Sion

Sion
héber  הר צִיּוֹן , arab.  جبل صهيون
Legmagasabb pont
Magasság765 m
Elhelyezkedés
31°46′18″ é SH. 35°13′43″ K e.
Ország
piros pontSion
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Sion - hegy ( héb . הר צִיּוֹן , har Sion ; arabul جبل صهيون , jabal Sahyun [1] ) Jeruzsálem nyugati dombjának déli része, [3] az óváros [ 2] falain kívül található. 4] . Tengerszint feletti magasság  - 765 méter .

Dávid király idejében Jeruzsálem keleti dombját (Dávid alsó városa vagy városa [5] ) [6] Sionnak hívták , majd ez a név elterjedt a közeli Ophel-dombra. Később, az i.sz. 1. század előtt. például a Sion- hegyet Templom-hegynek hívták .

A Sion név etimológiája homályos – talán "fellegvár", "dombon álló erődítmény" vagy "száraz hely" [7] . A zsidó hagyomány az ókori prófétáktól [8] (Kr. e. VII-VI. század) kezdve Siont Jeruzsálem és az egész Ígéret Földjének jelképének tekintette, mivel a babiloni fogságból (Kr. e. VI. század) és a diaszpórából hazatért szülőföldjére . 70 után) [9] . Ugyanakkor Jeremiás próféta, amikor visszatért a babiloni fogságból, felszólította a zsidó népet, hogy helyezzenek el útjelző táblákat ( héb . צִיּוּן ‏‎ - qiun ) [10] .

Leírás

Északról a Sion-hegyet az óváros déli fala határolja a Sion-kapuval , keletről a Tiropeon-völgy vagy a Közép-völgy (északról délre fut a Damaszkusz-kaputól a Szemétkapun keresztül a déli végéig a Kidron-völgy), délről és nyugatról a Ginnom-völgy [4] . A Sion hegyén:

Ez a három hely közel van egymáshoz a Sion-hegy tetején.

Előzmények és névváltozások

Kezdetben, Dávid király idejében (Kr. e. X. század) Siont Jeruzsálem keleti dombjának hívták (Jeruzsálem legrégebbi települése), amely a Királyok második könyve szerint a jebuzeusok hatalmában volt , akik építették. rajta egy Sion nevű erőd ( 2Kir  5:6-9 ) [13] . Miután Dávid király elfoglalta az erődöt, Sion egy másik nevet kapott - Ir-Dávid (Dávid városa ; 2Kir  5:7 , 1Kir  8:1 ) [7] . Sion szikláiban voltak Dávid ( 1Királyok  2:10 ) és más királyok ( Salamon és leszármazottai) sírjai.

Később a Sion névbe beletartozott a Templom-hegytől délre fekvő Ophel dombja is ( Mik.  4:8 ; vö. Ézs  32:14 ), néha pedig a Templomhegy ( Jóel  3:17-21 ). A Hasmoneusok korában (Kr. e. II-I. század) a Sion-hegyet egyértelműen Templomhegynek kezdték nevezni ( 1Mak.  4:37 ) [7] . Flavius ​​​​Josephus történész szerint a Jeruzsálemet körülvevő három fal közül az Ophelt és a Templomhegyet magában foglaló fal volt a legrégebbi [14] .

1. század körül. e., valószínűleg a jeruzsálemi templom lerombolása után , a Sion-hegyet Jeruzsálem nyugati dombjának kezdték nevezni [15] . Jelenleg a Sion-hegyet a nyugati domb déli részének nevezik, amelyet északról az óváros déli fala határol [16] .

A bizánciak és a keresztesek azt hitték, hogy Dávid városa (az ókori Sion) a nyugati dombon található, és ezért ott temették el Dávid királyt [17] . Az írásos bizonyítékok Dávid sírjának helyéről a Sion hegyén a Kr.u. 10. századból származnak. e. arab forrásokban [18] . A sír egy kőből készült szarkofág (esetleg kenotáf ), és egy épület első emeletén található, ahol a második emeleten a Sion szoba nevű helyiség található .

Sion megértése a Bibliában

A Bibliában Siont területileg vagy Dávid városának , vagy a Templom -hegynek nevezték Ophel dombjával. Siont „szent hegynek”, „Isten lakhelyének és házának”, „Isten királyi városának” is nevezték. Átvitt értelemben Jeruzsálemet, Júda törzsét és Júda királyságát, egész Júdeát és az egész zsidó népet értette. A próféták gyakran használják a Sion nevet, hogy Isten országát a maga teljességében nevezzék, a földön és a mennyben mindaddig, amíg minden végleg be nem fejeződik az örökkévalóságban. Végül, átvitt értelemben, Siont Isten mennyországi lakóhelyeként, dicsőségének legmagasabb kinyilatkoztatásának helyeként mutatják be. Onnan jön az üdvösség Izraelnek ( Zsolt.  13:7 ;  52:7 ), onnan jelenik meg Isten az Ő dicsőségében ( Zsolt.  49:2-4 ); oda jönnek az Úr megváltottai, és az örökkévalóság öröme van a fejükön ( Ézsaiás  35:10 ). A "Sion lánya" metafora (a Septuagintában ógörögül θυγάτηρ Σιων , a Vulgatában latin  filia Sion ) utal leggyakrabban Jeruzsálemre [19] .

