Soloveitchik, Yosef Dov

Yosef Dov-Ber ha-Levi Soloveitchik ( héberül יוסף דב הלוי סולובייצ'יק  ‏‎; angol Joseph Ber (  Yosef Dov , Yoshe Ber ) orosz tartomány ) R. Chaim Soloveitchik a 20. század  egyik legnagyobb halakhistája és zsidó gondolkodója, az ortodox zsidóság vezetői az USA-ban.

Életrajz

Rav Soloveitchik Pruzhany városában, Grodno régióban született, a zsidó naptár szerint 5663-ban , Adar 12. hónapjában, ami a Gergely-naptár szerint 1903. március 11-ének felel meg [1] . 1913 - ban a család Haszlavicsibe költözött, ahol apja rabbi posztot kapott, nagy szegénységben élt. A leendő rabbi melamednél (egy cheder tanár ) Baruch Raisbergnél tanult, aki titokban a Tanya című Chabad -könyvet is tanította [1 ] . 22 éves koráig apja, Moshe Soloveitchik rabbi (1876-1941) vezetésével tanulta a Tórát és a Talmudot . Josef rabbira nagy befolyást gyakorolt ​​nagyapja, Rabbi Chaim (Brisk rabbi Chaim), a híres Volozsin Jesiva egyik vezetője .

Anya, szül. Pesya Feinstein, elültette a gyermekben az irodalom szeretetét, beleértve az oroszt is. A magántanárok egy gimnáziumi tanfolyam hozzávetőleges megfelelőjét adtak a gyereknek. [egy]

1920- ban a család Varsóba költözött , ahol az apa az új "Takhkemoni" (héberül: "Tegyél bölcsessé") rabbinikus szemináriumot. A szemináriumban világi tudományokat is tanítottak. 1924 -ben r. JD Soloveichik belép a Lengyel Szabadegyetemre, ahol három évig politológiát tanul. 1926 -ban Berlinbe költözött, hogy bővítse tanulmányait, és elkerülje a lengyel hadseregbe való besorozást. Az egyetem fő tanulmányi tárgya a filozófia volt, különösen H. Cohen neokantiánus "marburgi" iskolája . 1932 -ben doktorált . Kezdetben a disszertáció témája „ Maimonidész és Platón ” volt, de végül a „Tiszta tudás forrása és a valóság alapja” témát választották – H. Cohen ismeretelméletét és metafizikáját . [egy]

Az egyetemen J. D. Soloveicchik találkozott a folyóval. M. M. Schneerson . Berlinben, JD Soloveichik részt vett a berlini rabbinikus szemináriumban is. Azriel Hildesheimer . [egy]

1931 -ben r. J. D. Soloveichik feleségül vette Tonya Levit (1904-1967), aki maga a rabbihoz hasonlóan Nyugat-Európába érkezett, hogy tanulmányokat szerezzen, és a Jénai Egyetemen szerzett PhD fokozatot . [egy]

1932- ben a pár első gyermekükkel az Egyesült Államokba költözött, ahol az apa, r. Yosef Dov 1925 óta a Talmud tanszék vezetője volt a r.-ről elnevezett Teológiai Szemináriumban. Yitzhak Elchanan New Yorkban. Ezt az oktatási intézményt 1945 - ben alakították át Yeshiva Egyetemmé (Yeshiva University) . [egy]

A nagy gazdasági világválság miatt a Jesiva nem tudta megadni a r. J. D. Soloveitchik, és 1932 -ben a Bostoni Zsidó Tanács rabbija lett . Ez a város lett az otthona Y. D. Soloveychik sok éven át. [egy]

1935 -ben r. Soloveichik egyedülálló utazást tesz Palesztinába , ahol felterjeszti a Tel Aviv -i főrabbi posztra való jelöltségét . Ott beszédek sorát tartotta és találkozott r. A. I. Cook , röviddel az utóbbi halála előtt. Azonban r. M. A. Amiel ( 1883-1946 ) Antwerpenből . [egy]

1937 -ben r. Soloveitchik megalapította a Maimonides Iskolát Bostonban . Ez az iskola a mai napig sikeresen működik, majd ez volt az első zsidó iskola egész New Englandben. R. Moshe Soloveichik 1941 -ben halt meg , valamivel később, mint egy másik vezető, r. B. Revel, ami után felmerült a kérdés, hogy ki lesz a New York-i Szeminárium élén. Némi habozás után a tanács kinevezte r. Moshe - r. YD Soloveychik egy éves próbaidőre. Pályázatát támogatta R. J. I. Schneerson . Ennek eredményeként r. Y. D. Soloveichik a Yeshiva vezetője volt, 1970-ben formálisan elvált az egyetemtől, egészen 1985 -ben bekövetkezett betegség miatti lemondásáig . Irányítása alatt a Yeshiva az egyik vezető oktatási intézmény lett az ortodox rabbik képzésében az Egyesült Államokban. [egy]

Leküzdve a nagy nehézségeket, Mr. J. D. Soloveichik emberi munkakörülményeket teremtett a faragók számára, és új módszereket vezetett be a kashrut megfigyelésére . Emiatt 1939-ben r. YD Soloveichikot csalással vádolták, de felmentették. A bíró felháborodottan az összes vádat tiszta rágalmazásnak és érdeklődő üzletemberek kitalációjának minősítette. [egy]

Szokatlanul intenzív órákat tartott, és a legmagasabb követelményeket támasztotta tanítványaival szemben. Rav ötvözte a tanítást az Amerika Rabbiképző Tanácsában való aktív részvétellel. Kilépett az Agudat Yisrael nem cionista szervezetből, és az Amerikai Vallási Cionista Szervezet (korábban Mizrahi ) tagja, majd 1946 óta tiszteletbeli elnöke lett . R. beszéde. S. Izrael függetlenségének napján 1956 - ban átdolgozták a jól ismert „Barátom hangja” esszét, amely a cionizmus szerepét fogalmazta meg a háború utáni korszakban. [egy]

1954-1955-ben a "טאָג־מאָרגן זשורנאַל" ("T og-morg magazin" ) jiddis nyelvű újság rendszeres rovatát vezette . [2] A Yeshiva Egyetemen tanított ( 1960 -ig jiddisül, majd angolul). Egyik levelében Soloveichik rabbi amellett érvelt, hogy " bár a jiddis nem szent nyelv, a Tóra tanulmányozásának egyik nyelve a szentség származéka, és a hétköznapi zsidók által évszázadok óta használt nyelvi eszköz a zsidó hit és odaadás kifejezésére ." [2]

1956- ban , Izrael főrabbijának halála után, R. Yitzhak Herzog , szül. Soloveitchiknek felajánlották a posztot, de ő visszautasította. Az elutasításnak több oka is volt, különösen az, hogy nem akartak a kormánynak dolgozni. Ezenkívül a rabbi a modern ortodoxia (modern ortodox) vezetőjeként óriási hatással volt az amerikai zsidóság életére. Amerikában R. YD Soloveichik kiváló szónok volt, és gyakran beszélt jiddisül, héberül és angolul. Különösen híresek voltak éves fellépései a Days of Awe -en . [egy]

A folyó tevékenységei Soloveichik a Mizrahi mozgalomban és az Amerika Rabbiképző Tanácsának Halachic Bizottságában óriási hatással volt az amerikai zsidó közösség életére. Soloveichik rabbi a klasszikus ortodox judaizmus eszméit a modern filozófia keretében dolgozta ki és fejtette ki, a zsidó értelmiség számára érthetően, gyakran gyökereitől elzárva. [egy]

Y. D. Soloveichik rabbi 1993. április 8-án elhunyt .

Család

Összesen r. JD Soloveichiknak három gyermeke volt. Fia - Chaim Soloveicchik (1937). Élete utolsó éveit lánya házában töltötte, progresszív betegsége nem tette lehetővé r. Soloveicchik előadásokat tartani.

