| etióp | |
|---|---|
| Műfaj | epikus |
| Szerző | Milétusi Arktin |
| Eredeti nyelv | ősi görög |
| Előző | Iliász |
| Következő | Kis Iliász |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az etióp egy ókori görög epikus költemény, amelyet az ie 8. vagy 7. században írtak. e. és a trójai háború eseményeinek elbeszélése, amelyek az Iliászban leírtakat követik , különösen Akhilleusz hőstetteit és a nagy hős halálát. Hagyományosan az úgynevezett "Epic Cycle"-ben szerepel. A milétusi Arktint tekintették szerzőjének .
A szinopszis szerint a vers öt dalból, azaz körülbelül 3000 sorból állt. Más szövegek részeként 2 töredékből 3 verses sor maradt fenn. Fennmaradt rövid újramesélése (összefoglalója) kevesebb mint egy oldalnyi szöveget foglal el. Egy másik töredéket őriztek meg a scholiában Pindarnak , és ezek a közvetlen idézetek kimerültek. Ugyanezeket az eseményeket meséli el Pszeudo-Apollodórosz a Mitológiai Könyvtárban [1] (de más forrásokat is felhasznált), valamint a néhai szmirnai Quintus, Homérosz után című költeményének I-V. Az „etiópok” utolsó epizódja is elmesélhetett Lesh „A kis Iliász ” című költeményének elején. Az "Etiopidák" illusztrációit az "Ilion asztalok" és a vázafestés alkotásai tartalmazzák. A vers rekonstrukciója minden fontossága ellenére nagyon nehéz.
A költemény első töredékét a scholia őrzi az Iliászhoz, amely szerint az Iliász utolsó sora után a rapszódák az etiópok két sorát kiegészíthetik, kissé módosítva az Iliász utolsó sorát:
Így temették el Hektort . Aztán az Amazon Megjelent a nagylelkű gyilkos , Ares lánya Penthesilea , gyönyörű arca, Otrera lánya [ 2]
Megőrződött egy kérdés, amelyet valaki Penthesileának intézett: „ Mondd, milyen nőből származol? » [3] . A szmirnai Quintus történetével való összehasonlítás azt mutatja, hogy Priamosz volt az Amazonas beszélgetőpartnere . Nyilvánvalóan a Priamosznál tartott lakomán elhangzottak egy történetet, amelyet Pszeudo-Apollodorus [4] idézett : az Amazon Hippolyta ( Hippolytus Thészeusz anyja ) megjelent Phaedra és Thészeusz esküvőjén amazonjaival és megöléssel fenyegetőzött. mindenki. Szövetségese, Penthesilea véletlenül eltalálta Hippolytát. Miután meghallgatta a történetet, Priamosz megtisztította Penthesileát a szennytől. Itt, akárcsak a következő előadásban, nincs teljes bizonyosság, hogy Pszeudo-Apollodórus azon részletei, amelyek nem szerepelnek a szinopszisban, Arktinig nyúlnak vissza.
A szinopszis szerint Penthesileia Trákiából származott, és a trójaiak segítségére jött; nagy vitézséget tanúsítva, Akhilleusz megölte , és a trójaiak eltemették. Szmirnai Quintus szerint ő ölte meg Podarkát [5] a csatában , valószínűleg Arktin is említette ezt.
Akhilleusz megöli Thersitest , miközben szidja és szidja őt, ami arra utal, hogy a hős beleszeretett Penthesileába. Akhilleust és a haldokló Penthesileát gyakran ábrázolják vázákon [6] . Thersites meggyilkolása miatt viták kezdődnek az akhájok között, Akhilleusz Leszboszra hajózik, ahol Apollónnak , Artemisznek és Letónak áldozva Odüsszeusz megtisztítja a kiömlött vértől.
Memnon , Eos fia, aki Héphaisztosz fegyvereit viseli , a trójaiak segítségére jön, és Thetis mesél fiának Memnonról. V. G. Boruhovics szerint a krétai Dictys által elmesélt Memnon hőstetteiről szóló történet (IV 6) az etiópig nyúlik vissza [7] .
Csata következik, amelyben Antilochust Memnon, Memnont pedig Akhilleusz öli meg. Eos ekkor kap Zeusztól , és halhatatlanságot ad fiának. Pszeudo-Apollodorus hozzáteszi [8] , hogy Memnon apját Typhonnak hívták , és a király egy nagy etióp sereggel érkezett. A Memnon és Akhilleusz csatáját Kypsel koporsóján és Apollón trónján ábrázolták Amiklában [9] .
Ám Akhilleusz menekülésre készteti a trójaiakat, és a városba rohanva Párizs és Apolló megöli őket . Pszeudo-Apollodórus szerint Akhilleust bokán találta Sándor és Apolló nyílvessze a Scaean-kapunál. Az a tény, hogy Akhilleusz pontosan a bokáján sebesült meg, egy Kr.e. 6. századi amforán látható. időszámításunk előtt e. [10] , valószínűleg a motívum Arktinig nyúlik vissza [11] . V. N. Yarkho szerint az eposzban az első nyíl Akhilleusz sarkában találja el, és megbilincseli a mozdulatait, míg a második nyíl a mellkasában találja el [12] .
