Szláv újpogányság Csehországban

Szláv újpogányság Csehországban
cseh slovanské novopohanství, rodnověří, rodná vira
Vallások etnikai neopogányság
Nyelvek cseh
Társult etnikai csoportok csehek
A képen egy természeti emlék a Sventovitova szikla, Vsetin kerület , Csehország

A szláv újpogányság ( rodnovery ) elterjedt Csehországban ( Czech slovanské novopohanství , rodnověří , rodná víra ).

1839-ben Karel Slavoj Amerling orvos és tanármegalapította az "Új Szláv Vallás Hívői Testvériségét" ( csehül: "Bratrstvo Věrníků Nového Náboženství Slávského" ), amelynek tanításait panteizmusnak és a cseh nemzeti újjászületés eszközének tekintik ; a csoportot azonban egy évvel később, 1840-ben az osztrák hatóságok betiltották [1] .

Az 1990-es években a Cseh Köztársaságban létrejött első újpogány csoportok a germán újpogányság és a kelta druidizmus felé orientálódtak [2] . A modern Rodnoverie Csehországban 1995-1996 között alakult [2] , amikor két csoportot alapítottak: a "Kasztisták Népfrontja" ( cseh. "Národní Front Castistů" , ahol a "castisták" a latin  castus neologizmusaként keletkeztek , "tiszta" [ 3] ) és a "Radgosht" ( cseh "Radhoŝť" ) csoport, amelyet a nápolyi születésű antropológus és a szláv nyelvek professzora, Giuseppe Maiello (szláv nevén Dervan) hozott létre a Filozófiai Kar hallgatói körében. a prágai Károly Egyetem [1] [4] . A két csoport, melyeket „Rod Yarovita”-ra, illetve „Rod Makoshi”-ra kereszteltek, 2000-ben egyesült, így jött létre a Nemzetközösség „Rodnaya Vera” ( csehül: Společenství „Rodná Víra” ) [1] .

1995-ben a szervezet egyik leendő alapítója, Radek Mikula (Ratko) felvette a kapcsolatot Vadim Kazakovval, az orosz Rodnoverie " Szláv Közösségek Uniója" vezetőjével . A kapcsolatok a 2000-es években is folytatódtak, aminek eredményeként a Commonwealth "Native Faith" az orosz szervezet hivatalos alcsoportjává vált 2002-ig [5] . Ugyanakkor kapcsolatot tartott fenn a lengyel és szlovák Rodnovers-szel. A 2000-es évek közepén a Commonwealth "Native Vera"-t a cseh kormány hivatalosan bejegyezte, de a belső nézeteltérések miatt 2010-ben törölték a nyilvántartásból, és informális egyesületté alakultak [6] [7] [8] . Ellentétek alakultak ki az ősi szláv vallás értelmezésének kérdése körül: a „Jarovit rokonság” az indoeurópai vallásra és annak társadalmi trifunkcionalizmusára helyezte a hangsúlyt., "Makosh klán" - a neolitikus Európa anyaistennőjének imádásáról , míg a később megjelent csoportok, mint például a "Velesi klán" nem összpontosítottak semmire [9] [10] .

2007 óta a vezető Richard Beagle (Hotebud). A szervezet évente ünnepeket és egyéni beavatási szertartásokat szervez, a szláv istenségekhez kötődő szakrális helyeket rekonstruálja, valamint ismereteket terjeszt a szláv szellemiségről a cseh társadalomban [7] . 2000 és 2010 között összetett felépítésű volt [11] , és összeállította a "Native Faith kódexét", amelyet a közgyűlés 2006-ban fogadott el [12] . A Commonwealth "Native Faith" képviselői határozottan elutasították a " Velesi könyvet " [12] . A modern egyesület azonban teljesen nem dogmatikus és apolitikus [11] , és a múltbeli belső konfliktusok miatt nem hajlandó "stabil vallási vagy szervezeti rendet előírni" [13] . Bár a Commonwealth "Native Faith" már nem tartalmaz strukturált területi csoportokat, egyéni támogatók támogatják Csehország-szerte [14] .

2013-ban Anna-Maria Dostalova azt írta, hogy a teljes újpogány közösség Csehországban, beleértve Rodnoverseket, valamint más nem pogány területek képviselőit is, kicsi [15] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 2 3 Machuda, 2014 , p. 102.
  2. 1 2 Machuda, 2014 , p. 101.
  3. Maiello, 2015 , p. 83, 2. jegyzet.
  4. Dostalová, 2013 , p. 170.
  5. Machuda, 2014 , p. 102-103.
  6. Dostalová, 2013 , p. 171.
  7. 1 2 Machuda, 2014 , p. 103.
  8. Maiello, 2015 , p. 83.
  9. Maiello, 2015 , p. 86.
  10. Maiello, 2018 , passim .
  11. 1 2 Machuda, 2014 , p. 104.
  12. 1 2 Machuda, 2014 , p. 106.
  13. Machuda, 2014 , p. 107.
  14. Machuda, 2014 , p. 105.
  15. Dostalová, 2013 , p. 179.

Irodalom