Medard Boss | |
---|---|
német Medard Boss | |
Születési dátum | 1903. október 4 |
Születési hely | St. Gallen |
Halál dátuma | 1990. december 21. (87 évesen) |
A halál helye | Zollikon |
Ország | Svájc |
Tudományos szféra | egzisztenciális pszichológia , pszichoterápia |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | Zürichi Egyetem |
Akadémiai fokozat | M.D. |
Medard Boss ( németül Medard Boss ; 1903. október 4., St. Gallen - 1990. december 21. , Zollikon ) - svájci pszichiáter és pszichológus, az egzisztenciális pszichoterápia egyik híres képviselője .
St. Gallenben ( Svájc ) született . Zürichben nőtt fel . Rövid ideig Párizsban és Bécsben tanult, ahol 30 pszichoanalízisen vett részt Sigmund Freuddal . 1928-ban doktorált a Zürichi Egyetemen . 4 évig O. Bleuler asszisztenseként dolgozott, majd pszichoanalízist tanul Berlinben és Londonban Karen Horney - val és Kurt Goldsteinnel . 1938-ban találkozott Carl Junggal , aki komoly hatással volt rá (Boss 10 évig járt Jung szemináriumaira) [1] [2] . Az 1930-as évek végén találkozott L. Binswangerrel, aki felkeltette Boss érdeklődését M. Heidegger művei iránt, majd 1946-ban személyesen találkozott Heideggerrel. 1954 óta a Zürichi Egyetem pszichoterápia professzora . [3] 1956-ban és 1958-ban Indiába utazott, egyetemeken tanított és kórházakban dolgozott, Bossra nagy hatással volt az indiai kultúra.
Megalapította a Nemzetközi Orvosi Pszichoterápiás Szövetséget (jelenleg IFP) [4] , és hosszú évekig elnöke volt. Körülbelül ugyanebben az időben, Manfred Bleulerrel ( Eugen Bleuler fia ) és Gustav Ballival együtt Boss megalapítja az Orvosi Pszichoterápiás Intézetet Zürichben . Később, 1971-ben ennek az intézetnek a bázisán szervezik meg a Dasein-Analitikai Pszichoterápiás és Pszichoszomatikai Intézetet , amely ma is létezik.
Ő javasolta az egzisztenciális pszichoterápia egyik első gyakorlati koncepcióját [5] . A főnök úgy véli, nincs értelme valaminek a létezéséről beszélni, ha nincs, aki ezt a létezést "kiemeli". Emberi érzékelés nélkül nincs tárgy. A főnök különös fenntartással él: ne csak emberi munkával létrehozott tárgyakról legyen szó; bármely tárgy létezése a látásunktól függ. Az embereknek nincs a világtól külön létezése, és a világnak nincs az emberektől elkülönült létezése. Boss szavaival élve: „az ember felfedi a világot”. Az ember „egy tisztás, amelyben minden, aminek lennie kellene, valóban felragyog, felbukkan, jelenségként jelenik meg, vagyis mint ami van”. A jelenség a közvetlen valóság „ragyogása”. A jelenségek mögött nincs semmi; nem a végső valóság külső megnyilvánulásait képviselik.
