Shiur kóma
| Shiur kóma | |
|---|---|
| Név | héber שִׁעוּר קוֹמָה |
| Alapján | Salamon énekeinek éneke |
| Karakterek | Metatron , Ismael rabbi , Akiva rabbi és Isten a judaizmusban |
A „ Shiur coma ” ( héb . שיעור קומה ) egy zsidó ezoterikus mű, amely „az Úr testének méréséről ” szól. Feltehetően töredékek formájában őrizték meg, amelyek közül a legjelentősebb az, amelyet gyakran egész műként vesznek fel, és amely bekerült a " Raziel angyal könyvébe " ("Sefer Raziel"). A méréseket Izmael ben Elizeus rabbinak (élt 90-135) tulajdonítják, aki Metatron angyaltól kapta őket . [egy]
Tartalom
„ Milyen dimenziói vannak Istennek, elrejtve minden teremtménye előtt? Lábának lábai (talpai) betöltik az egész világot ( Ézsaiás szavai szerint , 66:1 ) , magasságuk pedig 3 millió 1000 parasang . Testének többi, misztikus neveket viselő része is gigantikus. [egy]
70 név van a szívébe írva . Ezt követi a fej, a szakáll, az orr és a nyelv leírása. Ez utóbbi a világ egyik végétől a másikig terjed. Isteni neveket is felírnak a homlokára stb. [1]
A szöveg végén Izmael rabbi szavai így hangzottak: „ Amikor eljöttem, és átadtam ezeket a dolgokat Rabbi Akivának , azt mondta nekem: Ki ismeri ezeket a dimenziókat Teremtőnkről, és a himnuszt, amely Istenről énekel, elrejtve minden teremtmény elől? biztos lehet benne, hogy sorsa lesz az eljövendő világban, hogy az eljövendő élet ragyogása még a földön is megörvendezteti, és napjai folytatódnak... ha csak naponta ismétli őket, ahogyan a Misnát ismétlik . Hasonló, ugyanazt a gondolatot kifejező részlet található a " Raziel angyal könyvében " (37a) - a "Hechalot Rabbati"-ban (szerk. Jeruzsálem, XI, 1) és Jellinekben (VN., III, 91); mindkét változat kapcsolatát Gaster elemzi [2] . [egy]
Társkereső
A Shiur Kom keltezését bonyolítja a mű modern változata és a régebbi kiadások közötti különbségek. A "Shiur koma" nevű mű Saadia Gaon kora előtt ismert volt , amint említik: a karaita tudós, Salamon ben-Jeroham (szül. 886), Agobard lyoni püspök (kb. 820) és egy angolszász 8. századi munkája . Az EEBE szerzői úgy vélik, hogy a Shiur Kom utolsó kiadása nem jelenhetett meg később, mint a 8. században.
Misztikus természeténél fogva a Shiur Komát a „ Hekhalot ”, „Metatron”, „ Énok könyve ” és „ Rabbi Akiva ábécéje ” könyvek csoportjába kell sorolni. Nehéz eldönteni, melyik a legrégebbi.
Zunz , Graetz , Jellinek és Bloch a Shiur Komát a Gaon korszakának ( VI-XI. század) tulajdonítja, és Graetz az iszlám nyomait látta benne . Az EEBE szerzői azonban elismerik, hogy ο Merkava legősibb misztikus elképzelésein alapult , amelynek virágzását az I. századnak kell tulajdonítani , amely végül ebbe a formába kristályosodott ki.
A "Shiur koma"-ban könnyen észrevehetők az ősi gnoszticizmus nyomai , a Gaster című vers, és ezt a művet a Gaonokat megelőző időkre utalja; ezt a nézetet osztja Kohler és L. Gintsberg is [3] . Gaster, aki egy eddig ismeretlen részletet publikált, megjegyzi: „ A világ keletkezésének elméletére vonatkozik , ahogyan azt Valentin és Mark értelmezte , a kereszténység felemelkedése előtti múlt század és az azt követő első század misztikus apokalipsziseire és pszeudepigráfiáira. . Tekintettel a mágiába és a misztikába vetett hit tartósságára, aligha feltételezhető, hogy a tannai ezoterikus nézetei elpusztultak; csak bizonyos változásokon mentek keresztül az idők során, ezért a Shiur Koma lényegében egy ősi műnek tekintendő .
A judaizmus attitűdjei
Maimonides arra a kérdésre válaszolva, hogy hogyan kell viszonyulni a Shiur Komához, azt írta, hogy véleménye szerint a zsidó bölcsek nem lehetnek ennek a műnek a szerzői, és ezt a művet meg kell semmisíteni. Úgy vélte, hogy ennek a könyvnek az emlékének törlése teljesíti a „ne említsd isten nevét ” parancsot, mivel Isten „dimenzióinak” jelenléte azt jelzi, hogy „más istenekről” van szó. [egy]
Ábrahám ibn Ezra felismerte ennek a könyvnek a tekintélyét, de úgy vélte, hogy a szöveget nem szabad szó szerint érteni, hanem a „testrészek” leírását a kozmosz részeinek allegorikus ábrázolásának kell tekinteni .
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 4 Shiur-Koma // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
- ↑ Monatsschrift, XXXVII, 216
- ↑ JE, antropomorfizmus, kabala
Linkek
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |
|