Siddha-siddhanta-paddhati

A Siddha-siddhanta paddhati  egy filozófiai értekezés, amely kiemeli a Natha Yogis nézeteit, a valóság természetéről alkotott elképzeléseiket. A szöveg következetes leírást tartalmaz a Natha Sampradaya metafizikai elképzeléseiről és gondolkodásmódjáról , valamint e hagyomány jógijainak legmagasabb ideáljáról. Valójában olyan jelentős a nathok számára, mint a Biblia a keresztények számára vagy a Korán a muszlimok számára. Guru Gorakshanath [1] a szerzője ennek a Natha-szövegnek és sok tudós , de úgy gondolják, hogy Yogi Nityanath (egy híres alkimista jógi) [2] írta . Néhány tekintélyes jógi úgy véli, hogy a Nityanath maga Gorakshanath [3] .

Szövegszerkezet

A Siddha-siddhanta paddhati 6 utasításra oszlik (upadesh) [4] :

Az első utasítás a megnyilvánult Univerzum megjelenésének leírására szolgál, mint a Shiva (Nija-Shakti) energiájának felfedésének folyamata. Shiva, aki lényegében kívül áll az időn, a téren és a relativitáselméleten, több univerzumként (samashti-pinda vagy brahmanda) nyilvánul meg számtalan egyéni testtel (vyashti-pinda), valamint mindegyikben egy lélekkel. Ez a Natha Sampradaya egyik fő metafizikai ábrázolása . Leírást adunk a makro- és mikrokozmosz tulajdonságairól, öttel csoportosítva az Abszolút minden megnyilvánulási szintjéhez. A második utasítás részletesen leírja a finom test fontos területeit, amelyekhez a jógi a gyakorlását társítja. Elmagyarázza a 9 csakrát, 16 adharát, 3 lakshyát és 5 vyomát, valamint a hozzájuk kapcsolódó gyakorlatokat, valamint rövid instrukciókat az ashtanga jógáról. A harmadik utasítás részletesebben leírja a különböző világok (lokák), istenségek (dévaták), szent helyek (pithas) stb. elrendezését a testben, ami a tantrizmus metafizikájára jellemző. A Nath-doktrína szerint nincs semmi az Univerzumban, amit az ember ne találhatna meg a saját testében, ahogyan az emberi testben sincs semmi, ami ne lenne az Univerzumban. A negyedik instrukció a Kundalini-shakti leírásának van szentelve, több vonatkozásban bemutatva: urdhva-kundalini, adho-kundalini, madhyama-kundalini, valamint a kula és a cápa fogalmai, valamint az ember valódi természetének megértésének legmagasabb szintjei, Natha jógik érték el. Az ötödik utasítás egy olyan jógi eredményeit írja le, aki a tökéletes útját követi, és azt is tisztázza, hogy ki a hamis jógi és ellenséges a jóga útjával. Ebben a részben nagy figyelmet fordítanak a Guru fontosságára ezen az úton, valamint a Guru és a tanítvány, a guru-tattva közötti kapcsolatra. Ismételten hangsúlyozzák, hogy a Guru iránti önzetlen odaadás nélkül az adeptus nem tudja megvalósítani a jógikus tökéletesség legmagasabb szintjét. A hatodik utasítás az avadhuta jógi tulajdonságairól beszél , aki elérte a tökéletes megszabadulást minden tudatlanságtól és egoista tudatosságtól, a világnézet minden rabszolgaságától és beszűkültségétől, minden vágytól és ragaszkodástól, a különbözőség és sokféleség minden érzésétől. Figyelmet fordítanak azokra a tévhitekre is, amelyek a jógagyakorlatok formális végrehajtásához kapcsolódnak.

Fordítások és kiadások

A Siddha-Siddhanta Paddhati többször megjelent hindi nyelven különböző kiadóknál, különféle tanárok kommentárjaival. Angolul is megjelent a Lonavla Yoga Institute (Pune) gondozásában [5] . Az orosz nyelvű fordítást Shri Yogi Matsyendranath Maharaj készítette . A részletes megjegyzéseket Banerjee Akshay Kumar „Gorakhnath filozófiája” című munkája is tartalmazza.

Jegyzetek

  1. Sadguru Shivaya Subramuniyaswami. Tánc Shivával, 2001 .
  2. Banerjee A.K. Gorakhnath filozófiája, 2015 , p. 73.
  3. Swami Muktibodhananda Saraswati , Swami Satyananda Saraswati . Hatha Yoga Pradipika kommentárokkal. - Sattva, 2002. - 672 p. — ISBN 5-901518-04-7 .
  4. Banerjee A.K. Gorakhnath filozófiája, 2015 , p. 74-77.
  5. Dr. Gharote M.L., Dr. G.K. Pai. Gorakssanatha Sziddha-sziddhantapaddhati . - India: The Lonavla Yoga Institute, 2003. - ISBN 81-901617-1-7 . Archivált 2013. szeptember 6-án a Wayback Machine -nél Archivált másolat (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2015. július 7. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 6.. 

Irodalom