítja a lovagi regény motívumainak száma. A regény lett az első olyan alkotás, amelyet Rómulo Gallegos-díjjal jutalmaztak , és a szavazás során Vargas Llosa nagy különbséggel vert olyan versenytársakat, mint Juan Onetti és Gabriel Garcia Marquez .
A „Beszélgetés a katedrálisban” című regény cselekménye térben egy limai kocsmára korlátozódik, ahol két perui beszélget – Santiago magas rangú tisztviselőjének fia és ismerőse, Ambrosio sofőr. Santiago igyekszik kideríteni apja valódi sorsát (egy hasonló kérdésre maga az író gyerekes válaszkeresésének visszaemlékezése), aki állítólag részt vett egy titkos kormányellenes összeesküvésben, de találkozik az apja hermetikus szerkezetével. az államapparátus és a kafkai karakterhez hasonlóan K. elkeseredetten visszavonul szándékai elől. Vargas Llosa ebben a könyvében tette meg az első következetes kísérletet a diktatúra szellemének újrateremtésére, „megalkotva a rendezett valóság álarcát, amely alatt a hanyatlás rejtőzik” [8] .
A disztópia és a fordított szakralitás témája ekkor Vargas Llosa munkáiban élesen szatirikus motívumokkal ötvöződik, nem kevésbé közvetlenséggel, mint a hírhedt értekezésben. Így a túlfegyelmezett katonai bordély krónikája a „Pantokha kapitány és a jó szolgálatok társasága” című regényben kettős önparódiának tekinthető – a korábbi „Zöld ház” művön és a „regényen” dokumentumokban” műfaj maga. A Julia néni és a firkász című történetben ( 1990-ben forgatott Keanu Reeves és Peter Falk társaságában ) Vargas Llosa a szappanoperák nyelvezetét és archetípusait felhasználva groteszk karikatúrában hozta elő Julia Urquidivel kötött első házasságának történetét.
Az 1970-es évek végén jelent meg Vargas Llosa első kísérlete egy történelmi regényre. A "The War of the World of the World" című könyv akciója a 19. század végén Brazíliában játszódik, ahol Canudos faluban vallási közösség alakult ki, amely felszámolta a magántulajdont. A közösség vezetőit kiközösítették , magát az előadást pedig brutálisan elnyomták a csapatok. A szerző a világ összeférhetetlen képeinek szembeállítását, az animisztikus-eszkatológiai és a republikánus mítoszok küzdelmét jeleníti meg. A regény Vargas Llosa világnézetének radikális eltolódását jelzi a balközépről, sőt a kommunistáról a jobbközépre és a libertáriusra ; az író élénk érdeklődést ébreszt a messiási kultuszok és az irracionális emberi viselkedés pszichológiai alapjai iránt. Brazíliában, valamint Kubában a regényt hidegen fogadták, és antiszocialista rágalmazásnak tekintették . Maga Vargas Llosa ezt a könyvet tartja fő művének.
A latin-amerikai kultúra nyelvei közötti interakciós mintákat kutatva a Beszélő Vargas Llosa című regényben a perui zsidót, Saul Suratast ábrázolja, aki rajong a néprajzért, és fokozatosan elmerül a machigengai indiánok mitológiájában, miközben a Summer Linguistic-nál dolgozott. Intézet.
A posztmodern archetipikus erotikus utópia a „Dicséret a mostohaanyának” és a „Don Rigoberto feljegyzései” című dilógiában tárul fel.
A "Maita története" című regény középpontjában egy idős forradalmár trockista tevékenysége áll , aki 1958-ban forradalmat készít elő Peruban. A regény megjelenésével szinte egyidőben valóban ugyanazon a területen törtek ki a paraszti zavargások, ahol az eseményei zajlanak, ami többek között nyolc újságíró halálát és Uchurakkay falu teljes pusztulását eredményezte. Később Vargas Llosát többször is kihallgatta az uchurakkayi eseményeket vizsgáló parlamenti bizottság. Az író nekik szentelte a „Ki ölte meg Palomino Molerót?” című történetet. (1986), a kritikusok az "irodalmi ördögűzés " cselekményének tekintették, majd visszatért ehhez a témához az Andok Litumában (1993). Vargas Llosát komolyan megdöbbentették a bizottság megállapításai, és arra a következtetésre jutott
a demokrácia Latin-Amerikában egyformán könnyen pusztul mind a baloldali, mind a jobboldali radikálisok sarka alatt [9] .
