A szovjetellenesség a szovjet rezsim , a szovjet életmód vagy a Szovjetunió ( minden értelemben ) ellen irányuló nézetrendszer , amely az 1920-as évek óta alakult ki.
A Szovjetunió korának szótári meghatározása szerint a szovjetellenesség "az imperialista országok politikai és propagandatevékenysége, amely a marxizmus-leninizmus , a szovjet állam tevékenysége ellen irányul" [1] .
A Szovjetunióban a szovjetellenes agitációt és propagandát a szovjet hatóságok büntetőjogi szankciók formájában üldözték . A szorosan kapcsolódó antikommunizmus kifejezést főleg a külső ideológiai ellenfelekre használták [2] . Jelenleg a szovjetellenesség, akárcsak az antikommunizmus, számos állam – a volt Szovjetunió köztársaságai – nemzeti ideológiájának szerves része [3] .
A monarchia 1917-es bukása után Oroszországban a Szocialista Forradalmi Párt aktív részvételével kezdtek kialakulni a Munkás- és Katonaküldöttek Szovjetjai [4] . Az RSDLP számszerű növekedésével és befolyásával (b) nőtt a bolsevikok aránya a szovjetekben (a szocialista- forradalmárok kiszorítása miatt ) [5] [6] , majd a Szocialista Forradalmi Párt betiltása után a a tanácsok (már "népi képviselők") lettek ( Lenin szerint ) [7] az országot irányító RSDLP (b) (később - az SZKP (b) és az SZKP ) eszközévé [8] . A korábban hatalmon lévő osztályokat megszemélyesítő fehér mozgalom mindenekelőtt a szovjet rendszer [9] megdöntését tűzte ki célul , bárki legyen is az, és ezzel az „antisovjetizmus”, „antiszovjetizmus” fogalmát. -Szovjetizmus” keletkezett.
Az „ antikommunizmus ” fogalma a kommunista párt hiánya miatt később került forgalomba, és nem volt annyira népszerű a hatóságok körében - azért, mert a „szovjetellenes” a szovjetek hatalmának ellenfelét jelentette. , és az „antikommunista” definíció szerint csak a Szovjetunióban uralkodó ideológiának volt ellenfele. Az antikommunizmus, mint eszme, azonban fontos összetevője más ideológiáknak: a konzervativizmusnak, a liberalizmusnak, a nacionalizmusnak, a fasizmusnak. Tekintettel a bolsevik és a baloldali SR pártok hosszú szövetségére, az antikommunizmus nem volt azonos a szovjetellenességgel. Különösen a lázadó kronstadti tengerészek terjesztették elő a "Minden hatalmat a szovjeteknek!", "Szovjetek kommunisták nélkül!" - vagyis beszédük antibolsevik volt (a kommunisták ellen), de nem szovjetellenes [10] .
A szovjetellenesség mint ideológiai közhely annyiban volt használatos, hogy az ellenfelet nemcsak a kommunista ideológia, hanem az ország iránti gyűlöletkel vádolhatták meg, vagyis az antikommunizmust a hazaellenességgel (ha belső volt) egyenlővé tette. ellenfél) vagy russzofóbia (ha külső volt).
Oroszországot a bolsevikok állati állammá, barbársággá redukálták. A bolsevikok véres gyilkosságokkal tartják fenn magukat... A gigantikus területeken teljesen elpusztul a civilizáció, a bolsevikok vérszomjas páviánként viselkednek a városok romjai és áldozataik holttestei között. [tizenegy]
Jó marxista-leninistákként a szovjet vezetők nyíltan és nyilvánosan kijelentették, hogy csak azt ismerik el erkölcsösnek, ami hozzájárult a világforradalomhoz . Megjegyzem, csak Lenint idézem, az ő vezérfényüket, aki 1920-ban azt mondta, hogy elutasítanak mindent, ami a természetfeletti eszméjén alapuló erkölcsből származik - vallásnak vagy az osztálykoncepción kívül eső ideáknak nevezik. Az erkölcs teljesen alá van rendelve az osztályharc érdekeinek . És erkölcsileg minden, ami a régi, elavult társadalmi rend megsemmisítéséhez és a proletariátus egyesítéséhez szükséges (...) Úgy gondolom, hogy sok befolyásos ember elutasítása a szovjet doktrína ezen elemi tényének elfogadására a totalitárius hatalomra való történelmi hajlandóságra utal. amiért az. (…) Emeljük fel imáinkat mindazok üdvösségéért, akik ebben a totalitárius sötétségben élnek, imádkozzunk azért, hogy felfedezzék az Isten megismerésének örömét. De amíg ezt meg nem teszik, legyünk biztosak abban, hogy az állam felsőbbrendűségét hirdetik, kinyilvánítják felsőbbrendűségét az egyén felett, és végső soron megjósolják felsőbbrendűségét a világ összes népével szemben, addig ők állnak a gonosz középpontjában a modern világban.
