Shestov, Lev Isaakovich
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. október 21-én felülvizsgált
verziótól ; az ellenőrzéshez
1 szerkesztés szükséges .
Lev Sesztov |
---|
|
Születési név |
Yehuda Leib Schwartzman |
Születési dátum |
1866. január 31. ( február 12. ) . |
Születési hely |
|
Halál dátuma |
1938. november 19.( 1938-11-19 ) (72 évesen) |
A halál helye |
|
Ország |
|
Akadémiai fokozat |
egyetemi kandidátus ( 1889 ) |
alma Mater |
|
A művek nyelve(i). |
orosz nyelv |
Iskola/hagyomány |
Orosz vallási filozófia , irracionalizmus , vallási egzisztencializmus |
Irány |
nyugati filozófia |
Időszak |
Modern filozófia |
Fő érdeklődési körök |
Teológia , etika , létezés , irodalomkritika |
Befolyásolók |
Pascal , Kierkegaard , Nietzsche , Dosztojevszkij , Tolsztoj , Plotinus , Luther , Spinoza |
Befolyásolt |
Camus , Fondane , Bataille , Cioran , Laurens |
Idézetek a Wikiidézetben |
A Wikiforrásnál dolgozik |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Lev Isaakovics Shestov ( Jehuda Leib Shvartsman születésekor ; 1866. január 31. ( február 12. ) , Kijev , Orosz Birodalom - 1938. november 19. Párizs , Franciaország ) - orosz egzisztencialista filozófus és esszéista.
Életrajz
Lev Isaakovich Shvartsman 1866. január 31-én ( február 12-én ) született Kijevben , Isaac Moiseevich Shvartsman (1832-1914) és felesége, Anna Grigorievna (szül. Schreiber, 1845. december 25.) családjában . 1934. március 13., Párizs) . Apámnak ez volt a második házassága. Isaac Shvartsman Manufaktúrák Egyesülete, amely Podilban található , hárommilliós forgalommal, az általa vásárolt angol szövet minőségéről volt ismert [1] [2] . A céget a Shvartsman házastársai 1865 -ben alapították, 1884 óta a város legnagyobb üzlete, 1892 óta pedig egy kremencsug - i fiók [3] .
Apám nagy ismerője volt a héber irodalomnak, szabad gondolkodású ember, meglehetősen haladó nézetekkel és széles látókörrel. Azt akarta, hogy a gyerekek folytassák a munkáját, de soha nem ragaszkodott hozzá. Leónak két öccse és négy nővére volt. A kijevi 3. gimnáziumban tanult, de kénytelen volt Moszkvába költözni.
Lev a Moszkvai Egyetem Matematikai Karán tanult , majd átkerült a Kijevi Egyetem Jogi Karára , ahol 1889-ben szerzett jogi kandidátusi diplomát [4] [5] . A „Az oroszországi munkásosztály helyzetéről” című disszertációt a moszkvai cenzúrabizottság megtiltotta és rekvirálta, ami miatt Sesztov soha nem lett jogi doktor [1] .
Shvartsman több évig Kijevben élt, ahol apja cégében dolgozott, miközben intenzíven irodalmat és filozófiát tanult. Nem volt könnyű azonban összekapcsolni az üzletet és a filozófiát. 1895-ben Schwartzman súlyosan megbetegedett (idegösszeomlás), majd a következő évben külföldre ment gyógykezelésre. A jövőben az apa kereskedelmi vállalkozása egyfajta családi átok lesz a gondolkodó számára: többször is el kell szakadnia családjától, barátaitól, kedvenc munkájától, és Kijevbe kell rohannia, hogy helyreállítsa a rendet a cég ügyeiben, megrendülve. idősödő apja és gondatlan öccsei [2] .
1896-ban, Rómában , Schwartzman feleségül vette Anna Eleazarovna Berezovskaya-t, aki akkoriban orvosi tanulmányokat folytatott; két évvel később Bernbe költöztek , majd 1898-ban visszatértek Oroszországba.
