Fedorovskaya templom (Jaroszlavl)

Az Istenszülő Theodore-ikon temploma Tolcskovóban ( Fedorovskaya templom ) egy ortodox plébániatemplom Jaroszlavl déli részén , Tolcskovo faluban, Kotorosl partján . 1987 - től az új Mennybemenetele - székesegyház 2010 - es felszenteléséig a Jaroszlavl - Rostov egyházmegye székesegyháza volt .

Az egykori Nikolo-Pensky plébánia, jelenleg a Feodorovszkij püspöki metókió együttese magában foglalja a meleg Nikolo-Pensky templomot harangtornyal és a modern Vlagyimir Egyenlő apostolokkal keresztelő templomot (1999). [1] A plébániát szovjet kori kerítés veszi körül, a templom közelében több püspök is nyugszik. A templom nevét a város Zakotorosl oldalát keresztező két utca – Bolshaya Fedorovskaya és Malaya Fedorovskaya (ma Malaya Proletarskaya ) – hordozza.

Történelem

A templom építésének története

„A Penyán található Csodaműves Szent Miklós első ókori templomának fogantatásának és felállításának története, hogy a jó szándékú lakosok közül milyenek és kik milyen nyarakon kezdték építeni, valamint a legszentebb Theotokos, Hodegetria, Feodorovskaya őszinte képének megjelenéséről, megírásáról és átviteléről, valamint a második kőtemplom létrehozásáról, felosztásáról és díszítéséről, az Ő Legszentebb Theotokos Feodorovsky nevében, majd a csodái, amelyek a Legszentebb Szűzanya, Theotokos és Örök Szűz Mária képének korszakából, valamint a templom krónikájából történtek "- egy 18. századi legenda, amelyben a Fedorovszkij-plébánia történetét írják le. részletesen alapításától 1771-ig. [2]

A legenda a Tolchkovskaya településen található Fedorovszkij-templom építését Ivan Pleskov városi ember csodálatos gyógyulásával köti össze. 1669-ben "a ellazulás heves betegségébe esett ", és meggyógyult, miután két férfi jelent meg neki álmában "szent öltözékében", és megparancsolta, hogy zarándokoljon el Kosztromába a Theodore Anya ikonjához. Isten  képe – az új Romanov-dinasztia királyainak imaképe . A szentek megparancsolták Pleskovnak, hogy rendelje meg a csodálatos kép másolatát, és építsen kőtemplomot a tiszteletére a Nikolo-Pensky plébánián.

A kosztromai főpap tanácsára a híres ikonfestőt, Gury Nikitint bízták meg a Fedorov-ikon másolatának elkészítésével . Felelősségteljes feladatot csak a nagyböjt kezdete után vállalt : „hogy Gury, mielőtt elkezdte ezt a munkát, tartózkodott a brashentől, megvallotta bűneit, részt vett a szent misztériumokban, majd hozzáfogott ahhoz a szent munkához”. A munka végeztével az ikont hajóval Jaroszlavlba szállították, ahol emberek tömege várta érkezését.

Miközben a képet a Nikolo-Penskaya templomba vitték, megtörtént az első gyógyulás: Vaszilij Potapov, aki fél éve beteg volt, és nem tudott egyedül járni, kikopott a háza kapuja előtti ágyon, "ahol imádkozás után önállóan is részt vehetett a körmenetben. [1] 20 rubelt adományozott a templom létrehozására, "és elment a házába, örvendezve és dicsőítve Istent és az Istenszülőt". Az építési munkálatok során pedig a "téglahordozó" János Zsernov "gondatlanságából a boltozatból a földre zuhant, de a Legszentebb Theotokos irgalmának és segítségének köszönhetően megmenekült a haláltól".

Az építkezés helyszínét 1683. szeptember 27-én Ivan Moiseev Denisovsky biztosította; ez volt a személyes otthona. A templom alapításakor a templomépítő Pleskov lerakta a „nagy követ”, amelyet a mezőn talált. A plébánosok a Fővárosi Péter templomot szerették volna választani mintának, de Pleskov azt tanácsolta, hogy építsenek egy templomot a sokkal nagyobb Mennybemenetele -templom "mértéke és hasonlatossága szerint" . A mennybemenetele templomból méréseket és imaszolgálatot végeztek, a tolcskoviták „minden árkot kiástak, tölgycölöpöket is döngöltek, és az összes törmeléket saját kezűleg kővel borították be”.

A Péter-Russz előtti szokás szerint a plébániatemplom a Nikolo-Pensky plébánia összes lakosának kollektív kreativitásának eredménye. [3] Amikor az alapok elkészültek, hivatásos kőműveseket fogadtak fel a falak lerakására "a lakosok egész egyházközségéből alamizsnából". [1] Rodion Leontiev Eremin finanszírozta a templom építését, miután a falakat "az ablakokhoz" vitték. Iona Sysoevich metropolita áldott oklevelet adott a templomnak, amely szerint 1687. július 24-én szentelték fel, ugyanabban az évben, mint híres szomszédja, a tolcskovói Keresztelő János-templom .