Nem tudjuk-e, mennyi gonoszságot művelt az istenharcos szovjet kormány az orosz földdel, mennyi ártatlan vért ontott, hány orosz embert tett a legszerencsétlenebb halandók közé, mennyi nagy történelmi szentélyt pusztított el az orosz népnek? és beszennyezte, mennyire bántalmazta egy ortodox orosz ember lelkét, mennyi mindenféle utálatosságot, aljasságot, aljasságot és a legféktelenebb gorombaságot hozott az orosz népi életbe, mesterségesen előidézve és felfújva a lelkekben mindenféle gonosz és bűnöző ösztönt, felkelti a fenevadat az emberben, abban az orosz emberben, aki korábban oly híres volt alázatáról, szelídségéről, irgalmasságáról és a lélek legkedvesebb igaz keresztény tulajdonságairól? [12]
Úgy gondolom, hogy a szovjet hatalom az Antikrisztus hatalma, és büntetésül küldték az embereknek. [13]
Nevezhetjük <az 1914-1917-1991 közötti időszakot> a szovjethatalom századának, a képzeletbeli kommunizmus évszázadának, a megvalósult szocializmus évszázadának, az átkozott totalitarizmusnak, imperializmusnak, ideologizmusnak. Vagy egy évszázados ellenállás mindennel szemben. Számomra ez a XX. [tizennégy]
Míg a németországi náci rezsim bűneit nemzetközi szinten elítélték, a Szovjetunió ugyanazokat a bűneit nem értékelték. [15] [16]
A vádlott Pletnyev, akit A. M. Gorkij és V. V. Kujbisev meggyilkolásának tettesének tartottak, a következőket vallotta: „... Be kell vallanom, hogy szovjetellenes érzelmeim is szerepet játszottak abban, hogy hozzájárultam ezekhez a bűncselekményekhez . Letartóztatásom előtt minden lehetséges módon eltitkoltam ezeket a szovjetellenes érzelmeimet, kettős ügyeket tettem, és kijelentettem, hogy szovjet ember vagyok.
A burzsoá-nacionalista propagandát jelenleg erősen kifejezett szovjetellenes irányultság jellemzi , ezért az ellene folytatott küzdelem, a szovjetellenesség minden formája ellen a mai osztályharc szerves része, szerves része a szovjetellenességnek. a kommunista pártok következetesen internacionalista politikája.
A Szovjetunió fennállásának minden évében a „ szovjetellenes agitáció és propaganda ” bűncselekménynek számított [17] . Már az RSFSR 1922. évi büntető törvénykönyvében az „ellenforradalmi bűncselekmények” szakasz több cikket is tartalmazott a nemkívánatos információk terjesztésével kapcsolatban [17] :
Az RSFSR 1926-ban módosított büntető törvénykönyve ( 58-10 . cikk ):
A szovjet hatalom megdöntésére, aláásására vagy gyengítésére, illetve egyéni ellenforradalmi bűncselekmények elkövetésére felhívást tartalmazó propaganda vagy agitáció, valamint az azonos tartalmú irodalom terjesztése, előállítása vagy tárolása legalább hat hónapig terjedő szabadságvesztéssel jár.
Hasonló cikkek szerepeltek valamennyi uniós köztársaság büntető törvénykönyvében.
Az RSFSR 1960. évi büntető törvénykönyve két cikket tartalmazott, amelyek büntetik az információ terjesztését:
A szovjet hatalom aláásása vagy gyengítése, illetve bizonyos különösen veszélyes állami bűncselekmények elkövetése céljából végzett agitáció vagy propaganda, a szovjet államot és társadalmi rendszert hiteltelenítő rágalmazó koholmányok terjesztése azonos célból, valamint a szovjet irodalom terjesztése, előállítása vagy tárolása. azonos tartalommal azonos célból - hat hónaptól hét évig terjedő szabadságvesztéssel vagy kettőtől öt évig terjedő szabadságvesztéssel büntetendő.
(Az RSFSR Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének 1989. szeptember 11-i rendelete törölte.)
A szovjet államot és társadalmi rendszert hiteltelenítő szándékosan hamis kitalációk szisztematikus szóbeli terjesztése, valamint az azonos tartalmú művek írásos, nyomtatott vagy más formában történő előállítása vagy terjesztése. Három évig terjedő szabadságvesztéssel vagy egy évig terjedő javítóintézeti munkával vagy száz rubelig terjedő pénzbüntetéssel büntetendő.
(Kizárva az RSFSR Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének 1989. szeptember 11-i rendelete.)