1898-ban jelent meg Shestov első könyve Shakespeare és kritikusa Brandeis címmel, amelyben már körvonalazódtak azok a problémák, amelyek később a filozófus munkássága számára is átívelővé váltak: a tudományos ismeretek korlátai és elégtelensége az ember „eligazításának” eszközeként. a világ; bizalmatlanság az általános elképzelésekkel, rendszerekkel, világnézetekkel szemben, eltakarva szemünk elől a valóságot annak teljes szépségében és sokszínűségében; a konkrét emberi élet kiemelése annak tragédiájával; a "normatív", formális, kényszererkölcs, egyetemes, "örök" erkölcsi normák elutasítása.
Ezt a munkát könyvek és cikkek követték, amelyek az orosz írók – F. M. Dosztojevszkij , L. N. Tolsztoj , A. P. Csehov , D. Sz. Merezskovszkij , F. Sologub [6] – munkáinak filozófiai tartalmának elemzésére irányultak . Shestov kidolgozta és elmélyítette az első tanulmányban felvázolt témákat. Ugyanebben az időben Shestov megismerkedett a híres orosz emberbaráttal , S. P. Diaghilevvel , együttműködött World of Art magazinjával .
1905-ben megjelent egy mű, amely a leghevesebb vitát váltotta ki Moszkva és Szentpétervár értelmiségi köreiben, a legsarkosabb értékeléseket (az elragadtatástól a kategorikus elutasításig), amely Sesztov filozófiai kiáltványa lett - "A megalapozatlanság apoteózisa (az alaptalanság tapasztalata). Adogmatikus gondolkodás). Maga Shestov szerint „… az én teljes feladatom pontosan az volt, hogy olyan felfoghatatlan kitartással megszabaduljak mindenféle kezdettől és befejezéstől, amelyet nagy és nem nagy filozófiai rendszerek mindenféle alapítója kényszerít ránk .
1915-ben a fronton meghalt Lev Sestov törvénytelen fia, Szergej Lisztopadov. Az 1917-es februári forradalom nem váltott ki különösebb örömet Sesztovban, bár a filozófus mindig is az autokrácia ellenfele volt. Az
októberi forradalmat „reakciósnak és despotikusnak” nevezte.
1919 - ben rövid ideig a Taurida Egyetemen dolgozott .
1920- ban Lev Sestov családjával elhagyta Szovjet-Oroszországot, rövid időt Svájcban töltött, majd 1921-ben Franciaországban telepedett le, ahol haláláig élt.
Most filozófiai érdeklődésének témája Parmenidész és Plotinosz , Luther Márton és a középkori német misztikusok, Blaise Pascal és Benedict Spinoza , Søren Kierkegaard , valamint kortársa, Edmund Husserl munkái voltak . Shestov az akkori nyugati gondolkodás elitjének tagja volt: kommunikált Edmund Husserllel, Claude Levi-Strauss-szal , Max Schelerrel , Martin Heideggerrel , Georges Bataille -lel . Előadásokat is tartott a Sorbonne -on , amelyek közül sokat Dosztojevszkijnak, Tolsztojnak és általában az orosz filozófiai gondolkodásnak szenteltek.
Sestov segítette a szerkesztőket a Versta folyóirat (Párizs, 1926-1928) kiadásában, az 1926. évi 1. számban, amely filozófiai cikket közölt „Frantikus beszédek. (Plótinosz extázisaival kapcsolatban).
1938. november 19- én Lev Shestov meghalt Párizsban , egy utcai klinikán. Boileau.
Család
- Feleség - Anna Eleazarovna Shvartsman (szül. Berezovskaya; 1870-1962), dermatovenerológus, a Berni Egyetemen végzett; franciaországi száműzetésében masszőrként dolgozott.
