Yujo

Yujo (遊女yu :jo vagy asobime , szó szerint "örömnő") a prostituáltak és udvarhölgyek  gyűjtőneve , de nem a gésáké , akik a japán történelem során léteztek .

1956 -ban a japán kormány elfogadta a prostitúciótilalmi törvényt (売春防止法 baishumbo:shiho :) . Japánban történő elfogadása előtt azonban a prostitúciót csak egy szakmának tekintették. A törvények védték a prostituáltak jogait, cserébe rendszeres adót kellett fizetniük .

Történelem

Japánban az uralkodó vallások  a shinto és a buddhizmus . A szexet nem tekintik bűnösnek a sintó nyelvben , és a buddhista tanítások, beleértve azokat is, amelyek a szexuális mértékletességet követelték, nem találtak befolyásos követőkre Japánban.

1193-ban Minamoto no Yoritomo sógun bordélyházakat szervezett, hogy megakadályozzák a katonák dezertálását [1] . Különleges prostituáltak felügyelői posztot hoztak létre [2] .

A 15. század óta Japánban bordélyházakat nyitottak a kínaiak , koreaiak és más látogatók számára [3] .

Később idegenek Nyugatról kezdtek felkeresni a bordélyházakat (többnyire európai kereskedők hajószemélyzettel, akik között ázsiaiak és néha dél-afrikaiak is voltak ) [4] . Az egész a portugál hajók Japánba érkezésével kezdődött a 16. században . A japánok azt hitték, hogy a portugálok Indiából hajóztak ki , és a kereszténység  egy új indiai vallás. A hibát erősítette, hogy a Portugál Kelet-Indiai Társaság központja Goában volt , valamint az is, hogy a portugál hajók csapataiban sok keresztény indián volt [5] .

A portugálok és hajóik legénysége gyakran részt vett rabszolga-kereskedelemben, elrabolt japán nőket adtak el Makaón és más portugál gyarmatokon, köztük Indiában és Amerikában, vagy hajóikon tartották őket szexrabszolgaként [4] [6] .

Shogunate

1617 -ben a Tokugawa sógunátus parancsot adott ki, amely megtiltotta a prostitúciót a speciálisan elkerített negyedeken (yukaku) kívül . A leghíresebb városrészek : Yoshiwara Edóban ( ma Tokióban ) , Shimmachi Oszakában és Shimabara Kiotóban .

A prostituáltak yujo (遊女 yu:jo ) "nők az örömért" engedéllyel rendelkeztek, és egy összetett hierarchia szerint rangsorolták , amelynek tetején az oiran és a tayu állt . A yukakut magas falakkal vették körül, hogy biztosítsák az adók helyes kiszámítását és megfizetését. Ronin , a szamuráj úr nélkül , prostituáltakat őrzött, és nem engedte ki őket a negyedből, kivéve a tavaszi khanamit és egy haldokló rokon látogatását.

Meiji időszak

Japán nyitása a nyugati felé és a külföldiek beáramlása kirobbantotta a Meidzsi forradalmat . Japán írók, nevezetesen Higuchi Ichiyo , elkezdték felhívni a figyelmet a bűnözőkként rács mögött tartott, alacsony osztályú yujo nyomorúságos létezésére . 1908-ban pénzbírságot szabtak ki a regisztráció nélküli prostitúcióért.

Karayuki-san

Karayukisan (唐行きさん, szó szerint „külföldre megy”)  japán nők, akik a 19. század második felében a Közel-Kelet és Délkeleti országokba távoztak, hogy ott prostitúcióval pénzt keressenek.

Sok karayuki-san szegény paraszti vagy halászcsaládból származott, akiktől közvetítők vásárolták őket. A Meidzsi korszak naplemente a karayuki-san aranykora lett, a lányok külföldre akartak menni, és "joshigunnak" (女子軍, női hadsereg) hívták őket . Azonban Japán belépésével a nemzetközi közösségbe, „Karayuki-san”-nak lenni szégyenletesnek számított. A japán tisztviselők a 20. század elején keményen dolgoztak azon, hogy bezárják a japán bordélyházakat más országokban, és növeljék Japán presztízsét [7] . Sok japán nő visszatért, de nem mindenki.

Showa időszak

Közvetlenül a második világháború vége után Naruhiko Higashikuni kormányaLétrehozták a Különleges Szabadidős Szervezetet (特殊慰安施設協会tokushu ian shisetsu kyo:kai )  - bordélyházak hálózatát az országot megszálló katonák kiszolgálására. 1945. augusztus 19-én a japán belügyminisztérium elrendelte a helyi közigazgatást, hogy "a japán nép tisztaságának megőrzése érdekében" biztosítson prostituáltakat a szövetséges katonák számára [8] .