Templom a 19-20. században

A 19. században a plébánián egyházi mecenatúra és iskola működött. 1834-ig katonai kantonisták zászlóaljait osztották be a templomba . Ennek nyugati oldalán tavat ástak. A hideg templomot érintő változtatások nem voltak jelentősek. I. Ya. Kuchumov kereskedő 1776-ban a déli Tikhvin kápolnát a Nagyboldogasszony-székesegyházból idehozott kép emlékére építtette fel .

N. N. Sveshnikov 1884-ben, Nikolaj Alekszandrovics Tsarevics nagykorúvá válásának tiszteletére kápolnát épített a kerítés déli oldalán, ahová áthelyezték a Fedorov Istenszülő nagy, régi ikonját, „jól látható a mintás vasajtókon keresztül ." A második kápolnát hat évvel később Myra Miklós nevében szentelték fel. Ezek a kápolnák nem maradtak fenn.

A szovjet időkben a templomot bezárták, kifosztották és lakhatásra alakították át, 1946-tól 1986-ig anyagokat tároltak benne. A Nikolo-Penskaya templomot nem zárták be, és a jaroszlavli püspökök székeként szolgált.

1987-ben az akkori idők szempontjából jelentős esemény történt. A Regionális Bizottság a Tolgszkij-kolostort és a hideg Fedorov-templomot a ROC fennhatósága alá helyezte. 2 év elteltével Fedor , Dávid és Konstantin szent nemes hercegek ereklyéit átvitték a jaroszlavli múzeum-rezervátumból a katedrálisba . 2011 óta az ereklyéket a jaroszlavli új Mennybemenetele-székesegyház szentélyében temették el , és az ereklyéknek csak töredékei maradtak meg a Fedorovskaya templomban.

A Fedorovskaya-templom katedrálisként való működése alatt a szovjet időszakban elszenvedett falfestményeket és ikonosztázokat helyreállították (bár nem teljesen). 1999 karácsonyán új tégla keresztelőtemplomot szenteltek fel; Vele szemben városi hospice épült .

A Fedorovszkij plébánia templomainak áttekintését a Tolbukhinsky hídról 2008-ban a Karusel hipermarket hatalmas, doboz alakú épülete akadályozta.

Építészet

A Fedorovskaya templom jellegzetességeit tekintve a jaroszlavli templomépítészet fejlődésének egy érett szakaszára jellemző, és csak a dekoráció tömörségével tűnik ki (valószínűleg annak a következménye, hogy nem a leggazdagabb kereskedők építették, hanem az egész világ). A nagyméretű négyszög (18 x 24 méter) nagyon takarékosan díszített: a pengék kívülről négyoszlopos szerkezetet tárnak fel, az íves ablakokban nincsenek sávok . [3] A bejáratokat eredetileg három oldalról (nyugatról, északról, délről) rendezték be; kis tornácokkal díszítették. A 18. század elején lebontották, a négyszöget alacsony fedett karzatokkal építették fel. A magas nyugati tornácot hármas boltívvel és cserépsávval 1736-ban építették hozzá.

Az archaikus, katedrálisszerű, szigorú négyszög kontrasztot alkot a nagy, lédús ötkupolás szerkezettel, amely kifejező, kecses sziluettet kölcsönöz az egész épületnek. [3] A pazarul díszített dobok és a hullámzó hagymakupolák magassága (22 méter) több mint másfélszerese a főkocka magasságának (14 méter). A templom teljes magassága (a központi kupola keresztjéig) 36 méter, pontosan kétszerese a négyszög szélességének. [3] Mivel a templomot egyszerre négy lejtő borította, a zakomarák itt pusztán dekoratívak; nem felelnek meg a pilasztereknek, és „egy elegáns, összetett profilú övre támaszkodnak, amelyet 12 sor tégla kibocsátásával mesterien készítettek” (V. F. Marov). [3] Arányait tekintve ez az egyik legharmonikusabb jaroszlavli templom. [3] [4]

Belső dekoráció

A templom felszentelése előtt a plébánosok-építők képekkel töltötték meg ikonosztázát , amelyekből 67 darabot a Tolgai kolostorból hoztak, és 70 rubelbe kerültek. A Fedorovskaya templom ikonjait bonyolult kozmikus és naptári szimbolika jellemzi. [5] Akkoriban gigantikus összeget, 100 rubelt költöttek „a Haza képének megalkotására, körülötte kilenc angyalsor és minden szent, tizenkét hónap alatt” (ma a jaroszlavli múzeum-rezervátumban ). [1] A királyi ajtóktól jobbra a városlakók a Megváltó képét helyezték el Kosztromában, Gury Nikitin megbízásából: „Látjuk és imádják mindazok, akik belépnek”. Az értékes tsatát a képhez Dmitrij Eremin eltartottja, Rodion templomépítő testvére készítette. A Szentháromság és a Csodatevő Szent Miklós ikonját egy jaroszlavli - Hilarion Szevasztyanov , "Baška becenév" festette.

A plébánosok 1705-ben rendelték meg a jelenlegi ikonosztázt: az oszlopokat és a királyi ajtókat Vaszilij Komar és a külvárosi Mihajlovszkoje falu többi parasztja faragta , az ikontokokat pedig Jaroszlavl Sztyepan Vorona faragta „elvtársakkal”. A fő adományozók Jeremin kereskedői voltak. Rodion Eremin, megválasztott igazgató, egy ezüst merőkanál vizet adományozott a templomnak ( Iván és Péter Alekszejevics cár ajándéka 1686. január 25-én), testvérei és feleségei - hímzett borítók és lepel , rokonuk, Ivan (1697-ben) ezüst fizetésbe fektette az evangéliumot. Ugyanakkor a plébánosok harangokat és (60 rubelért) órát rendeltek Nikifor Jakovlevnek a Romanov Volosttól .

Az Eremin által adományozott merőkanál leírása I. G. Pryzhov „ Az oroszországi tavernák története ” (1868) című jól ismert könyvében található : „Jaroszlavlban, a Fedorov Istenanya plébániatemplomában egy merőkanalat őriznek, amelyet 1686-ban adtak át. Eremin jaroszlavli városlakónak, Iván és Péter Alekszejevics uralkodóktól jövedelmező pénzért a bögreudvar környékén. A merőkanál aljára kétfejű sas , a nyél ajkára egy pelikán van faragva, a mellkasát kínozza és gyermekeket etet.

A plébánia szent kapui József Eremin költségén épültek 1714-ben. A kő alamizsnaház ugyanebben az évben nyúlik vissza , „és benne 16 hím és 39 nőstény van” (adat a Tolcskovszkaja Száz 1717-es népszámlálási könyvéből). 1715-ben John Eremin ezer rubelrel járult hozzá a templomhoz, hogy megemlékezzen lelkéről. Ezzel a pénzzel a plébánosok "felöltöztetik a jaroszlavli városlakók ikonfestőit, Fjodor Ignatyev és Fjodor Fedorov bajtársakat, hogy fallevéllel írják alá a Legszentebb Theotokos Fedorovskaya templomot". Ezek a freskók korunkig fennmaradtak. A falfestmény 1716. június 28-án készült el. [egy]

A templomtörténet részletezi a „Legendát a Legszentebb Theotokos Fedorovskaya templom ellopásáról” Suzdal Georgij Fedorov 1707-ben, amely a helyi tímár Matvey Nechaev zarándoklatáról szól Jeruzsálembe a Szent Sír -templomba és más eseményekről . a plébánia és a város életében. Bizonyítékok vannak arra is, hogy az ereminek fiatalabb nemzedéke "szüleik koporsója fölé" építette 1709-ben Dimitrij áldásával a Katanszkij Leo rosztovi kőtemplomot . [egy]

• Freskó "Szent keresztre feszítése. Péter, a XX. század eleje.

• Ikonosztázis, XX. század eleje

• A királyi kapuk S. M. Prokudin-Gorsky fotóján , 1911

• A kápolna királyi ajtói, XX. század eleje.

• Ősi lepel , XX. század eleje

• Belső, 2010

• Ikonosztázis, 2010

• Faragott portál, 2010

• A folyosó belseje, 2010

• Kápolna ajtaja, 2010

Lásd még

• Szent Miklós csodatevő Penskaya  templom - a Nikolo-Pensky plébánia téli temploma
• A Volga-parti Péter és Pál templom és a Mennybemenetele templom  a legközelebbi analógok az építészetben
• Fedor Cherny  - Jaroszlavszkij nagyherceg, akinek ereklyéi a Fedorov-templomban nyugszanak

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 T. A. Rutman. Jaroszlavl templomai és szentélyei. Jaroszlavl, 2005. o. 419-429.
2. ↑ Shabasova O. I. "Jaroszlavli legendák a csodálatos ikonokról a régió történelmi és kulturális hagyományában (XVII-XVIII. század eleje)". Jaroszlavl, 1998.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 V. F. Marov. "Jaroszlavl: Építészet és várostervezés". Jaroszlavl: Felső-Volga, 2000. o. 57-59.
4. ↑ A Fedorovskaya prototípusaként szolgáló Ascension templom öt kupolája masszívabb: nem olyan merészen felfelé feszített, a központi dob pedig valamivel szélesebb.
5. ↑ Makarova E.Yu., "A jel Szűzanya" ikon a jaroszlavli Fedorovszkij Szűzanya templomból: az ikonográfia jellemzői