Harci jobbágyok ( szolgák ) – fegyveres szolgák , akik a nem szabad lakossághoz tartoztak .
században léteztek az orosz államban , nagy és közepes földbirtokosok fegyveres kíséretét és testőrségét alkották, és katonai szolgálatot teljesítettek a nemesekkel együtt, a helyi hadsereg jelentős, ha nem a legtöbb részét alkotva. . A katonai szolgák köztes társadalmi pozíciót foglaltak el a nemesség és a parasztok között. A teljesen erőtlen szántott jobbágyokhoz képest ez a romos kisbirtokos bojárgyerekekkel folyamatosan feltöltött réteg bizonyos kiváltságokat élvezett.
Az ókori és a középkori Oroszországban nemcsak a nagyhercegeknek , hanem az egyes fejedelmeknek , sőt a gazdag bojároknak is volt saját osztaga, a harcosok „szabad” emberek voltak, és joguk volt bármikor elhagyni urukat és szolgálatba állni. egy másiké. Ez alól csak a háború idején tettek kivételt.
A 16. században bizonyos fejedelmek és bojárok katonai kíséretét nem szabad emberekből – jobbágyokból – kezdték kiépíteni .
A legalacsonyabb jobbágykategóriát az ún. „üzletemberek” – „szenvedők” (szántott parasztok), akik az úr földjét művelték, és a háztartásban alkalmazott „ dzsentri ”. A vidéki birtokokon szétszórtan, az uradalom szántóit felszántó „üzleti emberek” életmódja osztotta meg őket. Az ebbe a kategóriába tartozó rabszolgáknak alig volt lehetősége kinyilvánítani érdekeiket a mesternek [2] .
A szolgák legmagasabb (kiváltságos) kasztja a harci jobbágyok voltak. A moszkvai rusz osztályszerkezete a 16. század végén - a 17. század elején. Az volt, hogy a hűbérbirtok kialakulásának folyamata még mindig befejezetlen volt, és a helyi alsó nemesség néhány más szolgálati csoporttal szorosan kötődött, beleértve a nem szabad katonaszolgákat, akik távoli hadjáratokra kísérték az urakat, hosszú ideig városuk udvarán éltek. , tökéletesen használt fegyvereket és harci tapasztalattal rendelkezett. A katonai szolgálatot teljesítő kholopokat is két kategóriába sorolták: azokra, akik gazdáikkal együtt vettek részt a csatákban, illetve azokra, akik főként a konvojban való készletek őrzésére kísérték gazdáikat. A katonajobbágyok funkciója tulajdonosaik személyes gazdagításában is szerepelt. Minél több rabszolga volt, annál több zsákmányt tudtak elfogni és hazavinni. Ez a zsákmány, a moszkvai háborúk egyik fő célpontja, sokszínű volt, és mindent tartalmazott, ami mozgatható volt, az ékszerektől az élő emberekig [3] . A földtulajdonosoknak akarva-akaratlanul is számolniuk kellett e szolgák hangulatával, ezért jól fel voltak öltözve és táplálkozva, felfegyverkezve, ellátták őket hadi lóval, hadjárathoz szükséges élelemmel, és gyakran földkiosztással – „termőföld kiszolgálásával”. [4] . A 16. század eleji harcoló cselédek régi és teljes jobbágyok voltak [5] .
A 16. század második felétől kezdődően megjelentek közöttük a nemesség és a "bojárok gyermekei " . Az elpusztított "bojárok gyermekei", valamint a cári hatalomátvétel során elutasított "novikok" számára, akiknek sem birtokuk, sem fegyverük, sem lovuk nem volt, a katonai birtokhoz való tartozásuk megőrzésének egyetlen módja a szolgálat volt. a feudális kíséretben. A gazdag földbirtokosok azt sem ellenezték, hogy tapasztalt harcosokat vonjanak fegyveres kíséretükbe. A szabadság árán az egykori „bojárok fia” lehetőséget kapott arra, hogy visszatérjen a katonai szolgálatba. Ugyanakkor a szolga IOU -t vagy szolgaságot adott a gazdának azon összegért, amelyre a rendelkezésére bocsátott ingatlan értékét megbecsülték. Átlagosan a lekötött rabszolgatartozás összege ritkán haladta meg az 5-6 rubelt, de a „bojárok gyermekei” harci jobbágyai nagyobb összegeket kaphattak [4] . Az 1550 -es " Sudebnik " megtiltotta a 15 rubel feletti szolgálati kötvények létrehozását. Ezzel a pénzzel sikerült teljesen felfegyverezni a versenyzőt. Az 1558 -as rendelet megerősítette a 15 éven felüli nemesek (a bojárok gyermekei) szolgálati kötelékének jogosságát, akik nem álltak királyi szolgálatban. A rabszolgák közül harcoló rabszolgának joga volt a rabságban jelzett adósság megfizetése után elhagyni az urát [6] .