- Lányai - Tatyana (1897-1972) és Natalya (házas Baranov, 1900-1993), a "Lev Shestov élete" (1975) című emlékiratok szerzője [7] , Vlagyimir Nyikolajevics Baranov (1897-1985) geofizikus felesége, kapitány a Markovsky Tüzérségi hadosztály .
- Nővér - Sofya Isaakovna Balakhovskaya (1862-1941), feleségül vette Daniil Grigorievich Balakhovsky (1862-1931) mérnök és iparos , cukorgyár és a művészetek mecénása [8] ; 1926-1929-ben Lev Shestov és családja párizsi lakásukban élt. Lányuk (L. I. Shestov unokahúga) Evgenia (1890-1965) Joseph Press csellóművész (1881-1924, angol nyelvű ) felesége volt; fia - Szergej Danilovics Balakhovsky professzor (1896-1957), az orvostudomány doktora, a Harmadik Moszkvai Orvosi Intézet biokémiai osztályának és a Biokémiai Intézet laboratóriumának vezetője. A. N. Bach, a Szovjetunió Tudományos Akadémiájának munkatársa, a Sztálin-díjas ( 1946) feleségül vette a szovjet biokémia megalapítójának, A. N. Bakh akadémikusnak, Irina Alekszejevna Bakh-Balakhovskaya (1901-1991), a történelemtudomány doktorának lányát. Sciences, a Marx Engels Lenin Intézet munkatársa ; [9] [10] [11] Egy másik fia Georges Balakhovsky mérnök-feltaláló (1892-1976), a Sur la dependance entre l'aimantation remanente, l'aimantation spontanee et la temperature (1917) és a Dans le sillage de Mary szerzője. Baker Eddy: bevezetés a tudományos chrétienne-be (1965).
- Nővér (apja) - Dora Isaakovna Shvartsman, feleségül vette Denis Nyikolajevics Poddergin mérnököt, az odesszai Építőipari Szakiskola és a Nyizsinszkij szakiskola felügyelőjét, 1897-1900-ban az Ivano-Voznesensky alsó gépészeti és műszaki iskola igazgatója. 1900-1915 között az Sándor Mechanikai és Műszaki Iskola igazgatója .
- Nővér - Fanya Isaakovna Shvartsman ( német Fanny Lowtzky , 1873-1965), filozófus és pszichoanalitikus, feleségül vette German Leopoldovich Lovtsky zenetudós, zeneszerző és kritikus (1871-1957, Moishe Lovtsky sakkozó testvére ).
- Testvér - Mihail Isaakovich Shvartsman (1870. július 25. - 1937. szeptember 20.), 1900 óta apja kijevi vállalkozását irányította.
- Unokahúga - Sylvia Lvovna Mandelberg szobrász és grafikus (házas Lutskaya; 1894-1940), a filozófus nővérének - Maria Isaakovna Shvartsman (1863-1948) zongoraművész - lánya és Szemjon Abramovics Luckij költő felesége (1771-189 ). [12] [13]
- Egy unokatestvére (apja nővére, Sofya Moiseevna Shvartsman fia, 1850-1910) - Nyikolaj Jakovlevics Pritzker (1871-1956), megalapította a Pritzker & Pritzker ügyvédi irodát Chicagóban , valamint a Pritzker-dinasztiát , amelynek unokája is tagja. a Hyatt Hotels Corporation szállodalánc és az építészeti Pritzker-díj alapítója, Jay Pritzker (1922-1999). [14] N. Ya. Pritzker felesége, Anna szintén unokatestvére volt Lev Shestovnak (anyja, Anna Grigorjevna Shvartsman unokahúga). [tizenöt]
- Dékunokaöccse (féltestvére, Grigory Isaakovich Shvartsman kardiológus unokája) - Mihail Matvejevics Shvartsman művész és tanár . [16] [17]
- L. I. Shestovnak volt egy nővére is, Elizaveta Isaakovna Mandelberg (1873-1943), aki az Iskola alapítójának ( 1897 óta ) felesége volt. Shvartsman", orvos Vladimir Evseevich Mandelberg ( 1908 -tól - az igazgatóság elnöke) és testvére, Alexander Isaakovich Shvartsman (1882-1970, 1909 óta az Is. Shvartsman részvénytársaság igazgatóságának tagja).
Filozófia
Shestov filozófiája egésze egy olyan iránynak tulajdonítható, mint az egzisztencializmus. Reflexióinak egyik központi témája az emberi elme kritikája volt. A filozófus úgy vélte, hogy az embernek észre van szüksége ahhoz, hogy azt az általa kitalált konvenciók és szabályok keretei közé helyezze, megóvja őt az ún. „adottság”, amellyel az ember a születésekor találkozik, amitől elsődleges horrort él át. Az adottság a lét bizonyos alapja, kívül esik az értelem kategóriáin, ami viszont igyekszik érthetőbb formát adni neki, Isten akaratáról beszélve [18] .
Publikációk
- Összegyűjtött művek T. 1-6. Szentpétervár, csipkebogyó, 1911
- 2 kötetben működik. Tomszk, Vízöntő, 1996
- Művek. M., Ritkaság, 1995
- 2 kötetben működik. M., Nauka, 1993
- Az alaptalanság apoteózisa (az adogmatikus gondolkodás tapasztalata) (Szentpétervár, 1905)
- Az alaptalanság apoteózisa. Párizs: Ymca-press , 1971. - 228 p.
- Athén és Jeruzsálem (1938)
- Athén és Jeruzsálem // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 316-664
- Önzetlenség és dialektika // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 97-100
- Heroes of the Spirit // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 132-133
- Babylonian pandemonium // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 111-113
- V. V. Rozanov. // Útvonal . - 1930. - 22. sz. - C. 97-103
- Magna Carta // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 96-97
- Nagy előesté
- Kulcs ereje. Berlin, szkíták, 1923
- Kérdés // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - 142 p.
- In the Falarian Bull (Tudás és szabad akarat) // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 411-509
- Csodálatos Vjacseszlav // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 243-277
- Hegel vagy Jób (Kierkegaardról). // Pálya. - 1934. - 42. sz. - C. 88-93
- Gecsemáné éjszaka. (Pascal filozófiája) // Jób mérlegén. Párizs, 1929. - S. 285-300
- Darwin és a Biblia // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 63-64
- Merészség és alázat // Jób mérlegén. Párizs, 1929. - S. 143-231
- Jó a tanításban gr. Tolsztoj és Nietzsche (filozófia és prédikáció) . SPb., 1900
- Jó Tolsztoj gróf és Nietzsche Berlin tanításaiban. szkíták, 1923
- Jó Tolsztoj és Nietzsche gróf tanításaiban . Párizs, 1971
- A jóság nagyszerű
- Dosztojevszkij és Nietzsche (A tragédia filozófiája) . SPb., 1903
- Dosztojevszkij és Nietzsche. Berlin, szkíták, 1922
- Az élet rejtelmei // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 100-102
- Megmagyarázott és megmagyarázhatatlan gondolatok // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 83-85
- Kierkegaard és az egzisztenciális filozófia (The Voice of One Crying in the Wilderness)
- Kierkegaard - Vallásfilozófus (1937)
- Kierchegaard és Dosztojevszkij // Út. - 1935. - 48. sz. - C. 20-37
- Klasszikus érvelés // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 49-51
- Labirintus // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 117-129
- Levy-Bruhl. Mítosz és igazság (A tudás metafizikájáról) // Út. - 1936. - 50. sz. - C. 58-65
- A vallási teremtés logikája (William James emlékére)
- Martin Buber // Way. - 1933. - 39. sz. - C. 67-77
- Metafizikai vigasz // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 113-114
- Zene és szellemek // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 153-172
- Jób mérlegén (Utazás a lelkeken keresztül). Párizs, 1929. - 371 p.
