Francesco Stancaro | |
---|---|
Születési dátum | 1501 [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1574. november 12. [4] |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | nyelvész , fordító , bibliafordító |
Francis (Francesco, Frantisek) Stankaro ( latinul Franciscus Stancarus , németül Francesco Stancaro , lengyelül Franciszek Stankar ; 1501 , Mantua , Lombardia - 1574. november 12. , Stopnitsa (ma Buski poviat , Sventokrzyskie német vajdaság ) - a promantis német vajdaság alakja a reformáció kora , a 16. század első felének hebraista , olasz katolikus pap , teológus ,tanár , a königsbergi egyetem héber tanára .
A református és unitárius közösségek (nevén stankaristák) létrehozásának kezdeményezője Lengyelországban.
olasz eredetű. Fiatal korában bölcsészettudományi és teológiai tanulmányokat folytatott, és Padovában szentelték pappá . 1530-ban kiadta a De modo legendi Hebraice institutio brevissima című művét . A katolikus hitben nevelkedett, 1540-ben protestáns lett .
Az új vallási tanítás iránti rokonszenvvel gyanúsított személyek üldözése miatt kénytelen volt elmenekülni Mantovából. A padovai egyetemen héberül tartott előadásokat . Aztán Velencébe ment, ahol letartóztatták és egy ideig bebörtönözték.
1541-ben hagyta el Velencét, először Svájcba, majd onnan Erdélybe ment, és Bécsbe érkezett (1544-ben), ahol 1546-ig a görög és a héber nyelv professzoraként dolgozott.
Később Zsigmond-August király meghívta héber és Ószövetség tanítására a krakkói egyetemen .
Előadásai szabadgondolkodása miatt a Stanislav Goziy bíboros vezette bíróság elítélte és börtönbe zárta, ahol megírta a Contra invocationem sanctorum (A szentek tisztelete ellen) című művet. Két hónappal később szabadon engedték, és 1550-ben Nyikolaj Olesznyickij protestáns nemeshez menekült .
Kezdeményezésére megalakult a Református Egyház, amely a reformáció magja lett, valamint a lengyel unitárius egyház. Ezzel egy időben megírta a Canones Reformationis -t ("Kánonok reformációja"), az új egyház 50 cikkből álló református tanát, amely csak 1552-ben jelent meg Frankfurt an der Oderban.
1551-ben Poroszországba költözött . A Königsbergi Egyetemen héber professzori állást kapott.
Antitrinitárius lévén (a Szentháromság tagadása), nem ismerte fel a legtöbb egyházi rítust és dogmát, a skolasztikus filozófiát és teológiát, bírálta a Biblia kijelentéseit (a lélek halhatatlansága, a túlvilág stb.), a bibliai csodákat. Csak egy Istent ismert fel. Faust és Lelio Sotsina testvérek tanításának támogatója. Lutherrel ellentétben ők úgy vélték, hogy a Szentírás mint a dogma egyetlen forrása csak akkor fogadható el, ha nem mond ellent az értelemnek [6] . Nevükből a követőket szociinoknak nevezték . Az olaszok , Giorgio Blandrata és Francis Stancaro, a podlazi származású Piotr Goniodzból vitte a tant Litvániába [7] [8] [9]
A híres "Ebreae grammaticae institutio" héber nyelvtan szerzője ( Bázel , 1547; 2. kiadás 1555). Bibliafordító lengyelre ( Brest Bible ) .
Számos teológiai vitában részt vett (többek között Andreas Osianderrel , Andreas Musculusszal és másokkal). Azt állította, hogy Krisztus csak emberi természetében közvetített Isten és az emberek között, mivel az istenségen keresztüli közvetítés csökkenti az Atyával való egyenlőségét. Stankaro az ellenkező álláspontot képviselő Philip Melanchthont arianizmussal vádolta , de 1559-ben, a pincsuvi zsinaton őt magát nesztorianizmussal , judaizációval és iszlámmal vádolták, és kiközösítették. A lengyel protestánsok kérésére 1560 májusában Vermigli és Kálvin megcáfolta Stancarót egyházaik nevében, de Stancaro nem hitte el e levelek hitelességét. A következő évben a svájciak további leveleket írtak, amelyekre Stancaro egy röpirattal válaszolt, amelyben Kálvint és Bullingert arianizmussal vádolta, azzal érvelve, hogy „ Lombard Péter többet ér száz Luthernél , kétszáz Melanchthonnál, háromszáz Bullingernél, négynél száz Péter mártír és ötszáz kálvin, és mindezek együtt, mozsárban mozsártörővel összetörve, egy cseppet sem adnak igaz teológiának.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|