széder mazochizmus | |
---|---|
angol Széder-mazochizmus | |
Műfaj | animáció , musical |
Termelő | Nina Paley |
Termelő | Nina Paley |
írta | Nina Paley |
Ország | USA |
Nyelv | angol |
Időtartam | 78 perc. |
Bemutató | 2018 |
Költségvetés | 20 000 USD [1] [2] |
IMDb | ID 8328612 |
Rohadt paradicsomok | több |
Hivatalos oldal ( angol) | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Seder- Masochism egy 2018 - as független amerikai animációs film, amelyet Nina Paley rendezett . A rendezőnőnek ez a második filmje – akárcsak első filmje, a „ Sita Sings the Blues ”, a „Seder-Masochism” is a mitológiai és vallási eszmék, jelen esetben a judaizmus történetének szentel . A film "bibliai epizódok értelmezése számos hallucinogén zenei számmal" [1] , egyik fő témája a női istennők imádata és az Ábrahám vallások patriarchális Istene közötti ellentét. A film elején a forgatókönyvíróról szóló felirat így szól: "Isten, Mózes, vagy ahogy egyesek nevezik őket, néhány patriarchális ember írta" [1] .
A filmet Hiram Paley (1933-2012), a filmben felcsendülő rendező édesapja emlékének szentelték.
Az anyaistennőt ábrázoló bevezető után , aki által az egész világ és a földi élet létrejön, az elbeszélés a Kivonulás könyvének eseményeit és a zsidó Széder ünneplési sorrendjét követi nyomon . Az elbeszélők között van Mózes , testvére , Áron , Jézus Krisztus , a Halál Angyala [3] . A Széder-rituáléról az áldozati bárány (Nina Paley hangja) Jahve Istennel beszélget (Hiram Paley, Nina Paley apja hangja).
Isten megjelenik Mózesnek, aki marhát legeltet, egy nem égő bokor lángjában, és megparancsolja neki, hogy térjen vissza Egyiptomba , hogy kivezesse a zsidókat a rabszolgaságból. Ebben az időben különböző pogány női istennők (köztük a paleolit Vénusz , az Éj királynője , a kígyós istennő , Shila-na-gig stb.) felajánlják Mózesnek, hogy higgyen bennük, de ő elutasítja őket. Mózes Egyiptomba jön, és azt követeli a fáraótól , hogy engedje el népét, tíz egyiptomi csapást küldve az egyiptomiaknak , beleértve az összes egyiptomi elsőszülött halálát. A zsidók követik Mózest az Ígéret Földjére , száraz fenekén átkelve a Vörös-tengeren , míg az őket üldöző egyiptomi hadsereg a tengerbe süllyed.
Mózes a Sínai hegyhez vezeti az embereket , ahol Isten átadja nekik a szövetség tábláit . A zsidók azonban úgy döntenek, hogy imádják a Nőt, és aranyszobrot készítenek az imádathoz. Mózes ezt látva összetöri a táblákat és elpusztítja a szobrot, valamint a női istennőket ábrázoló egyéb képeket (ezeket a felvételeket a buddhista szobrok tálibok általi lerombolásának dokumentarista krónikája kíséri ). A patriarchátus megerősödése, a judaizmus államvallássá válása, valamint a szakállas fehér ember istenképének a kialakulása.
Betétepizódként (Nina apjának emlékei) a „ Khad Gadya ” című dalt adják elő, melynek látványvilágát animált, hímzett figurák képviselik . A film utolsó felvételei a közel-keleti évszázadokon át tartó végtelen háborúkat mutatják be, amelyek atomháborúval és a Halál Angyalának diadalával végződtek. A végeredmény ismét az Anyaistennő és a pogány istennők táncát mutatja be.
A " Sita Sings the Blues " című film megjelenése után Nina Paley-t szemrehányást kértek, amiért szatirikus vénában egy számára idegen indiai kultúrát mutat be, amelyhez ő maga nem tartozik [4] [5] . Ezt kihívásnak tekintve Paley azon gondolkodott, mit mondhatna saját kultúrájáról, tekintettel zsidó örökségére . Tanulmányozta az Exodust, valamint Lerner The Creation of Patriarchy és Gimbutas The Language of the Goddess című művét, és arra a következtetésre jutott, hogy az Exodus az istennői kultusz végső vereségét rögzítette a megnövekedett patriarchális tendenciák miatt [6] [7] [8] .
2011-ben Paley felvette az akkor már halálosan beteg édesapjával folytatott beszélgetését: bár ateista volt , családjában megünnepelték a zsidó húsvétot , és az apa története is bekerült a filmbe [4] . Ugyanebben az évben Paley elindított egy Kickstarter adománygyűjtést a Seder ünnepség családi történeteinek rögzítésére; több mint 4000 dollár gyűlt össze, de ezeket a felvételeket később nem használták fel, mivel a film más irányt vett [9] [10] .
Paley hat évig dolgozott a filmen, eleinte Macromedia Flash 8-at használt animációhoz, majd később az Anime Studio Pro-hoz (Moho Pro) költözött [2] [11] . 2017 végére, amikor a film töredékei még nem alkottak koherens narratívát, rájött, hogy az Exodus történetét egy női istennő szemszögéből kell elmesélni, és a film összességében a az Istennő patriarchátus általi elnyomása [2] [12] . Ebben a szakaszban Paley számos további animált istennő figurát készített, köztük Willendorf Vénuszát , Hole Fels Vénuszát, Çatal Huyuk ülő nőjét [13] .
Bejátszásként Paley háromperces rajzfilmet is forgatott a „ Khad Gadya ” című dalhoz, amely az animációs hímzés ("hímzés") speciális technikájával készült [14] . Ez a rész Theodore Gray programozóval együttműködve készült , aki Mathematica [15] [16] programját használta animációhoz .
A film utolsó vágása a Final Cut Pro X -ben készült.
Útközben Paley nyilvánosan elérhetővé tette a film egyes részeit a Vimeon és a YouTube -on , és mint első filmjénél, a teljes, végleges verziót is nyilvánosan elérhetővé tette [4] [17] .
A filmet több tucat fesztiválon is bemutatták 2018-2019-ben, köztük az oroszországi Nagy Animációs Fesztiválon [18] .
2019 januárjában Paley közkinccsé tette a filmet CC0 licenc alatt , és feltöltötte a fájlokat az internetes archívumba is . Ugyanakkor megjegyezte, hogy a filmben felhasznált zenének saját szerzői joga van , így ő maga nem vesz részt filmje kereskedelmi terjesztésében [19] .
A filmben a következő zeneművek hallhatók (sorrendben) [20] :
A The Hollywood Reporter kritikusa megjegyezte a film pimasz és provokatív jellegét, valamint azt a tényt, hogy nem illik bele a meglévő kategóriákba [21] . Az El Mundo című spanyol lap a filmet a The Marx Brothers humoristák, Dario Fo drámaíró és Monty Python [22] munkáihoz hasonlította .
![]() |
---|