Bibliográfia

héber

• שיעורים לזכר אבא מרי (az apa halálának évfordulójára szentelt órák).
• קובץ חידושי תורה (A Tóra megjegyzéseinek gyűjteménye) - apjával (R. Moshe Soloveitchik ) közösen írt cikkek, amelyek apja életében jelentek meg.
• סדר עבודת יום הכיפורים (Jom Kippur szolgálatának rendje) - a Joma, a babiloni talmud című értekezés első hét szakaszáról szóló leckék .
• חידושי הגר"מ והגרי"ד ( jiddis  טאג -בוך ‏‎) ( khidushim r. Moshe és r. Yosef Dov) – a halachic kommentárok apjával társszerzőjével.
• איגרות הגרי"ד (R. Yosef Dov üzenetei) – halakhic megjegyzések ( khidushim ), amelyeket R. Yosef Dov küldött apjának a 20-as és 30-as években.
• הלכות סת"ם (Szent szövegek írástudóinak törvényei) - a tanulók jegyzeteiből és jegyzeteiből rögzített és feldolgozott leckék.
• שיעורי הגרי"ד על יו"ד
• שיעורי הגרי"ד על מצוות התלויות בארץ
• שיעורי הגרי"ד עך הלכות אבלות והלכות ט' באב
• רשימות שיעורים על בבא קמא, סוכה, שבועות ונדרים
• איש ההלכה — גלוי ונסתר (Halacha Man – látható és rejtett)
• A איש האמונה הבודד (A magányos hívő) egy modern ember (elsősorban zsidó) lelki gyötrelméről és azok lehetséges megoldásáról szól. Tartalmazza a קול דודי דופק (A szeretett hívások hangja) cikket.
• על התשובה (A bűnbánatról)
• דברי הגות והערכה (Beszédek az elmélkedésről és az ítéletről) - filozófiai cikkek gyűjteménye
• חמש דרשות (Öt prédikáció)
• דברי השקפה (Beszédek a világnézetről)
• בסוד היחיד והיחד (Titokban egyenként és együtt)
• אדם ועולמו (Az ember és világa)
• ימי זיכרון (Az emlékezés napjai)
• מן הסערה (Ki a viharból)
• אדם וביתו (Az ember és otthona) - előadások a családi életről.
• עבודה שבלב (Szolgáljunk szívvel) — előadások az imáról.
• זמן חירותנו (Szabadságunk ideje) - előadások pészachról és a húsvéti Haggadáról .

Jiddis nyelven

• דרשות און כּתבֿים - Jiddis drashok és írások: 1949-1958 ( droshes un xovim ). Közzétételre előkészítve: David E. Fishman (szerk.: D. Fishman). KTAV Kiadó: Jersey City, 2009. ISBN 1-60280-124-X [3]
• Rav Soloveitchik jiddis szalagjai (1955-1979) [4]