Ezt a kijelentést tekinthetjük további politikai credójának.
Vargas Llosa viszonylag ritka írói kudarcai közé tartozik a kritikusok között az Egy rossz lány kalandjai (2006) című regény, amely lényegében Gustave Flaubert klasszikusának , a Madame Bovarynak modernizált változata .
2008-ban Vargas Llosa monográfiát adott ki Juan Onetti uruguayi író munkásságának szentelve .
Legújabb szépirodalmi művében, a Kelta álmában (2010) az író a 19. század végének és a 20. század elején történt eseményekre, Kongó és Amazonas őslakosainak sorsára hivatkozik, akik gumiültetvényeken dolgoztak [10]. . A regény dokumentumfilm – leírja azokat a valós eseményeket, amelyek a brit diplomatával , Roger Casementtel , az ír nemzeti felszabadító mozgalom későbbi szereplőjével történtek.
Vargas Llosa 2010-ben, „Az olvasás és az irodalom dicséretében” című Nobel-előadásában ezt írta: „Az irodalom hazugság, de bennünk, olvasókban, átalakulva, vágyakkal megfertőzve, a szürke valóságot állandóan megkérdőjelező képzeletben válik igazsággá. [11] ."
Vargas Llosa mind a személyes benyomásokat, mind a történelmi kutatásból származó anyagokat aktívan felhasználja könyvei megalkotásához. Külön megjegyezte, hogy az a lehetőség, hogy egyetemi vendégoktatóként körbeutazzák a bolygót, felbecsülhetetlen értékű egy író számára [12] .
Leghíresebb korai munkája, A város és a kutyák az ifjú Mario Leoncio Prado zárt katonai bentlakásos iskolájában szerzett tapasztalatain alapul, bár ebben a regényben az akadémia minden szegletét átható félelem és erőszak fullasztó légköre kétségtelenül ugyanazt szolgálja. A huszadik század közepén a latin-amerikai diktatúrák korrupciójának és elnyomó belpolitikájának metaforája. Vargas Llosa a későbbiekben többször is a magányos önellátó államapparátus elleni tiltakozás témájához fordult.
Így a „Beszélgetés a katedrálisban” a Kafka és a francia egzisztencialisták előtti nyilvánvaló hódolat mellett Manuel Apollinario Odria perui elnök tekintélyelvű-oligararchikus rezsimjének részletes metatörténeti elemzését is tartalmazza . Vargas Llosa későbbi irodalmi tevékenységének fő könyve, A kecske ünnepe nem születhetett volna meg a Trujillo-rezsim előzetes, alapos, tudományosan határos tanulmányozása nélkül. Mindazonáltal a Nobel-díjas mind ezzel a regénnyel, mind a "világvégi háborúval" kapcsolatban kijelenti:
Ez elsősorban egy regény, egy műalkotás, és nem egy történelmi értekezés. Nagyon-nagyon sok szabadságot vállaltam a szöveggel [13] .
Vargas Llosa szerzői stílusában a modernizmus és a posztmodern , valamint a klasszikus latin-amerikai mágikus realizmus jegyei egyaránt megtalálhatók . Kate Booker, aki különleges monográfiát szentelt Vargas Llosa munkásságának, nem titkolja csodálatát a perui író kontrapontos modora iránt, hogy egy regényrétegben egyesítse a különböző időkben és valóságokban játszódó, vagy akár más szereplőknek tulajdonított eseményeket és párbeszédeket. , ami prózáját némileg hasonlítja Flaubert regényeihez [14] . Néha úgy gondolják, hogy a világvége háborújából hiányzik a pszichologizmus és a realizmus Vargas Llosa [15] többi műveihez képest , de ez a benyomás csalóka – egy hatalmas, csaknem hétszáz oldalas regényt szándékosan népeposznak stilizálnak, vagy inkább legenda a keresztes hadjáratokról, amelyek szereplői a szájhagyomány évszázados terhe alatt szükségszerűen elveszítik minden egyéni vonását, kivéve azokat, amelyek az általuk megtestesített gondolat vásznába illeszkednek.