- Jób mérlegén (A lélek vándorlásai) pdf-fakszimile az első kiadásról (1929)
- Jób mérlegén. Kharkiv, Folio, 2001
- Az utolsó ítéletkor. (L. N. Tolsztoj utolsó művei) // Jób mérlegén. Párizs, 1929. - S. 94-139
- Tudomány és szabad kutatás // Jób mérlegén. Párizs, 1929. - S. 7-24
- Kezdetek és végek. SPb., 1908
- Dühös beszédek. (Plótinosz eksztázisairól) // Jób mérlegén. Párizs, 1929. - S. 301-336
- A materializmus megcáfolhatatlansága // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 78-80
- Fix csillagok // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 60-61
- Nikolay Berdyaev (Gnózis és egzisztenciális filozófia)
- A metafizikai igazságok forrásairól (láncolt Parmenidész) // Művek 2 köt. T. 1. M., 1993. - S. 339-408
- Az ismeretek forrásairól // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 138-142
- Az istenekről // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - 106 p.
- Egy teljesen tökéletes lényről // Works in 2 vols. T. 1. M., 1993. - S. 107-108
- A gondolkodás második dimenziójáról (Küzdelem és spekuláció) // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 609-664
- A dolgok gyökereiről // Modern jegyzetek. Párizs, 1921. - 5. sz. - S. 104-142
- A „hiedelmek újjászületéséről” Dosztojevszkijnál // Orosz jegyzetek. Párizs, 1937. - 2. sz. - S. 125-154
- A középkori filozófiáról (Concupiscentia irrestibilis) // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 513-606
- Felelősség // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 129-131
- A halál kinyilatkoztatásai. (L. N. Tolsztoj utolsó művei) // Modern jegyzetek. Párizs, 1920. - 1. sz. - S. 81-123
- A nagy filozófus emlékére. Edmund Husserl // Orosz jegyzetek. Párizs, 1938. - 12. sz. - S. 127-145; 1939. - 13. sz. - S. 108-116
- Platón // Hidak. München, 1962. - No. 9. - S. 229-243; 1963. - 10. sz. - S. 341-356
- Győzelmek és vereségek (Heinrich Ibsen élete és művei)
- A hülyeség dicsérete (Nikolaj Berdyaev könyvével kapcsolatban)
- Fjodor Sologub költészete és prózája
- Fjodor Sologub költészete és prózája // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 420-431
- Szabályok és kivételek // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 85-91
- utolsó előtti szavak
- Az önbizalom leküzdése. (F. M. Dosztojevszkij születésének századik évfordulóján) // Jób mérlegén. Párizs, 1929. - S. 27-93
- Természet és emberek // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - 94 p.
- Prófétai ajándék (F. M. Dosztojevszkij halálának 25. évfordulójára)
- Világokat rombolni és teremteni (Tolsztoj 80. évfordulója alkalmából)
- Pusztítás és teremtés // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 46-49
- Mind // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 80-82
- A jó ereje Platónnál // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 102-104
- Szintézis // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 82-83
- Szavak és tettek // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 91-93
- Szókratész és Bl. Augustine // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 172-184
- Az utolsó ítélet // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 109-111
- Az idő fiai és mostohagyermekei. (Spinoza történelmi tétele) // Jób mérlegén. Párizs, 1929. - S. 235-257
- Kreativitás a semmiből (A.P. Csehov)
- Ezeregy éjszaka // Modern jegyzetek. - Párizs, 1921. - 3. sz. - S. 123-141
- A spekuláció és az apokalipszis (Vl. Szolovjov vallási filozófiája) (1927. szeptember 26.)
- Történelemfilozófia // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 66-73
- Filozófia és tudáselmélet
- Mi az igazság? (Az etikáról és az ontológiáról) // Jób mérlegein. Párizs, 1929. - S. 337-371
- Mi az orosz bolsevizmus // Filozófiatörténet. - 2001. - 8. sz.
- A láthatatlanság kalapja // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 95-96
- Shakespeare és kritikusa Brandeis . SPb., 1898
- Erosz és ötletek // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 61-63
- Aurea mediocritas // Művek 2 kötetben. T. 1. M., 1993. - S. 104-106
- Korona. Van Kant bis Hegel és Die Selbstverwirklichung des Geistes // Way. - 1931. - 27. sz. - C. 95-100
- Sine affusione sanguines. // Pálya. - 1937. - 54. sz. - C. 23-51
- / Sola fide – csak hit által. Párizs: Ymca-press, 1966. - 293 p.
- Szókratész // Vestnik RSHD - 2000. - No. 180. - C. 116-129
Jegyzetek
- ↑ 1 2 német Lovtsky "Lev Shestov emlékeim szerint"
- ↑ 1 2 Zsidó Ukrajna: 10 tény a kijevi zsidókról . Archiválva az eredetiből 2016. október 22-én. (határozatlan)
- ↑ N. M. Baryshnikov "Oroszország üzleti világa"
- ↑ Shestov, Lev Isaakovich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
- ↑ Sesztov Lev // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M . : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
- ↑ L Shestov . "Fjodor Sologub költészete és prózája", 1909
- ↑ Nathalie Baranoff . Leon Chestov életműveinek bibliográfiája. Bibliotheque russe de l'Institut d'etüüdek rabszolgák, 1975 és 1978; Nathalie Baranoff . Lev Shestov élete (a kortársak levelezése és emlékiratai szerint). Párizs: La Presse Libre, 1983; Nathalie Baranoff . Vie de Leon Chestov. Szerk. de la Difference, 1991 és 1993.
- ↑ D. G. Balakhovsky mérnök és feltaláló , valamint S. G. Balakhovskaya-Petya ügyvéd és író testvére .
- ↑ Párizs körül Boris Nosikkal
- ↑ Igor Szergejevics Balakhovsky : S. D. Balakhovsky a „Kémiai vérelemzés módszerei” című monumentális monográfia szerzője (3. kiadás - M .: Medgiz, 1953, - 747 p., fiával , Igor Szergejevics Balakhovszkijjal együttműködve , szintén biokémikus). , "Erythrocyte ülepedés reakció" (M.: Medgiz, 1928) és "A vér mikrokémiai elemzése és klinikai jelentősége" (M.: Medgiz, 1930 és 1932) könyvek.
- ↑ Gyógyítás a gyógyíthatatlanokért: Lev Shestov és Max Eitingon levélpárbeszéde
- ↑ Sh. Shalit "Dávid király fia vagyok"
- ↑ Az orosz diaszpóra művészete és építészete
- ↑ N. L. Baranova-Shestova "Lev Shestov élete"
- ↑ A Pritzker család tulajdonosa többek között a Superior Bank of Chicago , a Marmon Group holding társaság , a TransUnion hitelintézet és a Royal Caribbean cruise line . N. Y. Pritzker fia, Abram (1896-1986) volt a chicagói Pritzker Medical School alapítója .
- ↑ Mihail Szinelnikov "A változó jelek lelkei"
- ↑ Mikhail Shvartsman életútja (hozzáférhetetlen link) : meg nem erősített adat.
- ↑ R. A. Nazarov. Lev Sesztov filozófiájának fő képe . (határozatlan)
Irodalom
- Yu. V. Kék szemű. Shestov // Új filozófiai enciklopédia : 4 kötetben / korábban. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M . : Gondolat , 2010. - 2816 p.
- Gyógyítás a gyógyíthatatlannak: Lev Shestov és Max Eitingon levélpárbeszéde / Összeállította, szerkesztette. szöveg: V. Khazan, E. Ilyina; vst st. és com. V. Khazan. - M .: Vízöntő, 2014. - 280 p. — ISBN 978-5-91763-187-5
Linkek
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
Bibliográfiai katalógusokban |
---|
|
|