Az epikus ciklus ( görögül: Ἐπικὸς Κύκλος ) vagy trójai ciklus ókori görög epikus költemények gyűjteménye volt , daktilikus hexameterrel írva, és a trójai háború történetéhez kapcsolódik . Olyan műveket tartalmaz, mint a " Cipri ", " Aethiopis ", az úgynevezett " Kis Iliász ", " Ilion pusztulása ", " Visszatérések " és " Telegónia ". A tudósok időnként a két homéroszi eposzt, az Iliászt és az Odüsszeiát is az eposzciklus költeményei közé sorolják, de a kifejezést gyakrabban használják a nem homéroszi költemények megjelölésére, a homéroszi versektől elszigetelten.
Az Iliásztól és az Odüsszeiától eltérően az epikus ciklus művei csak töredékek és rövid összefoglalások formájában maradtak fenn a késő ókor és a bizánci időszak forrásaiban.
Az epikus ciklus az ókori görög sötét középkorban kialakult szájhagyomány irodalmi formában való kifejezése volt, és részben a helyi hőskultuszokon alapult . A hagyományos anyag, amelyből az irodalmi eposzokat készítették , a bronzkori mükénéi kultúrát tükrözte a vaskor és az ókori Görögország történetének egy későbbi időszaka pozícióiból.
A modern tudományban a homéroszi eposz és az eposzciklus közötti történelmi és irodalmi összefüggések vizsgálatát neoanalízisnek nevezik.
Egy hosszabb epikus ciklus, amelyet egy tudós és pap írt le a Kr.u. 9. századból. e. I. Photius , konstantinápolyi pátriárka könyvtárának 239. kódexében a Titanomachiát (Kr. e. 8. század) és a thébai ciklust (Kr. e. 750 és 500 között) is magában foglalta, az utóbbiban pedig " Edipodea ", " Thebais " , " Epigones " " és " Alcmeonis ". Az azonban biztos, hogy I. Photius idejéig a ciklikus eposzok egyike sem maradt fenn (Homérosét kivéve), és valószínűleg nem a kánoni gyűjteményre gondolt. A modern tudósok általában nem veszik bele a thébai ciklust az epikus ciklusba.
| Név | Hossza (könyvek) | Szerző | Tartalom |
|---|---|---|---|
| Ciprus | tizenegy | Stasin | A trójai háborúhoz és a konfliktus első 10 évéhez vezető események, különös tekintettel a párizsi ítéletre |
| Iliász | 24 | Homérosz | Az Akhilleusz haragja , amely először Agamemnon királyra , majd Hektor trójai hercegre irányult, abban nyilvánul meg, hogy Akhilleusz megölte Hektort bosszúból Patroklosz haláláért , Priamosz pedig eljött Akhilleuszhoz, hogy megváltsa Hektor fia holttestét. |
| etióp | 5 | Milétusi Arktin | A trójai szövetségesek, Penthesilea és Memnon amazonok érkezése ; haláluk Akhilleusz keze által, megtorlásul Antilochus haláláért ; Akhilleusz halála |
| Kis Iliász | négy | Leskh Lesbosskiy | Akhilleusz halála utáni események, beleértve a trójai faló felépítését és Odüsszeusz fegyverkezését |
| Ilion megsemmisítése | 2 | Milétusi Arktin | Trója elpusztítása a görögök által |
| Visszatér | 5 | Hagia vagy korinthoszi Eumelus | A görög csapatok visszatérése hazájukba és az érkezésük körüli események, köztük Agamemnon és Menelaosz visszatérése |
| Odüsszeia | 24 | Homérosz | Vége Odüsszeusz hazájába vezető útjának és bosszúja felesége Pénelope udvarlóin , aki távollétében Odüsszeusz tulajdonát használta |
| Telegony | 2 | Cirénei Eugammon | Odüsszeusz utazása Thesprotiába , visszatérés Ithakába és halála törvénytelen fia, Telegonus keze által |
Hérodotosz tudott a "Cypriae"-ról és az "Epigones"-ról, amikor megírta "Történelmét" a Kr.e. 5. század közepén. e. Homérosz szerzőségét az elsőnél elutasította, a második műnél pedig megkérdőjelezte [1] .
Az epikus ciklust "egészként" (beleértve a thébai ciklust is) csak az i.sz. 2. században említették. Kr.e., de a "trójai ciklus" nyilvánvalóan legalább a Kr. e. 4. századból ismert volt. e., mivel Arisztoxenosz az Iliász alternatív elejét említi [2] .
Arisztotelész " Poétikájában " bírálta "Cipria"-t és a "Kis Iliászt" cselekményeik töredékessége miatt [3] .
Az athéni Apollodórusnak tulajdonított " Könyvtár " és a Kr.u. 2. századi latin "Genealógia". e., Gaius Julius Giginusnak tulajdonított , szintén támaszkodott rájuk. Ezen kívül vannak " Tabula iliaca " feliratok is, amelyek ugyanazokat a mítoszokat írják le [2] .