Angolul

• "A szent és a profán" (1945). Újranyomva "Sacred and Profane, Kodesh and Chol in World Perspective", Gesher, Vol. 3#1, 5-29, 1966. Ezt a cikket kibővített jegyzetekkel újra kiadták a Jewish Thought, 3. kötet #1, 1993. 55-82.
• Üzenet egy rabbikonvenciónak, 1959
• "Konfrontáció", in "Hagyomány", vol. 6, sz. 2 (1965)
• "The Lonely Man of Faith", a "Hagyomány", vol. 7, sz. 2 (1965)
• "Reflections of the Rav: Lessons in Jewish gondolat, Joseph B. Soloveitchik rabbi előadásaiból adaptálva", RA Besdin. A Diaszpóra Tóra Nevelési Tanszéke, WZO, 1979,1993. (Forgalmazza: Ktav) a Rav beszédeinek adaptációja, főleg az 1970-es években. A Szovjetunióban szamizdatban fordították le oroszra .
• "Shiurei HaRav: Joseph B. Soloveitchik rabbi nyilvános előadásainak konspektusa", szerkesztette Joseph Epstein (1994, NY Hamevasser).
• "Reflections of the Rav: Lessons in Jewish Thought" (előadásokból adaptálva, 1979)
• "Halachic Man" (fordította: Lawrence Kaplan, 1983)
• "Soloveitchik a bűnbánatról" (fordítás, 1984)
• "The Halachic Mind: An Essay on Jewish Tradition and Modern Thought", szerkesztette: SETH PRESS, terjesztő: FREE PRESS, London, 1986, ISBN 0-684-86372-3
• "A hit embere a modern világban" (R. Besdin adaptációja) (1989)
• "Kol dodi dofek: A szeretett hangja kopogtat" (Lawrence Kaplan fordítása), 1992
• Confrontation, Tradition 6:2 p5-9, 1964. Újranyomva: "A Treasury of Tradition", Hebrew Publishing Co, NY, 1967.
• "A Közösség", 7-24. Felség és alázat, 25-37. katarzis, 38-54. Megváltás, ima és Talmud Tóra, 55-73. Az „A Tribute to the Rebbetzin of Talne”, 73-83. o., mind a Tradition 17:2, 1978. tavaszi kiadásban találhatók.
• "Soloveitchik válasza az RCA Halakha bizottság számára a Kihívás és küldetés: az angolul beszélő ortodox rabbinátus megjelenése című könyvben található", L. Bernstein, Shengold, NY, 1982.
• "Sors és sors: A holokauszttól Izrael államig", Ktav Publishing, Hoboken NJ 1992 és 2000.

Oroszul

• " A Lonely Believer " (Amana Kiadó, Jeruzsálem)
• "The Voice of the Beloved Calls" ("Shvut Ami", Jeruzsálem)
• "A Szövetség közössége" ("Shvut Ami", Jeruzsálem)
• "A lelkiismeret-furdalásról"
• Szerkesztette: Ilya Dvorkin. Az új és modern idők zsidó filozófiájának antológiája / M.I. Grinberg . — M.; Jeruzsálem: Mikhail Grinberg Könyvtár, 2022. - 595-650. — 928 p. - ISBN 978-5-905826-44-3 .

A Szovjetunióban a Menorah magazin számos művet adott ki.

A " Mahanaim " két cikkgyűjteményt és előadásjegyzetet jelentetett meg:

• Cikkek a "Catharsis" gyűjteményből , beleértve a " Halacha embere " című könyv nagy részét ("Amana" kiadó és "Mahanaim", Jeruzsálem), fordította L. Kitrossky
• Cikk a halálról és a gyász törvényeiről
• Cikk Izrael Állam magánya
• J.-D. Soloveicchik. Fordító - Miriam Kitrosskaya. És onnan fogsz keresni = וביקשתם משם / tudományos szerkesztő Dr. Uri Gershovich. – Mahanaim . - Jeruzsálem, 2022. - 320 p. - ISBN 978-965-598-082-0 .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 "A Rav. Joseph B. Soloveitchik rabbi világa. Írta: Aaron Rakeffet-Rothkoff. KTAV kiadó, 1999. Életrajz, bibliográfia, emlékiratok, történeti tanulmányok.
2. ↑ 1 2 Amikor az amerikai judaizmus jiddis volt . Letöltve: 2011. május 27. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 5.. (határozatlan)
3. ↑ דרשות און כּתבֿים
4. ↑ Rav JB Soloveitchik jiddis szalagjai . Hozzáférés dátuma: 2011. május 27. Az eredetiből archiválva : 2011. július 7. (határozatlan)

Irodalom

• Concise Jewish Encyclopedia , szerk. Szigetek a zsidó közösségek tanulmányozására. Jeruzsálem: 1976-2005.
• "A Rav. Joseph B. Soloveitchik rabbi világa. Írta: Aaron Rakeffet-Rothkoff. KTAV kiadó, 1999. Életrajz, bibliográfia, emlékiratok, történeti tanulmányok.

Linkek

• Soloveichik Yosef Dov - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
• Egy cikk Rabbi I.-D. Dr. I. Ben-Sasson Soloveitchik

Soloveichik, Yosef Dov tevékenységének ideje a judaizmus történetében
párok tannai amorai Savorai gaonok rishonim acharonym