Yoshiwara

Yoshiwara ( jap. 吉原, Reed field vagy Fun field ) Tokió Edo  - korszakának " piros lámpás negyede " .

A 17. század elején Japánban a férfi és női prostitúció széles körben elterjedt Kiotóban, Edoban és Oszakában . 1617 -ben Tokugawa Hidetada a Tokugawa sógunátusból kiadott egy parancsot, amely megtiltotta a prostitúciót a speciálisan elkerített negyedeken kívül . Ezek a negyedek a kiotói Shimabara (1640 [1] ), az oszakai Shinmachi (1624-1644 [1] ) és az edói Yoshiwara (1617 [1] ) voltak. E körzetek létrehozásának fő oka a sógunátus azon kísérlete volt, hogy megakadályozza a nouveau riche chonin (a város lakói) részvételét a politikai intrikákban [1] .

Történelem

A Yoshiwarát Edo városában hozták létre, a mai Nihonbashi néven ismert terület közelében, a Nyugat- Kiotóba vezető forgalmas Tokaido út kezdete közelében . 1656-ban a növekvő város helyhiánya miatt a kormány úgy döntött, hogy Yoshiwarát jelenlegi helyére költözteti Asakusától északra , a város szélére.

A régi Yoshiwara terület 1657-ben (a város nagy részével együtt) egy tűzvészben leégett, majd új helyen újjáépítették, és átkeresztelték Shinyoshiwara ( Jap. 新吉原, új Yoshiwara) néven, a régi hely pedig Motoyoshiwara ( Jap. 元吉原, régi Yoshiwara) . Végül a "shin" szót elhagyták, és az új terület egyszerűen Yoshiwara néven vált ismertté [2] . A város különböző pontjairól érkező ügyfeleket gyakran speciális hajókon hozták .

A 18. században Yoshiwara 1750 yujo-nak adott otthont a 3000-ből Japánban. 1893-ban több mint 9000 nő élt a területen, akik közül sokan szifiliszben szenvedtek [3] . A szülők gyakran adtak el lányokat bordélyházaknak hét és tizenkét éves koruk között. Ha szerencséjük volt, egy magas rangú udvarhölgy tanítványai lettek. Amikor a lányok elég érettek voltak ahhoz, hogy befejezzék tanulmányaikat, ők maguk is udvarhölgyekké váltak. A lányok leggyakrabban csak 5-10 évre kötöttek szerződést egy bordélyházzal, de a hatalmas adósságok néha egész életükben bordélyban tartották őket.

Az egyik módja annak, hogy egy nő elhagyhassa Yoshiwarát, az volt, hogy váltságdíjat fizetett egy gazdag férfinak, aki megvásárolta a bordélyházi szerződését, és feleségként vagy ágyasként tartotta meg. Vagy ha elég sikeres volt, meg tudta váltani magát, bár ez ritkán fordult elő. Sok nő halt meg szexuális úton terjedő betegségekben vagy sikertelen abortuszban, mielőtt szerződést kötött volna [4] . Sokan felmondták a szerződésüket és összeházasodtak egy ügyféllel, más foglalkozást találtak (beleértve a prostitúció egyéb formáit is), vagy visszatértek családjukhoz. Ilyenkor a szüleik által kapott előleget a hozomány finanszírozására fordíthatták (nem volt semmi baj, ha egy volt prostituált házasodtak össze) [5] .

Yoshiwarában nem különítették el szigorúan a társadalmi osztályokat. Egy elég pénzzel rendelkező közembert ugyanúgy kezeltek, mint egy szamurájt . Bár a szamurájok Yoshiwarában való jelenlétét rosszallták, gyakran voltak ott. Az egyetlen követelmény számukra az volt, hogy minden fegyvert a bejárati kapunál hagyjanak. Ezenkívül a törvény szerint csak a bordély védőszentje tartózkodhatott egy időben egy egész napot és egy éjszakát. De mint minden hivatalos Yoshiwara politika, ez is ritka volt.