Maga az író tanárait és ideológiai elődjeit elsősorban viszonylag kevéssé ismert perui szerzőknek nevezi, mint például Rafael Benavidez , Carlos Oquendo és José Maria Arguedas . Utóbbiról Vargas Llosa külön művet írt Archaic Utopia (1996) címmel, amelyben Arguedas munkái „a varázsigék energiájával rendelkező régimódi provincializmus kiváló példájaként” tűnnek ki [16] .
Vargas Llosának azonban nem idegenek a szélesebb körű kulturális hatások. Nagy figyelmet szentelt Camus , Sartre és Flaubert munkásságának, esszégyűjteményt állított össze a Madame Bovary című regény esztétikájáról, amelyben az európai dekadencia és modernizmus ideológiai forrását és alapelvét látja [17] . Faulkner nem kevésbé tiszteli Vargas Llosát , akinek hatása érezhető a cselekmény felépítésében, valamint A város és a kutyák című regény figuratív és metaforikus sorozatában.
Kétségtelen azonban, hogy Vargas Llosa kritikusának elsődleges célja az összes fentebb felsorolt non-fiction könyvben nem az általa tanulmányozott szerző munkásságának elfogulatlan tanulmányozása, hanem sokkal inkább az, hogy „hidakat építsen” a szerző újszerű terei között. Maga Vargas Llosa és virtuális beszélgetőtársa. Azokban az esetekben, amikor az utóbbi nem ért egyet a perui következtetéseivel, az irodalmi játék gyakran heves vitává, üvöltőcserévé, sőt ellenségeskedéssé fajul (lásd fent Vargas Llosa Garcia Márquezzel folytatott harmincéves veszekedésének történetét) [18] . Mindazonáltal Vargas Llosa Levelek egy fiatal regényíróhoz című cikkgyűjteménye következetesen meleg és barátságos hangvételű, nem igényli sem a „szentírás” szerepét, sem pedig a „szakácskönyv egy feltörekvő író számára” funkciót [19]. .
Vargas Llosa számos szereplője a Balzac-elv szerint egyik műből a másikba költözik ( Lituma őrmester , Silva ezredes, Don Rigoberto stb.)
Vargas Llosát az utóbbi idők egyik legnagyobb latin-amerikai prózaírójaként tartják számon Juan Rulfo , Carlos Fuentes , Jorge Luis Borges és Gabriel García Márquez mellett . Könyveinek hivatalos példányszámai alapján a 21. század első évtizedének e kulturális tér szerzői közül is a legaktívabb és kereskedelmileg legsikeresebb szerzőként ismerhető fel [20] . Vargas Llosa műveit több tucat nyelvre lefordították, többször leforgatták, és számos rangos díjjal jutalmazták, egészen a Nobel-díjig .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|
az irodalmi Nobel-díj nyertesei | 2001 óta|
---|---|
Vidiadhar Naipol (2001) Kertész Imre (2002) John Coetzee (2003) Elfrida Jelinek (2004) Harold Pinter (2005) Orhan Pamuk (2006) Doris Lessing (2007) Jean-Marie Gustave LeClésio (2008) Herta Müller (2009) Mario Vargas Llosa (2010) Tumas Transtromer (2011) Mo Yan (2012) Alice Munro (2013) Patrick Modiano (2014) Szvetlana Alekszijevics (2015) Bob Dylan (2016) Kazuo Ishiguro (2017) Olga Tokarcsuk (2018) Peter Handke (2019) Louise Gluck (2020) Abdulrazak Gurna (2021) Annie Erno (2022) Teljes lista 1901-1925 1926-1950 1951-1975 1976-2000 2001 óta |
díjasok 2010 - ben | Nobel-|
---|---|
Kémia |
|
Irodalom | Mario Vargas Llosa ( Peru / Spanyolország ) |
Világ | Liu Xiaobo ( Kína ) |
Fizika | |
Élettan vagy orvostudomány | Robert Edwards ( Egyesült Királyság ) |
Jeruzsálem- díjasok | |
---|---|
|