Ezt követi a testéért folytatott heves csata, Eant Telamonides elviszi a testét és a hajókra viszi, míg Odüsszeusz hátulról védi a trójaiakat. Eant képe Akhilleusz testével a vállán a 7. század elejétől jelenik meg a képzőművészetben. időszámításunk előtt e. [13] .
Egy nemrég talált sérült papirusztöredék ezt a jelenetet írja le [14] :
Ekkor Laertides odaszólt Telamon fiának: „Telamon fia, Isten Ajaxa, nemzetek ura! ... a vállakon vegyük ki a holttestet …a zuhany alatt… A vállamon fogom vinni, te pedig..." …[elérte] a trójaiakat és az akhájokat ... Achilles holtteste... ... a mennyből a földre …többenergiás földre …a magasságból… ... egy szellővel... ... az égbolt megnedvesedett ... ... Odüsszeusz felemelte a holttestet ...
Az akhájok eltemetik Antilochost és elhagyják Akhilleusz holttestét, míg a múzsákkal és nővéreivel érkező Thetis fiát gyászolja, akit aztán kiragad a tűzből, és átszáll a Fehér-szigetre (Levka-szigetre). Ezt követően az akhájok felépítik a sírdombot, és játékokat rendeznek a tiszteletére. Pszeudo-Apollodorus hozzáteszi [15] , hogy Eant megölte a Lycia Glaucust a csatában (ez a részlet a szmirnai Quintusnál is megtalálható, nincs más változata, és valószínűleg Arctinusra nyúlik vissza), és megengedte, hogy Akhilleusz fegyvereit vigyék a hajókra, amíg ő maga vitte a testet. Akhilleust a Fehér Szigeten temették el Patroklosszal együtt, csontjaikat összekeverve. A tiszteletére rendezett versenyeken Eumel a szekér, Diomédész futásban, Eant diszkoszvetésben, Teucer íjászatban nyert.
Ezután vita kezdődik Odüsszeusz és Eant között Akhilleusz fegyvereiről. Ez a szinopszis utolsó mondata, de ismert, hogy az etióp szerint Eant hajnalban öngyilkos lett [16] . A Pseudo-Apollodorus-i vita részleteinek forrása homályos (lásd Eantus Telamonides ).
Először is, a versek ugyanazokról a hősökről beszélnek, emellett hasonló motívumok változnak a különböző hősökhöz képest. Vitatható, hogy az előadások közül melyik a korábbi.
S. P. Sestakov szerint, aki a modern és a jelenkor számos tudósának álláspontját ismerteti, a versben Antilokhosz halála és Akhilleusz bosszúja Memnónon Patroklosz halálának motívumának megismétlése és Hektor bosszúja . Iliász, Akhilleusz eltemetésének leírása és a sírjára készült játékok - az Iliász játékának utánzata, Thetisz Akhilleusz gyásza, a múzsák és nereidák kíséretében (XXIV. Odüsszeia 48-64) - az eredeti leírás az etióp. A vers datálásához szerinte a fekete-tengeri kolóniák alapításának idejét is figyelembe kell venni [20] . Mindezeket az állításokat (és azt a következtetést, hogy Arktin később élt, mint Homérosz) a 19. század tudósai (különösen a trójai háborúról szóló cikkekben az ESBE -ben ) magától értetődőnek mutatták be. Feltételezték azt is (Wilamowitz), hogy az Iliász eredeti változatában Akhilleusz közvetlenül Hektor után halt meg, rohanva megrohanni Tróját, míg az etiópok szerzője halogatta a halálát [21] .
Az azonban nagyon valószínű, hogy a Fekete-tenger északi vidékén fekvő Levka szigetét később Akhilleusz nevéhez fűzték, és ott építették fel a szentélyét. Ha a versben Levka valami más világ, mint a Boldogok Szigete, akkor ez nem ad semmit a randevúzáshoz.
Számos tudós (Kakridis, Pestalozzi) alátámasztotta a fordított utánzás fogalmát [22] . E szerzők szerint, mivel Akhilleusz nagyobb hős, mint Patroklosz, és Memnon nagyobb, mint Hektor (mindketten istennők fiai), és az Odüsszeia XXIV. énekében egyértelműen be van illesztve a történet, az eredeti a cselekmény cselekménye volt. Etiópok "- Akhilleusz párbaja Memnonnal és Akhilleusz bosszúja az elhunyt barátért, Antilochusért, Akhilleusz halála Párizs és Apolló keze által, valamint temetése. Az Odüsszeiában ez a történet rövidített formában jelenik meg, míg az Iliász narratívája ugyanazon motívum utánzata és variációja a meggyilkolt barát bosszújának, az Iliász utolsó harmada pedig számos utalást tartalmaz az etiópra (azonban , nem szabad azonosítani a cselekmények időrendi viszonyát és a versek végleges rögzített szövegeinek arányát).
Az etiópok fő cselekményére épülő színdarabok közül egyik sem maradt fenn (Achilles fegyvereinek tárgyalásáról lásd Eantus Telamonides ).
Úgy tűnik, egyetlen tragédia sem történt, ahol Akhilleusz halálát leírták volna.
| Epic Cycle ( trójai háború ) | |
|---|---|
| |