Yoshiwara virágzó kereskedelmi területté vált. A divat a városban gyakran változott, nagy keresletet teremtve a kereskedők és kézművesek iránt. Hagyományosan a prostituáltaknak csak sima kék ruhát kellett viselniük, de ezt a szabályt ritkán tartották be. Oiran és tayu gyakran viseltek élénk színű selyem kimonót és drága és kidolgozott hajdíszeket. A divat annyira fontos volt Yoshiwarában, hogy gyakran voltak olyan divatirányzatok, amelyeket később Japán többi része is átvett.

A terület 1913-ban hatalmas tűzvészben szenvedett, majd 1923-ban egy földrengés gyakorlatilag elpusztította . 1958 áprilisáig dolgozott, amikor is a japán parlament elfogadta a törvényt, amely végül betiltotta a prostitúciót az országban, és felszámolta a bordélyházak környékét.

Emberek és szolgáltatások

A Mizu Shobaiban érintett emberek _ _ _ _ hokanok (vígjáték színészek), kabukik , táncosok, divatosok, libertinusok, tea lányok, a Kano iskola képviselői (a hivatalos festőiskola művészei), a seiryo-ban (üvegházakban) élő kurtizánok és az okiyában élő gésák .

Az udvarhölgyek a következők voltak: yujo (örömnő/prostituált), kamuro (ifjabb tanoncok), shinzo (idősebb tanítványok), hasi-joro (alacsonyabb udvarhölgy), koshi-joro (magas rangú udvarhölgy, közvetlenül a tayu alatt), tayu és oiran (magas ). -rangú kurtizánok), yarite (idősebb oiran oktatók) és yobidashi, akik Tayut váltották fel, amikor kiszorították őket a piacról.

Az udvarhölgyeken kívül volt még gésa /geiko, maiko (gésa tanítvány), otoko-gésa (férfi gésa), danna (a gésák pártfogói) és o-kaa-san (okiya menedzserek). A gésák és az udvarhölgyek közötti külső különbségek homályosak voltak, azonban megjelenésük pillanatától kezdve a gésáknak törvényileg tiltották a szexuális szolgáltatások nyújtását , bár voltak kivételek [1] .

Yoshiwara ma

Ma Yoshiwara nagyjából megfelel a Taito kerület 4. Senzoku Wardjának (東京都台東区千束4丁目) . Első pillantásra a mai Yoshiwara hasonló a modern Tokió sok más negyedéhez. Mindazonáltal megőrizte a múlt örökségét, mivel számos kereskedelmi szexmunkás intézmény működik, bár a rendőrség 2007-ben számos földalatti bordélyházat bezárt [7] . Az utcarács, a templomok és a szentélyek mintája még mindig létezik [8] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Avery, Anne Louise. A lebegő világ virágai: Gésák és udvarhölgyek japán nyomatokon és fényképeken, 1772-1926 [Kiállítási katalógus] (Sanders of Oxford & Mayfield Press: Oxford, 2006)
  2. ↑ Cecilia Segawa Seigle, Amy Reigle Newland et al., A Courtesan's Day: Hour by Hour (Hotei, Amszterdam, 2004), pp. 9-11.
  3. ↑ De Becker, JE Az éjszaka nélküli város, avagy a Yoshiwara Yūkaku története , (Charles E. Tuttle, Tokió, 1971), p. 360.
  4. ↑ Sone Hiromi. "Prostitution and Public Authority in Early Modern Japan", in Women and Class in Japanese History , szerkesztette Hitomi Tonomura, Anne Walthall és Haruko Wakita. 169-85. Ann Arbor: Center for Studies Japanese the University of Michigan, 1999.
  5. ↑ Embree, John F. Suye Mura: a Japanese Village , Ann Arbor: Center for Japanese Studies University of Michigan, 1995.
  6. ↑ Dalby, Lisa. Gésa (London: Vintage, 2000)
  7. ↑ Screiber, Mark, "Egy szappanföld tisztítása, amely rendetlenséget okozhat", Japan Times , 2011. július 22., p. 17.
  8. ↑ Waley, P. pp. 201-211.

Források és irodalom

Linkek