Rabszolgaság Kanadában

A kanadai rabszolgaság magában foglalja mind azt az időszakot, amikor a rabszolgaságot a kanadai indiánok gyakorolták az európai gyarmatosítás előtt, mind a rabszolgaságot a gyarmati korszakban.

Általános jellemzők

A gyarmati időszakban a rabszolgák csak kis része származott afrikaiaktól, míg a rabszolgák többsége amerikai indián származású volt (ezt a rabszolgacsoportot franciául a pani (s) szóval jelölték, az angol pawnee szó szerint "járulékos"). Az Afrikából származó rabszolgák csak kis része került Kanadába, míg az indiánokat gyakran ellenséges törzsek fogták el, és ezek egy részét a gyarmati adminisztrátorok vásárolták meg munkaerőként. Ez a gyakorlat egészen a rabszolgaság brit törvények általi 1833-as hivatalos eltörléséig tartott.

Kanadában kis számban éltek afrikai rabszolgák, akiket európaiak hoztak Új-Franciaországba , Acadiába , majd a 17. század folyamán a brit Észak-Amerikába . Ezek a rabszolgák az amerikai gyarmatokról származtak, mivel a rabszolgahajók Afrikából nem mentek közvetlenül a mai Kanada területére . [egy]

Úgy tartják, hogy Új-Franciaországban (a britekkel vívott háború veresége előtt) több száz rabszolga élt. Háztartási alkalmazottak és mezőgazdasági munkások voltak. Kanadában nem voltak nagy ültetvények , így a mezei rabszolgák iránti igény semmi esetre sem volt olyan nagy, mint Amerika melegebb vidékein, beleértve Virginiát és Brazíliát is .

Mivel Kanada csekély szerepet játszott a korai transzatlanti kereskedelemben, a kanadai rabszolgaság történetét nem ismerik annyira, mint Amerika más részein. Afua Cooper jamaicai - kanadai történész kijelentette, hogy a rabszolgaság „Kanada legnagyobb titka, amelyet a nemzeti kabinetbe zárnak”. [2]

Aboriginal rabszolgaság Kanadában

A gyarmatosítás előtti időszakban a rabszolgaság gyakori volt például a halásznépek körében, mint például a jurok , akik a Csendes - óceán partján éltek Alaszkától Kaliforniáig . [3] A Csendes-óceán északnyugati részének őslakosai közül sokan, mint például a haidák és a tlingitek, ádáz harcosként és rabszolgakereskedőként voltak ismertek, akik Kaliforniáig portyáztak földeken. A rabszolgaság örökletes volt: a rabszolgák nemcsak foglyok, hanem leszármazottaik is voltak. [4] A mai Brit Kolumbia egyes törzsei az 1970-es évek végéig gyakorolták a rabszolgák leszármazottainak elkülönítését . [5] John R. Jewitt angol író közzétette a történetet arról, hogy egy időben ő maga is rabszolga volt, miután 1802 -ben elfogták hajóját ; a könyv nem csak részleteket közöl rabszolgaéletéről, hanem azt is megállapítja, hogy akkoriban (Kanadában) sok rabszolga élt.

Rabszolgaság Új-Franciaországban ("a régi rezsim")

Az első ismert afrikai Új-Franciaországban, Mathieu da Costa (1589 - 1619 után) nem volt rabszolga - tolmácsként szolgált először a portugáloknál, majd a franciáknál, és nyelvtanulási képességének köszönhetően segített. kapcsolatokat létesítenek az őslakos törzsekkel.

1618- ban az első történelmileg ismert rabszolga, Olivier le Jeune, egy madagaszkári származású fiú brit hajón érkezett Új-Franciaországba. Bár csak 1685 - ben fogadták el a "fekete törvénykönyvet", amely szabályozta a rabszolgaság gyakorlatát, a későbbiekben sok benne foglalt szabályt valójában már a mindennapi életben is alkalmaztak. A fekete kódex megkövetelte a rabszolgák kötelező megkeresztelkedését. [6]

1688- ban Új-Franciaországnak 11 562 lakosa volt, főként kereskedők, misszionáriusok és földművesek, akik a St. Lawrence folyó völgyében telepedtek le. XIV. Lajos francia király a helyi katolikus közösség számos prominens tagjának kérésére jogot adott Új-Franciaországnak, hogy fekete rabszolgákat importáljon Nyugat-Afrikából a szolgálók és munkások hiánya miatt. [7] Bár Franciaországban betiltották a rabszolgaságot , a gyarmatoknak megengedték, hogy "ingyen munkaerőt" alkalmazzanak a föld megtisztításához, épületek építéséhez, a karibi gyarmatokon pedig cukorültetvényeken való munkához. Az új Franciaország hamarosan létrehozta saját „ Fekete Kódexét ”, amely szabályozta a rabszolgaság rendszerét és a rabszolgák helyzetét. A törvénykönyv különösen azt írta elő, hogy minden rabszolgát katolikusnak kell nevelni. A kódexen belül a rabszolgáknak szinte semmilyen joga nem volt, bár a kódex kimondta, hogy a rabszolgatulajdonosoktól elvárják a betegek és idősek gondozását. A feketéket általában "szolgának" hívták. A rabszolgák halálozási aránya magas volt. [nyolc]