Sion a judaizmusban

Ősidők óta Sion képe inspirálta a költőket (a bibliai időkben - prófétákat, akik számára a "Sion lánya" megszemélyesítette Jeruzsálem vagy egész Júdea lakosságát). Yehuda Halevi "Szionidái" híresek .

Cionizmus

Izrael ősi hazájának fő szimbólumaként a „Sion” szóból született a cionizmus fogalma, és számos zsidó szervezet nevébe is bekerült.

Az új héber irodalom számos költői művét szentelték Sionnak , köztük N. G. Imber „Hatikvah” című költeményét, amely Izrael Állam himnusza lett .

Sion a kereszténységben

Siont az egyházi eszközök tárgyának is nevezik - a Szent Ajándékok tárházának ( taxarrie ), amely miniatűrben megismétli a Templom építészeti megjelenését.

Sion a rastafari mozgalomban

Sion a kultúrában és a filmművészetben

Oskar Schindlert , a férfit, aki körülbelül 1200 zsidót mentett meg a második világháború alatt, a Sion-hegyen temették el.

Sion (Zion) a Mátrix-trilógiában

A Mátrix filmtrilógiában Sion az utolsó emberi város neve, amely túlélte a gépsereg elleni háborút. Közvetlen analógia van a bibliai Sionnal: az emberek üdvösségének helye, utolsó fellegvára. A szó etimológiája a „Matrixban” is feltárul: a város erősen megerősített, védőfellegvár.

Sion a zenében

Jegyzetek

  1. ↑ Útmutató az arab országok földrajzi nevének térképen való átviteléhez. - M .: Nauka, 1966. - S. 27.
  2. ↑ Jodi Magnes . A Szentföld régészete: Salamon templomának lerombolásától a muszlim hódításig. - KUPA, 2012. - 335. o . books.google.ru _ Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2019. január 13.
  3. ↑ Edward Lipinski . Studia Phoenicia, 18. kötet . books.google.ru _ Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2019. október 30.
  4. ↑ 12 Thomas L. Thompson . Jeruzsálem az ókori történelemben és hagyományokban. - A&C Black, 2004. - 102. o . books.google.ru _ Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2019. január 13.
  5. ↑ Jodi Magnes. A Szentföld régészete: Salamon templomának lerombolásától a muszlim hódításig. - KUPA, 2012. - 20. o . books.google.ru _ Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2019. január 13.
  6. ↑ Larry R. Helyer. Hegytetőteológia: A megváltó történelem panoráma távlatai. - Wipf és Stock Publishers, 2016. - 132. o . books.google.ru _ Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2019. január 13.
  7. ↑ 123 Sion . _ _ www.encyclopedia.com . Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2018. május 12. // New Catholic Encyclopedia, 2003.
  8. ↑ Van.  35:10 , Jer.  3:14
  9. ↑ Sion a forrásokban: Sion iránti vágy . www.wzo.org.il. _ Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2019. január 13. // Cionista Világszervezet.
  10. ↑ Jer.  31:21
  11. ↑ Bauckham RJ A Cselekedetek Könyve palesztinai környezetben. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1995. - 319. o . books.google.ru _ Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2019. január 13.
  12. ↑ Robert J. Fortin , Jacques Potin, AA . Szent Péter kegyhely Gallicantuban (Kakaskorúnál) . feltételezés.minket . Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2019. január 14. . – Jeruzsálem, 2000.
  13. ↑ Jack Finegan. Fény az ókori múltból, 4. évf. 1: A héber-keresztény vallás régészeti háttere. - Princeton University Press, 2015. - 150. o . books.google.ru _ Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2019. január 13.
  14. ↑ Flavius ​​​​Josephus . zsidó háború. Ötödik könyv . ulin.ru. _ Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2019. január 7.. . Negyedik fejezet. Jeruzsálem leírása.
  15. ↑ David Clausen . A felső szoba és Dávid sírja: A Sion-hegyi Cenákulum története, művészete és régészete. – McFarland, 2016. – 71. o . books.google.ru _ Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2019. január 13.
  16. ↑ Western Hill (vagy Sion-hegy) . www.generationword.com . Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2018. augusztus 14..
  17. ↑ Rabbi Dr. Ari Zivotofsky . Hol van igazán eltemetve Dávid király? (nem elérhető link) . www.jewishpress.com . Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2019. január 13.    – 2007.
  18. ↑ Elchanan Reiner . Zsidó válasz a keresztes hadjáratokra. Vita a szent helyekről a Szentföldön  (német) . Journals.ub.uni-heidelberg.de . Letöltve: 2019. január 13. Az eredetiből archiválva : 2018. február 17.  — 214. o.
  19. ↑ Othmar Keel, Max Küchler, Christoph Uehlinger . Orte und Landschaften der Bibel. Ein Handbuch und Studien-Reiseführer zum Heiligen Land, Band 4/1. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007, ISBN 3-525-50177-3 , S. 630  (német) . books.google.de _ Hozzáférés időpontja: 2019. január 13.

Irodalom

Linkek

 jeruzsálemi templom
szerkezetek
Elemek
papság
Sztori
templomi hegy
Lásd még
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban