| Versts | |
|---|---|
| Szakosodás | irodalom , művészet , tudomány , társadalom |
| Periodikaság | évente |
| Nyelv | orosz |
| Szerkesztői cím | Párizs |
| Ország | |
| Publikációtörténet | 1926-1928 _ _ |
| Az alapítás dátuma | 1926 |
| Hangerő | 280-350 oldal |
A Versty az orosz diaszpóra irodalmi , művészeti , tudományos és társadalmi gondolatait bemutató folyóirat , amely 1926-1928 között jelent meg orosz nyelven . A név Marina Tsvetaeva „Mérföldkövek” (1921) versgyűjteményéből származik . A kiadvány raktárai Berlinben és Párizsban voltak. SA Evreinov [1] volt a forgalmazó ügynök az USA-ban és Kanadában .
A magazin Franciaországban , Párizsban jelent meg orosz nyelven (főleg "új" írásmódban). Összesen három szám van:
A folyóirat szerkesztői többek között:
szoros közreműködéssel:
A Verst az eurázsianizmushoz közel álló folyóiratként szerzett hírnevet , mivel akkoriban mindhárom szerkesztője osztotta ezt a társadalmi gondolati áramlatot. Az anyagokat közreadó néhány szerző eurázsiai volt: L. P. Karsavin , V. E. Seseman , N. S. Trubetskoy . P. M. Bitsilli és G. P. Fedotov csatlakozott az eurázsiaiak köréhez. Ugyanakkor a folyóirat számos publikációjának semmi köze nem volt az eurázsianizmushoz.
A folyóirat verseket, filozófiai, művészettörténeti és kulturális cikkeket, irodalmi esszéket és recenziókat közölt, polémikus társadalompolitikai témákat érintett.
Az 1926. évi 1. szám mellékletében Alekszej Remizov jegyzeteivel megjelent „Avvakum főpap élete, saját maga írta”. Az 1927-re vonatkozó 2. számú mellékletben V. V. Rozanov „Korunk apokalipszise. 1-9" számok az 1918-as kiadásból.
A magazin megjelentette Marina Cvetajeva műveit ("A hegy költeménye", "Tészeusz" tragédia, "Tengerből" és "Újév" Rilke emlékére), Szergej Jeszenyin négy posztumusz költeményét , versrészleteket. „Potyomkin” Borisz Paszternak „1905” című könyvéből , Isaac Babel „Galambom története”, expresszionista próza „Szabadok” és „Felkelés” (fejezetek a „Szülőföld” című regényből) Vesely Artyomtól ; részlet "A vég" Jurij Tynyanov "Kukhlya" című regényéből és részletek Andrej Belij "Moszkva támadás alatt" című regényéből , Alekszej Remizov művéből.
A folyóiratban megjelentek D. P. Szvjatopolk-Mirsky, N. S. Trubetskoy és S. Ya. Efron irodalmi cikkei és esszéi, A. S. Lurie " Sztravinszkij zenéje " és "Sztravinszkij két operája", P. M. Bitsilli recenziói, külföldi irodalomról szóló esszéi külföldi szerzők.
A "Verst" cikkeket közölt Lev Sestov filozófiájáról "Feszült beszédek: Plotinus extázisairól ", 1926, 1. sz.; Nikolai Berdyaev "Orosz vallási gondolkodás és forradalom", 1927, 3. sz.; G. P. Fedotov „Három főváros”, 1926, 1. sz. és „Az intelligencia tragédiája”, 1927, 2. sz.
Az 1928-as 3. számban L. P. Karsavin „Oroszország és a zsidók” című cikkére válaszul A. Z. Steinberg nyílt levelét és saját cikkét „Dosztojevszkij és a zsidóság” címmel közölték.
I. S. Bunin az új emigráns magazin első számát becsmérlő kritikáknak vetette alá: „Pasternak is nagyon érdektelen és nagyon fáradt, akiről Szvjatopolk-Mirszkij már százszor sikerült elmondania: „Az egész orosz irodalom koporsó , és minden az orosz irodalom reménysége most Paszternak és Cvetajeva!„A Bábel is érték, és újdonság nem isten tudja, mi. Ez Selvinsky és Artem Vesely? De van bennük áthatolhatatlan zöld unalom is! [3]
Az 1928-as folyóiratok ismertetésében M. L. Slonim így kommentálta A. Z. Steinberg, a nagyközönség számára ma már kevéssé ismert cikkét: „saját zsidóságának hátoldala és valódi igazolása” [4] .
V. D. Khodasevich rámutatott arra, hogy a folyóirat szerkesztői az emigránsok szemszögéből túlzottan kedvelik a szovjet szerzőket. „Miután saját szemükkel megmutatták, mennyire „élő” a szovjet irodalom és a „halott” emigráns irodalom, Versts nem korlátozza magát e két „kultúra” összehasonlítására” – írta a Szovremennye Zapiskiben. „Feladatukat nem fejezték be, ha még nem mutatták be, hogy a Szovjetunió politikai feltételei milyen kedvezőek a tehetségek fejlődésére és gyarapodására. Érthető: a reklámozáshoz nem elég azt mondani az embereknek, hogy haldoklik; meg kell jelölni azt az üdülőhelyet is, ahol gyógyíthatók” [5] .