Ahogy Yu. V. Tikhoravov megjegyzi, a Főnök az emberi lényről beszél a világban, hangsúlyozva a világban-lét elválaszthatatlanságát. A világban való lét begyógyítja a szakadékot szubjektum és tárgy között, és helyreállítja az ember és a világ egységét. Hangsúlyozni kell, hogy ez a nézet nem állítja, hogy az emberek kapcsolatban állnak a világgal, vagy kölcsönhatásba lépnek vele. A főnök úgy érti Daseint , mint „kiemelést”, „napfényre” hozza a dolgokat. A fény és a villogás metaforája meghatározza a Boss megértését olyan dolgokról, mint a pszichopatológia, a pszichológiai védekezés, a terápiás stílus, az álmok értelmezése. A főnök szerint a védelem az élet bizonyos aspektusainak „nem megvilágosodása”, a pszichopatológia (mint emberi állapot) pedig olyan, mintha a sötétben élnénk. A terápia visszavezeti az embereket alapvető könnyedségükhöz és nyitottságukhoz. [2]
Az egzisztenciális pszichológia célja, ahogy Boss rámutat, az emberi lény koherens szerkezetének feltárása: „A koherencia csak a sértetlen egész kontextusában lehetséges; a koherencia mint olyan a teljességből fakad. Boss az egzisztenciális elemzés fő feladatát a neurózisok és pszichózisok gyógyításában látja azáltal, hogy legyőz minden olyan előzetes elképzelést és "szubjektivista" értelmezést, amely elfedte a létet az ember elől. Szerinte meg kell érteni "az emberi világ közvetlenül adott tárgyait és jelenségeit", vagyis fenomenológiailag le kell írni az ember és a világ közötti korreláció kezdeti szintjét, elvetve azokat a magyarázó konstrukciókat, amelyek torzítják az emberi világ közvetlen adottságát. jelenség. Boss ilyen konstrukciókra utal, különösen a pszichoanalitikus fogalmi apparátusra.
A pszichoterápia alapelve a páciens teljes „nyitottsága”. A főnök előírja pácienseinek azt a világhoz való viszonyulást, amelyet Heidegger a középkori misztikusok nyomán a Gelassenheit (egy olyan emberi állapot, amely „mindent, ami megnyilvánul, úgy, ahogy van”) fogalmával jelölt meg. Így a neurotikusok és pszichotikusok a spontaneitás hiányától, a válaszok merev halmazától és a világról alkotott korlátozott látásmódtól szenvednek. Ezért a sikeres kezelés fő feltétele az „engedély, hogy olyan legyen, amilyen” mindenre, ami az életben megnyilvánul.
A főnök hangsúlyozza azt, amit ő "engedélyezni kell a betegnek, hogy újra gyermekké váljon", hogy aztán lépésről lépésre végigmenjen az érettség útján. Néhány páciense a szó szoros értelmében a nulláról kezdte, cumit, babát stb. Boss úgy véli, hogy azáltal, hogy a pszichoterapeuta lehetővé teszi, hogy a páciens visszatérjen a korai gyermekkorba, felszabadítja azokat a potenciálokat, amelyeket egykor súlyos családi és társadalmi korlátozások nyomtak el. Mivel gyermekkorában sok betege megfosztotta a szeretettől, a bizalomtól, a mások számára való fontosságába vetett feltétlen bizalomtól, a pszichoterapeuta és a beteg kapcsolatában ennek az alapszintnek elérése a pszichoterápia első lépése. Minden idegbeteg lelkében tovább él egy kisgyerek, akinek nem volt szabad az érzések minden spontanitásában kifejeznie magát. [3]
Boss rámutat a "világra való nyitottság" fontosságára, beleértve a testi nyitottságot is [1]
Álomelemzés Medard Boss megközelítésébenA főnök nagy figyelmet fordított az álmok tanulmányozására. Ám a pszichoanalitikusokkal ( Freud , Jung ) ellentétben ő felajánlotta, hogy nem értelmezi az álmok jelentését, hanem azt javasolta, hogy vegyék figyelembe azok közvetlen jelentését. [6]
Boss számos formális egyesület és szervezet alapítója, amelyet a pszichoterápia fejlesztésére hoztak létre (beleértve az egzisztenciálist is). Nemzetközi Orvosi Pszichoterápia Szövetség (jelenleg International Association for Psychotherapy [7] ), Institute for Medical Psychotherapy in Zürich , Dasein-Analytical Psychotherapy and Psychosomatics.
Gyerekkorában Boss arról álmodott, hogy művész lesz, de ennek az álmának nem volt hivatott valóra válnia apja ellenkezése miatt, aki nem vállalta a "pénztelen" szakmákat. [2]
M. Boss teljes bibliográfiája (német)
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|