A szovjet időszak büntető törvénykönyveinek megfelelő megfogalmazásában és a propagandaanyagokban a szovjet hatalom elleni küzdelemről beszéltek , a "szovjet állam" és a "szovjet hatalom" azonos fogalmak alatt értendő. A rendszer ellenzőinek jelentős része, akik a Szovjetunió állampolgárai voltak, azonban nem a szovjetek mint államrendszer hatalma ellen voltak, hanem a kommunista párt uralkodó elitjének hatalmi monopóliumát ellenezték . Sokan közülük a szovjet demokratikus választásokat és szerepük növelését szorgalmazták (lásd például a kronstadti felkelésről szóló cikket ).
A VTsIOM 2010-es felmérése szerint, amely a „szovjetellenes” szóhoz való hozzáállásról készült, az oroszok válaszaiban némileg a negatív konnotációjú értékelések domináltak: 23% elítélt, 13% csalódott , 11% harag , 8% úgy érzi, szégyen , 6% szégyen, félelem , 5% szkepticizmus [18] .
A szovjetellenességgel kapcsolatban több nézőpont létezik. Tehát E. Porter történész [19] azt állítja, hogy a hidegháború és a szovjetellenesség geopolitikai valóságból ered, és a mai napig tartó „ nagy játékból ” ered.
Egy másik nézőpont szerint a szovjet rendszert rendkívül nehéz kívülről lerombolni (és ha másképp lenne, ez bizonytalanságának és belső támogatásának a jele lenne a dolgozó nép személyében) [20] . A hétköznapi emberek hazaszeretete ad ekkora erőt ennek a rendszernek a külső fenyegetésekkel szemben [21] . A Szovjetunió összeomlása ezen álláspont szerint olyan belső okok miatt következett be, amelyek a szovjet politikai és gazdasági modell kudarcát tárták fel [22] ; ilyen helyzetben a szovjet- és kommunizmusellenes ideológiák társadalmilag igényesnek bizonyultak és uralkodóvá váltak [23] . Ennek az eszmének a hívei a szovjet rendszer totalitárius lényegét ismerik el valódi jellemzőjének [24] . Ennek megfelelően egy ilyen rendszer megdöntése szükségessé válik a társadalom modernizációjához [24] . Ez alapot ad a szovjetellenesség pozitív értékelésére, és egyesek azt állítják, hogy a szovjetellenesség olyan megnyilvánulásai, mint a második világháború alatti szovjet kollaboracionizmus ( Vlaszov tábornok és a nácikkal együttműködő kozákok képmásának dicsőítése ) pozitív értékelést érdemelnek. értékelés [25] . Nyilvánvaló, hogy a szovjet rendszer volt a legrosszabb a történelemben, ezért minden eszköz alkalmas a harcra, beleértve a nácizmust is [26] .
Az orosz nacionalizmushoz ragaszkodók egy része szerint a szovjet kormány a történelmi Oroszországtól teljesen idegen erő volt [27] , a népre veszélyes és ugyanolyan mértékben elnyomó, mint a külföldi hódítók; ebből a szempontból a szovjet rezsim elleni harc az orosz nép hazafias kötelessége volt [28] . Ellenfeleik, különösen a baloldali hazafias nacionalisták úgy vélik, hogy a szovjet hatalom ugyanolyan mértékben orosz volt, mint bármely más hatalom, amely valaha is létezett Oroszországban, és a szovjet polgárok szovjetellenessége antipatriotizmus, mivel egy harc az államuk ellen [29] . Bár sok orosz nacionalista statiszta véleménye szerint egyáltalán nincs „baloldali patriotizmus”, a patriotizmust nem lehet meghagyni, a hagyományos szovjet ideológiát a „baloldali patriotizmus” és a „mobilizációs gazdaság” zászlaja alá vonják [30] . A „baloldali hazafiakat” nehéz megkülönböztetni a kommunistáktól, ami okot ad az ellenfeleknek, hogy annak tekintsék őket [31] . Különösen a „baloldali hazafiak” soha nem ítélik el a bolsevikokat, mert 1917-ben egy külföldi háború során az orosz állam ellen harcoltak, ami ideológiai alapot ad a jelenlegi orosz állam elleni harchoz.
Makszim Gorkij (" Időtlen gondolatok", "Forradalom és kultúra") [32] [33] , Bunyin ("Átkozott napok"), Ataman Krasnov (az Oroszország iránti szeretetet és a betolakodók elutasítását tükröző kiterjedt irodalmi és történelmi poggyászában) , más emigráns írók.
A szovjetellenességet a "Jablocsko" című dal mahnovista és kolcsak változata képviselte [34] ; a klasszikus szovjetellenes irodalmi alkotások a " Gulag-szigetcsoport " és az "Iván Gyenyiszovics egy nap életében " Alekszandr Szolzsenyicin írótól , a " Doktor Zsivago " Borisz Paszternak prózaírótól , a híres előadóművész, Igor dalai. Talkov ("SZKP", "Oroszország", "Egykori podesaul", "Barátok-elvtársak" és mások) [35] .
| Nemzeti, etnikai és kulturális fóbiák | |
|---|---|
| |