A helyi földek katasztrofális elpusztulása és a szolgálatból „kikerült” bojár gyerekek jelentős számának megjelenése késztette a kormányt a szolgálat reformjára. A kormánynak két módja volt, hogy az „elszegényedett” földbirtokosokat visszaadja a milíciának. Lehetett nekik állami hátralékot elengedni, lakott földeket adni, anyagi segítséget adni, de ez túl sok, a kincstár számára elviselhetetlen ráfordítást igényelt. Egy másik lehetőség volt az elszegényedett „harcosok” visszaadása a hadseregbe, de már befogott szolgákként. Ehhez a gazdag földbirtokosoknak pénzt kellett költeniük fegyveres kíséretükben szolgálatra alkalmas rabszolga férfiak vásárlására.
Az 1555-1556-ban elfogadott „ Szolgáltatási Szabályzatban ” kötelezi a földbirtokosokat, hogy „ ... a birtokról és a birtokról a lefektetett szolgálatot teljesítsék: száznegyed jó földről, embert lovon. és teljes páncélzatban, és egy hosszú úton, körülbelül két lóval... " az állam a nemesekre hárította a bojárok földnélküli gyermekeinek felszerelésének költségeit, akiknek nem volt módjuk a szuverén szolgálatra felállni. kampány. Így nemcsak a nagybirtokosok, hanem a középbirtokosok is kénytelenek voltak harci jobbágyokat szerezni, akiknek korábban nem volt ilyen birtokuk. Ugyanakkor az állam katonai kiadásait jelentősen csökkentették. A "bojárok gyermekei" közül egy lovas harcos a birtokon kívül legalább 5-6 rubelt kapott a kincstártól éves pénzbérből. A kincstár mindössze évi 1-2 rubelt különített el a harcos fenntartására és felfegyverzésére , a többit saját zsebből kellett „ráfizetni” a nemeseknek. A földbirtokos köteles volt teljesen felfegyverzett és felszerelt harci jobbágyokat vezetni az éves „szemlére”.
A hatóságok bevezették a jobbágyok katonai szolgálatának állami szabályozását is. A „kiszolgáló szántóföld”, amelyet a harci jobbágy a nemestől kapott és saját maga művelt meg, a birtok - az állami birtok tulajdonába került. A hatóságok elkezdtek birtokokat osztani a katonaszolgáknak a laza kíséretekből. A harci jobbágy negyedéves tulajdonjogon szerezhette „cseléd szántóföldjét”, kisbirtokos nemessé válva. Az állami földbirtok dominanciája oda vezetett, hogy a harci jobbágyok szolgálata elvesztette magánszolgálati jellegét és állami szolgálati formát kapott. Később a genealógiák összeállítása kapcsán az örökös nemesek közül a földesurak a Bársonykönyvbe , a volt katonai jobbágyok közül pedig a Poganaya könyvbe [4] kerültek .
Egy másik fontos újítás volt a helyi hadsereg több százra osztása. A harci jobbágyok, akik korábban uraik parancsnoksága alatt harcoltak, most egymással, egy katonai alakulatban harcoltak velük. A földtulajdonosok azonban megkapták a jogot, hogy ne személyesen vegyenek részt a hadjáratokban, hanem több további harci rabszolgát küldjenek a helyükre.
A 16. század 70-80-as éveinek „nagy tönkremenetele” idején a nemesség elszegényedése meredeken fokozódott. Rengeteg kis birtok elhagyatott. Tulajdonosaik már nem tudták ellátni az uralkodói szolgálatot, és alkalmas kontingensnek számítottak a katonai szolgák toborzására [6] . A 16. század 80-as éveinek közepén Moszkvában népi zavargások zajlottak, amelyekben kisebb szolgálati emberek és harci jobbágyok vettek részt. Ebben a tekintetben 1586 -ban a hatóságok sürgősen kidolgozták a "kötelezett emberek kódexét", amely közvetlenül érintette a katonai birtokot, és ezért tükröződött a Bit Books -ban . A mentesítési bejegyzésben az állt, hogy 1586. július 1-jétől " kezdték a szolgálattevőket rabszolgaságba állítani, és könyvekbe írni ". A tönkrement nemesek garanciát kaptak a bojár kíséretekhez való átállásukkal kapcsolatos kirívó visszaélések ellen. Az immár a végzésbe kötelezően bejegyeztetéshez kötött rabszolgaügylet feltétele a magára kötött szolgaság jelenléte volt. Ha kiderült, hogy a rabságot erőszakkal vették fel, az üzletet érvénytelennek nyilvánították [6] .
