Bel

Bel , Bel (az sávban Akkaddal. - "úr", "úr") - az ókori Mezopotámia  vallásaiban a legfelsőbb isten megnevezése . Enlil sumer istenrel kapcsolatban használták, a kozmikus istenek ( Anu , Enlil , Ea ) egyik hármasával kapcsolatban, később pedig Marduk , Babilon város istenének megnevezése volt .

A babiloni Bél kultusza ( ékírásos feliratokban - Bilu [1] ) átkerült Föníciába , ahol a Baal vagy Baal nevet kapta, és mint az istenek "ura" a fő égitestnek , a Napnak felelt meg. minden földi élet forrása [2] . A babiloni istenség nevének görög  alakja Wil vagy Bel ; Dániel próféta bibliai könyvének nem kanonikus része ehhez a névhez köti a " Bél pusztulása " című történetet, amely a babiloniak babonáját jellemzi [1] .

Ősi hagyomány

A görögök ezt a nevet a magukénak vették. Hérodotosz szerint  ez egy isten [3] . Temploma (vagy palotája [4] ) Babilonban volt [5] . Ő is egy indiai isten , Herkulessel azonosítják [6] .

Az ókori szerzők szerint Nin és Bél szobrai kerültek a perzsa király szekerére [7] . Az Issus-i csata előtt Dareiosz azt álmodta, hogy Sándor belépett Belus templomába és eltűnt [8] . A babilóniai Belus szobrot a perzsák lerombolták, és Sándort kérték fel a helyreállítására [9] . Abderai Hekateusz szerint Sándor elrendelte Bél templomának helyreállítását, és csak a zsidók nem engedelmeskedtek [10] . Nagy Antiokhosz megpróbálta kirabolni szentélyét [11] [12] .

Euhemerizmus

Babilon királya Euhemerus szerint vendégszeretetet tanúsított Zeusz iránt [13] . A nevet az egyiptomi Bélától , Líbia fiától kapta [14] . Fronia apja, Cassiopeia dédapja [15] . Fallosz történész szerint Bel - Babilon alapítója - a titánokkal harcolt Zeusz ellen [16] . Bél piramis formájú sírja (vagyis Marduk temploma) Babilonban volt, I. Xerxész [17] ásta (vagy I. Xerxész [18] fedezte fel ).

Örmény mitológia

Az ókori örmények mítoszaiban Bel - az óriások országából származó óriás (feltehetően) - az örmények legendás elődjének, Hayknak az ellenfele volt. Hayk lázadást szított a titán Bel ellen , aki mindenkit leigázni akart, és egy meghajlással megölte.

Lásd még

• Baal

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Pitchfork // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
2. ↑ Baal, a Bibliában // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
3. ↑ Hérodotosz. Történelem I 181; III 158
4. ↑ Curtius Rufus. Nagy Sándor története V 1, 24
5. ↑ Pausanias. Hellas I 16, 3 leírása
6. ↑ Cicero. Az istenek természetéről III 42
7. ↑ Curtius Rufus. Nagy Sándor története III 3, 16
8. ↑ Plutarkhosz. Sándor 18
9. ↑ Diodorus Siculus. Történelmi Könyvtár XVII 112, 3
10. ↑ Flavius ​​​​Josephus. A zsidó nép ókoráról I 22
11. ↑ Strabo. Földrajz XVI 1, 18 (744. o.)
12. ↑ Lásd: Nonn . Acts of Dionysus XL archiválva : 2019. augusztus 26., a Wayback Machine 402 -ben

    Kedvező korongod alatt zsírmezők érnek,

    A fülek öntözése termő barázdákban;

    Bel - az Eufrátesznél, Líbiában - Ammon és Apis a Níluson,

    Cron te vagy az apa Arábiában, Zeusz pedig az asszír határokon!

13. ↑ Diodorus Siculus. Történelmi Könyvtár VI, fr.1
14. ↑ Pausanias. Hellas IV 23, 10 leírása
15. ↑ Hésziodosz. Nők névsora, fr.137 M.-U.
16. ↑ D. O. Torsilov kommentárja a könyvben. Hygin. Mítoszok. Szentpétervár, 2000. 182. o
17. ↑ Strabo. Földrajz XVI 1, 5 (738. o.)
18. ↑ Eliane. Tarka mesék XIII 3

Linkek

• Bartleby: American Heritage Dictionary: Semitic Roots: b c l Archiválva az eredetiből 2008. október 15-én.  (Angol)

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)