Az Összhaderőnemi Parancsnokság azonban 1946 -ban betiltotta a Különleges Szabadidős Szervezetet és a legalizált prostitúció egyéb rendszereit . 1947-ben birodalmi rendeletet adtak ki, amely megtiltotta a nők rábeszélését a prostitúcióra, de maga a prostitúció legális maradt. 1956. május 12-én [9] törvényt fogadtak el, amely tiltja a prostitúció bizonyos formáit.

Yujo és kultúra

A hetaerákhoz hasonlóan a kiváló yujo nemcsak a testüket biztosította, hanem a hagyományos művészetekkel is szórakoztatta az ügyfeleket: oiran koto citera tulajdonosa volt , tudott verseket írni és hagyományos táncokat előadni. Az oirai riválisok Kiotóban - "tayu" (太夫 tayu: )  - csak akkor kaptak rangsort, ha megfeleltek az ismertség szigorú kritériumainak. Ez azt jelentette, hogy a tulajdonos rendkívüli tehetségekkel és jelentős képzettséggel rendelkezett.

Yoshiwara yujo osztályozása

Független yujo

A dolgozó yujo ohagurót csinált , és felhúzta a szemöldöküket.

Terminológia

A következő eufemizmusok a japán szexiparra vonatkoznak .

Prostitúció a modern Japánban

1956 -ban a japán kormány elfogadta a "prostitúció tilalmi törvényét" (売春防止法 baishumbo:shiho: ) , amely kimondta: "A prostitúció lealacsonyítja az emberi méltóságot, és ellentétes az erkölcstel egy olyan társadalomban, amely törődik a saját megjelenésével" (売春が人としが亮とし)尊厳㗂害び.) Ennek értelmében a prostitúcióban, striciben való részvételért és egyebekért halálbüntetést kell alkalmazni , a prostituáltakat semmi sem fenyegeti [10] . A prostitúciós piac forgalma a becslések szerint meghaladja a 2,3 billió jent [11] , ami a GDP 0,4-0,5%-a. Több ezer külföldi nő vesz részt illegálisan prostitúcióban, 2013-ban például 50-et tartóztattak le [12] .

Japánban a " szexipar " és a "prostitúció" nem ugyanaz. A japán törvények a prostitúciót térítés ellenében történő közösülésként kezelik , a legális szexklubok pedig olyan szolgáltatásokat kínálnak, amelyek nem kapcsolódnak a vaginális szexhez , például az orális szexet [13] . Ezt a közerkölcsöt befolyásoló vállalkozásokról szóló, 1948-as törvény (風俗営業取締法) szabályozza , az 1985-ben és 1999-ben módosított formában.

Jegyzetek

  1. ↑ Bűnözés és rabok Japánban: Six Contrary Cohorts, 26. o.
  2. ↑ Japán prostituáltak a Csendes-óceán északnyugati részén, 1887-1920, 24. o.  (a hivatkozás nem elérhető)
  3. ↑ Leupp, Gary P. (2003), Interracial Intimacy in Japan , Continuum International Publishing Group , p. 48, ISBN 0826460747 
  4. ↑ 1 2 Leupp, Gary P. (2003), Interracial Intimacy in Japan , Continuum International Publishing Group , p. 49, ISBN 0826460747 
  5. ↑ Leupp, Gary P. (2003), Interracial Intimacy in Japan , Continuum International Publishing Group , p. 35, ISBN 0826460747 
  6. ↑ Leupp, Gary P. (2003), Interracial Intimacy in Japan , Continuum International Publishing Group , p. 52, ISBN 0826460747 
  7. ↑ Mayumi Yamamoto, "A lázadó varázsa, a monumentális félelmek: japán beszédek Pieter Erberveldről", Indonézia 77 (2004. április): 124-127; William Bradley Horton, "Kényelmes nők Indonéziában: A háború előtti társadalmi-jogi kontextus megfontolása Indonéziában és Japánban", archiválva : 2012. február 22., a Wayback Machine Ajiataiheiyotokyu 10(2008):144-146.
  8. ↑ Herbert Bix, Hirohito és a modern Japán alkotása , 2001, p. 538, idézi Kinkabara Samon és Takemae Eiji, Showashi: kokumin non naka no haran to gekido no hanseiki-zohoban , 1989, 244. o.
  9. ↑ Yoshiwara: A japán udvarhölgy csillogó világa , 13. o.
  10. ↑ Hongo, Jun, „A törvény hátrafelé hajlik, hogy lehetővé tegye a „fuzoku”-t” , Japan Times, 2011. május 27., p. 3.
  11. ↑ A szexipar piaci értéke Japánban (elérhetetlen link) . Letöltve: 2011. március 28. Az eredetiből archiválva : 2010. december 31.. 
  12. ↑ "来日外国人犯罪の検挙状況（平成25年）【訂正版】" . Japán Nemzeti Rendőrség. 2014. október 24., p. 44.  (jap.)
  13. ↑ Japan Times

Irodalom