A Tahdhib al-ahkam fi sharh al-mukni'a egyike a négy fő síita hadíszgyűjteménynek , amelyet a dzsafarita madhhab jogászai tiszteletben tartanak . Ennek a készletnek, valamint a négy könyv közül egy másiknak – az „ Al-Isztibsar ” – szerző-összeállítója Abu Jafar Muhammad ibn al-Hasan at-Tusi (385-460 AH ) sejk.
Abu Jafar Muhammad ibn al-Hasan at-Tusi Tusban ( Irán ) született 385-ben, gyermekkorától kezdve iszlám tudományokat tanult. AH 408-ban Bagdadba ment, hogy folytassa hitoktatását. Ott Abu Ja'far al-Tusi Mufid sejk († 413 AH) tanítványa lett, majd szoros kapcsolatban állt Ash-Sharif al-Murtaza utódjával. At-Tusi olyan tekintélynek örvendett, hogy még az abbászida kalifa, al-Kadir is részt vett előadásaiban.
Miután a síita szeldzsukok kiszorították a síita toleráns Buyidokat , és megragadták a kalifátus gyeplőjét, nehéz idők következtek al-Tusi sejk számára. Háza porig égett a Bagdadban írt könyveivel és más szerzők fontos síita könyveivel együtt.
Az életveszély miatt at-Tusi elhagyta Bagdadot, és Najafban telepedett le , ahol 460 AH-ban meghalt. Al-Tusi munkáját fia, al-Hasan, al-Mufid al-Sani ("Második Mufid") néven folytatta, aki szintén kiemelkedő síita tudós lett.
At-Tusi érdemei számosak: számos műve még mindig nem veszíti el relevanciáját a síiták-dzsafariták körében. Különösen az olyan fiqh-művekre van kereslet, mint az " Al-Mabsut " és az " An-Nihaya ". Ezen kívül at-Tusi számos művet írt a síita hitvallásról: a „ Talhis ash-Shafi ” című könyvet az imamátus témájának, az „ Al -Ghaiba” című munkát pedig a tizenkettedik elrejtésének témájának szentelték. imám al-Mahdi . Ami a hadísz-tanulmányokat illeti, at-Tusi a „ Kitab ar-rijal ” című munkájában felsorolta a síiták számára a hagyományok legfontosabb közvetítőit . A síita bibliográfia területén legfontosabb munkája az " Al-Fihrist " könyv, amelyben at-Tusi felsorolta a korai síita szerzők számos művét, és megadta életrajzi adatait.
A "Tahdhib al-ahkam fi sharh al-mukni'a" név szó szerint fordítható: "Törvények feldolgozása Al-Mukni'a értelmezése formájában" . Az " Al-Muqni'a " Sheikh Mufid hadíszgyűjteménye.
At-Tusi különös figyelmet fordít arra, hogy gyűjteménye kizárólag a saría (furu) gyakorlati parancsolatainak szentelt hadíszokat tartalmaz. A gyűjtemény bevezetőjében különösen a következőket írja:
A rituális tisztaság (taharat) kérdéseiről szóló fejezettel kezdtem, az előző [fejezeteket] meghagyva a Mindenható egységéről ( Tawheed ), az igazságosságról (Adl), a prófétaságról (Nubuwwat) és az Imamateról , mivel ezek értelmezése túl hosszú és mivel ennek a célja A könyv nem a hit alapjainak megvilágítása.
Tahdhib al-ahkam , I. kötet, 3. oldal.
A gyűjtemény létrehozására ösztönző okok között at-Tusi a hadíszokban rejlő ellentmondásokra hívja fel a figyelmet, ezért ellenőrizni kívánta azok hitelességét, hogy kiküszöbölje ezeket az eltéréseket. Sheikh al-Tusi a már említett Sheikh Mufid "Al-Muqni'a" gyűjteményét használta a hadísz-tanulmányok kutatásának alapjául. Ezen túlmenően at-Tusi olyan más hadíszokat is elemzett és hitelesség szempontjából ellenőriz, amelyeket Mufid sejk nem említett. Emellett pontosította Mufid sejk hagyományokkal kapcsolatos megjegyzéseit. Ezek a kommentárok meglehetősen hosszadalmasak, és gyakran a Koránból származó további érvek ( dalil ) kísérik őket .
A "Tahdhib al-ahkam" gyűjtemény könyvekre ( kutub ) van felosztva, amelyek viszont fejezetekre ( abwaw ) vannak felosztva, szükség esetén függelékekkel ellátva. Ezek a következő könyvek:
Síizmus | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| |||||||||||||
|