A karácsonyi fahasáb ( eng. Yule (c)log ) egy európai karácsonyi hagyomány, melynek során egy különlegesen kiválasztott fahasáb éget el a kandallóban.
A szokás eredete nem tisztázott. A közhiedelem szerint, a Yule -hoz kapcsolódó többi hagyományhoz hasonlóan, a szokás végső soron a germán pogányságból eredhet . Skandinávia keresztényesítése után bekerült a keresztény karácsonyi ünnepkörbe, és elvesztette pogány szimbolikáját. Másrészt a karácsonyi napló első említése csak a 16. századra vonatkozik, így hipotézist hoznak fel e hagyomány kora újkorban való feltalálásáról [1] . A keresztény értelmezés szerint a fényesebben és forróbban égő, a fahasábot hamuvá változtató tűz Krisztus végső győzelmét jelképezi a bűn felett [2] [3] .
Ez a szokás Európában volt elterjedt , míg leginkább Angliában , Franciaországban és a déli szlávok körében virágzott (legalábbis a legtöbb információ ezekből az országokból származik). Befolyásolta a karácsony és az újév ünneplésének hagyományait .
Mára a szokás Provence -ban (ahol cacho-fio- nak hívják ) fennmaradt, bár népszerűsége fokozatosan halványul [4] . Franciaország többi részén a karácsonyi napló csak szimbólumként jelenik meg, a karácsonykor népszerű „ karácsonyi napló” desszert formájában .
A mitológiai iskola folkloristái a hagyományt pogánynak tartották és a téli napfordulóhoz kapcsolták . A szent tölgy rönköket részesítették előnyben . A tölgyfahasáb lassan átégett a kandallóban . A következő évben, amikor új rönk került a kandallóba, "a régi maradványait porrá őrölték, és tizenkét éjszakán át szétszórták a mezőkön, aminek, ahogyan azt feltételezték, hozzá kellett volna járulnia a kenyerek növekedéséhez" [5] ] . Feltételezik, hogy a fahasábégetési rituálé szimbolikusan a fény halálát jelentette a decemberi napforduló idején, és egyben újjászületésének ünnepét.