Godunov uralkodása alatt a Szolgáltatási Kódexet felülvizsgálták. Az 1597 -es új kiadás megsemmisítette a rabszolgák azon jogát, hogy adósságfizetéssel szabaduljanak, és ezzel teljes rabszolgává változtatták. A kötözött jobbágyok kategóriáját ki kellett volna egészíteni az úgynevezett „önkéntes jobbágyokkal”. Az „önkéntes” szolgát több mint hat hónapon át etető és öltöztető mester akarata ellenére is szolgálati szolgaságot kapott. Godunov politikája az volt, hogy feláldozza a tönkrement kiskatonákat, és a főnemesi rétegre összpontosított, amely a katonai szolgálat terhét viselte, és akiket fegyveres jobbágyokkal kellett volna pótolni. Ugyanakkor a kódex a mester halála után a rabszolgák kötelező szabadon bocsátását is előírta. Ez figyelembe vette a számos beosztású katonaszolga követelményeit és általában a katonai szolgálat érdekeit. Egy nemes ember halála minden szolgáját egyszerre kizárta a helyi milíciából, mivel a felfegyverzett bojár kíséret nem működhetett úr nélkül . A katonai szolgálat érdekei megkövetelték, hogy az ilyen kíséretet azonnal feloszlatják, hogy tagjai egy másik feudális földbirtokos szolgálatába állhassanak. A Szolgálati Kódex felülvizsgálatát jelentős katonai reformnak kell tekinteni [7] .
Az 1601-1603-as „nagy éhínség” oda vezetett, hogy a tönkrement bojár gyerekek beáramlása a kötelékek soraiba megnőtt. Ahogy Avraamiy Palitsyn írta , a bojárok „ sok embert vittek fogságba, hogy maguk szolgáljanak”, nemcsak a hétköznapi embereket, hanem a „becsületes” bojár gyerekeket is, akik földet („falvakat”) birtokoltak, és kitűnnek a háborúban „kardforgatókat és erődöket választottak fegyverek a csatában » [8] . Az 1597-es „törvénykönyv” után egy tönkrement katona, aki mint korábban a bojárudvarban talált menedéket, mint önkéntes szolga, hogy kivárja a nehéz időket, hat hónappal később örök rabságba eshet.
A harcoló rabszolgák rétege teljes mértékben átélte az éhínség következményeit. Sok földbirtokos, mivel nem tudta enni adni a harcoló rabszolgákat, kiűzte őket az udvarról. Az éhség elől menekülő jobbágyok, akiket az urak nem voltak hajlandók élelmezni, tömegesen menekültek a szabad külterületekre. A fegyverrel és harci tapasztalattal rendelkező menekült szolgák bandákba verődtek, kiraboltak , és jelentős szerepet vállaltak a szabad kozákok megalakításában a Donon , a Volgán, a Jaikon és más helyeken. A cári diplomaták többször hangoztatták, hogy a „tolvajok” kozákjai szökött bojár jobbágyok, ők követtek el rablást. Isaac Massa azt írta, hogy " a szolgák (Knechten), akik gazdáik elől menekültek, többnyire a kozákokhoz mentek ." Hasonló információkról számol be a 17. század eleji " Kronográf " szerzője is , aki " szökött jobbágyoknak és dühöngő tolvajoknak " nevezte a kozákokat . Különösen érdekes a 17. századi " Azovi ostromhely meséje ", amely a kozák környezetben keletkezett. A történet hősei szolgalelkű múltjukra emlékeznek: „ Moszkva államából menekülünk az örök munka elől, az önkéntelen szolgaság az uralkodó bojárjai és nemesei elől .”
Az éhínség megszűnése után a nemesek többségének nem volt lehetősége új szolgák beszerzésére. A háború kezdetével fegyveres kíséretüket a szántóföldről származó "üzletileg" rabszolga emberek, szenvedők, parasztok és lovasok rovására kellett pótolniuk. A 17. század elejére az új „ dacha people ” nevet végül a szolgák kategóriájába sorolták . A terminológia változása valószínűleg a cselédek társadalmi összetételében bekövetkezett változásokkal függött össze. Az alacsonyabb társadalmi csoportok tagjai csatlakoztak a kiváltságos szolgákhoz, akiknek "szolgáló termőföldje" volt.
A puskaporos forradalom, a szolgálatosok középső rétegének azon törekvésével, hogy a lovas szolgálatot kizárólag saját kiváltságukká tegyék, valamint a hatóságok félelmével a válogatott harci jobbágyok ( Khlopko , Bolotnyikov , Vaska Sesztakov, Baloven és mások) által kezdeményezett zavargásoktól. a harci jobbágyok szerepének csökkenése az 1613 utáni időszakban és különösen a szmolenszki háború után . Az 1650 utáni kiváltságos harci jobbágyok árulása a bajok idején és a puskaporos forradalomhoz kapcsolódó követelések 1650 után jelentősen csökkentették a szolgák szerepét a hadseregben a száz évvel ezelőttihez képest. Grigorij Kotoshikin megjegyezte, hogy az 1654-1667-es tizenhárom éves háborúban a parancsnokokhoz (fejekhez) tartozó harci jobbágyok trombitásként és timpánosként szolgáltak, a csapatok csatára való felkészítése, a morál és a fegyelem fenntartása szempontjából fontos, de a harchoz nem kapcsolódó pozíciókat elfoglalva. A tizenhárom éves háború alatt és később a jobbágyok többnyire a kocsiban voltak. 1660 -ban körülbelül 10 000-en voltak Szeremejev ukrajnai, 1681 -ben pedig 11 830-an . A katonai jobbágyok szerepének ilyen csökkentése inkább rabszolgákká tette őket, akiket a bizánciak tartottak csapataikban [3] .
A péteri törvényhozás végül véget vetett a magántulajdonban lévő harci jobbágyok használatának azáltal, hogy beépítették őket a reguláris hadseregbe. A nem harcoló jobbágyok szinte I. Péter uralkodásának végéig , de később is az orosz fegyveres erőkben maradtak. Ezek a konvoj jobbágyok leszármazottai személyi segédként és denevéremberként szolgáltak. A személyi jobbágy-adjutánsok ("szolgák") státusával az 1716. évi katonai szabályzat foglalkozik . A szolgának megtiltották, hogy elhagyja urát, más tiszt pedig nem vállalhatta el valaki más jobbágyának ("manszolga" - a rabszolga középkori nevének egyik változata) szolgálatát [3] .
Soha nem számították ki pontosan a harci jobbágyok alkalmazásának mértékét a moszkvai állam fegyveres erőiben, és lehetetlen meghatározni sem a jobbágyok pontos számát, sem a teljes fegyveres erőn belüli részesedésüket. Bizonyos időszakokra azonban meglehetősen pontos információk állnak rendelkezésre, amelyek általános képet adnak a dolgok általános állapotáról.
A Rettegett Iván alatt 1555-1556-ban elfogadott „Szolgálati Kódex” értelmében a nemesek kötelesek voltak a birtokukban lévő föld minden 100 negyedéből egy lovas harci jobbágyot kivinni. Kolomnáról 1577-ben őrizték meg a legteljesebb tartományi katonai névjegyzéket (tíz), amely 280 szolgálatot tartalmaz, ebből 195 (69,6%) rabszolgatulajdonos. Ezek legutóbb 139 harci jobbágyot és 184 köteléket, azaz összesen 323 jobbágyot hoztak magukkal. A kolomnai adatok meglehetősen jellemzőek a korszak egészére. Azt mutatják, hogy a harci jobbágyok az orosz fegyveres erők körülbelül egyharmadát tették ki [3] .
Ivangorod 1590- es ágyúzása után a kormányzók 350 íjászt, 400 kozákot és 2380 harci jobbágyot – „bojár népet” vezettek a támadások megtámadására [9] .
Borisz Godunov uralkodása alatt 1597-ben felülvizsgálták a szolgáltatási színvonalat. Jacob (Jacques) Margeret , aki az orosz szolgálatban állt és birtokolta a birtokot , azt írta, hogy „ szükséges, hogy magán kívül mindegyik felszereljen egy lovast és egy gyalogos katonát a birtokukban lévő föld minden 100 negyedéből. . ” Margeret szavait teljes mértékben megerősítik a mentesítési parancs iratai. Az 1604-es Uralkodó Razryad egyik listáján 1601. május 3-i bejegyzés szerepel a nemesi milícia összejöveteléről a krími tatárok ellen , és mindenki zsúfolt lenne, ló, okos, színes és minden. emberei lennének a földekről és a birtokokról és birtokokról teljes egészében, száznegyed ember lóháton és gyalogos ember nyikorgókkal. És lesz lovasbemutató mindannyiuknak és embereiknek ” [10] .
Hozzávetőleges becslések szerint a 25.000 fős nemesi milícia a 16. században akár 25-50 ezer harci jobbágyot is számlált hadjáratra [9] .
1604-ben több mint 13 ezer nemes és bojár gyermek vett részt a csaló elleni hadjáratban. A legóvatosabb becslések szerint legalább 15-20 ezer katonaszolga volt velük. Az 1604 -es festményen 507 földbirtokos szerepel név szerint, akik anélkül, hogy személyesen vettek volna részt a hadjáratban, 2252 lovas katonát küldtek teljes páncélban [10] .
1632- ben , a szmolenszki háború előestéjén a kormány alapos leltárt készített erőiről. A felső szolgáltatási réteg két csoportját átírták - a lakosokat és a moszkvai nemeseket. A listán szereplő 602 lakos közül ketten azt nyilatkozták, hogy nincs harci rabszolgájuk, 171-nek egy-egy rabszolgája, 47-nek kettő, 7-nek három, 1-nek pedig négy. Ami a konvoj rabszolgákat illeti, három bérlőnek nem volt ilyen, 208-nak egy-egy, 30-nak kettő és 1-nek három. Harmincegy ember egyszerűen csak annyit mondott, hogy van konvoj rabszolgájuk, de nem részletezte, hogy hány (egy bérlőre átlagosan 1,13 konvojszolga jutott). Így ennek a 602 bérlőnek mindössze 290 harci és 313 konvoj szolgája volt, vagyis közel azonos számban magukkal a bérlőkkel. Az 1632-es névjegyzék szerinti 623 fős moszkvai nemes csoport kevésbé heterogén és gazdagabb volt, mint a lakosok. Ebben a csoportban közel 90%-ban harci jobbágyok (összesen 1302 fő), 75%-ban konvojjobbágyok (összesen 861 fő) voltak. Magas státuszuknak és közérzetüknek megfelelően érezhetően nagyobb volt az egy főre jutó jobbágyszám, mint a lakosoknak: egy jobbágyról 177 fő, kettő pedig 198 fő, egy 9 fő, egy másik 11 fő jobbágyról nyilatkozott. A konvojszolgákat hasonló módon osztották el: 108 moszkvai nemesnek volt egy-egy szolgája, 161-nek kettő, négynek 6-nak, egynek pedig 7-nek. További 138-an azt mondták, hogy annyi konvojszolgát tudnak hozni, amennyi szükséges. Ha nem számoljuk azokat a konvojjobbágyokat, akiket ez a 138 nemes magával hozhatott, akkor kiderül, hogy a 623 moszkvai nemesből 579-en voltak hajlandók személyenként átlagosan 3,3 jobbágyot hozni. Így az orosz hadsereg harci jobbágyainak összlétszáma a 16. század második felében egyenlőnek tekinthető a szolgálati emberek középső rétegének számával - 17 500-tól körülbelül 25 000-ig [3] .
Az 1720- as haditengerészeti oklevélből kitűnik, hogy a jobbágyok (akiket „cselédeknek” is neveztek) haditengerészeti tisztekre támaszkodtak, fenntartásuk költségeit a kormány átvállalta. Az admirálisnak tizenöt jobbágya volt, az orvosnak pedig egy. Ha valaki több rabszolgát hozott a hajóra, mint kellett volna, lefokozták [3] .
A 16. századi harci jobbágyok fegyverzete más volt, de gyakorlatilag megegyezett az akkori másik orosz harcoséval.
Általában egy íjból , nyilakkal és egy szablyából állt . A harci jobbágy felfegyverkezhetett lándzsával , kürttel vagy bagollyal , bárddal vagy harci baltával , ütővel , bottal , tőrrel vagy késsel .
Közönséges lovakon harcolva gyakran viseltek páncélt : láncot , néha kagylókat (vas vagy vastag bőr), de gyakrabban vastag steppelt tegilayt és sisakot - „ papírkalapot ”, vasat vagy „réz”-et. Kézvédett harci kesztyű, lábszár - harci csizma. A kocsis jobbágyoknak ritkán volt egy-két lovánál több [3] .
A harcoló jobbágyok fegyverzete 1577 és 1632 között jelentősen megváltozott. Sokan közülük elhagyták az íjakat és a nyilakat (és a kapcsolódó páncélzatot) a kézifegyverek ( squeakers ) javára. A puskaporkorszak által megkívánt jobbágyfegyverzeti képet tükrözi az 1692. december 4-i rendelet , amely elrendelte a jobbágytulajdonosok szolgáit, hogy bizonyos módon fegyverkezzenek fel népükre: Nagai, vagy házi, vagy más jellegű. , és szokatlan a tüzes lövöldözéshez, hogy ne féljenek a lövöldözéstől " [3] .