1688- ban francia arisztokraták egy csoportja kérvényt nyújtott be XIV. Lajos királyhoz további rabszolgák behozatalának engedélyezéséért. [7]

Főleg Új-Franciaország lakói kaptak azonban rabszolgákat ajándékba az őslakos népek (indiánok) szövetségeseitől. A rabszolgák közül sokat foglyul ejtettek a Meskwakik , Miamis-ellenesek és Algonquinok elleni rajtaütések során . [9] A "Pani"-t (bennszülött rabszolgákat) könnyebb volt megszerezni, és ezért többen voltak, mint az afrikaiak, bár értékük alacsonyabb volt. Az indiai rabszolgák átlagosan 18 évig, az afrikaiak pedig 25 évig éltek.

Bár a rabszolgák csekély számuk miatt nem tudtak széles körű tiltakozást indítani fogva tartásuk körülményei ellen, elszigetelt esetek ismertek. Marie-Joseph Angelique egy gazdag montreali özvegy fekete rabszolgája volt. Afua Cooper kiadta életrajzát: [10] 1734 - ben , amikor megtudta, hogy eladják, ami a szeretőjétől való elváláshoz vezet, [11] felgyújtotta úrnője házát és elmenekült. A tűz 46 épületet pusztított el. Két hónappal később elfogták, végigvonultak a város utcáin, és addig kínozták, amíg be nem vallotta bűnét. A kivégzése napján délben Angelicát utoljára hajtották végig Montreal utcáin, majd miután megállt a templomban gyónni, akasztófát helyeztek el a miatta leégett épületromok elé. gyújtogatás, amelyre felakasztották. Aztán a testét a tűzbe dobták, a hamut pedig szétszórta a szél. [12]

A 18. század elején megnőtt az afrikaiak beáramlása Új-Franciaországba, főként a francia arisztokrácia rabszolgáiként. A Bill Raudot néven ismert törvényjavaslat tovább népszerűsítette a rabszolgaságot. Ez volt a határozat, amely legalizálta a rabszolgaságot Új-Franciaországban: "A bennszülöttek és a feketék, akiket megszereztek és meg is fognak szerezni, azoknak a tulajdonai lesznek, akik megvásárolták őket." [13]

Bár a rabszolgaság valójában folytatódott Új-Franciaország brit meghódítása után is , a rabszolga-kereskedelmet nem hozták törvénybe, mert nem volt szükség nagy munkaerőre a prémkereskedelem és halászat által uralt gazdaságban . Ám míg az új-francia rabszolgák által végzett munka általában nem volt olyan hátborzongató, mint az ültetvények és a kézműves munka Amerika más részein, a kanadai rabszolgákat szigorúan tulajdonosaik ellenőrizték.

Marcel Trudel történész 3604 rabszolgát számolt Új-Franciaországban 1759-ben. A többség (52,3%) a munkaigényesebb gazdasággal rendelkező Montreal térségében volt. Közülük körülbelül 2472 indiai származású, 1132 pedig afro-kanadai volt.

Miután a britek meghódították Új-Franciaországot, a leendő Kanada területén lévő brit gyarmatokon a rabszolgák többsége a franciák birtokába került. Marcel Trudel 1509 rabszolgatulajdonost számolt abban az időszakban, ebből mindössze 181 volt angol. [14] Trudel 31 vegyes házasságot is dokumentált francia telepesek és indián rabszolgák között. [15] Az ilyen vegyes házasságok egyik leszármazottja Jean-Baptiste Pointe du Sable volt , akit posztumusz „Chicagó alapítójaként” ismertek el.

Rabszolgaság a brit uralom alatt

Kanada őslakosai rabszolgákat birtokoltak és kereskedtek; évszázadokon át a rabszolgaság bevett intézmény volt számos törzsben. A Shawnee , Potawatomi és más nyugati törzsek rabszolgákat importáltak Ohióból és Kentuckyból , és eladták őket Kanadában élő telepeseknek. Tyendenagának ( Joseph Brant főnök ) 40 fekete rabszolgája volt, akiket az amerikai forradalom idején foglyul ejtett, és felhasználta őket Burlington Beach -i otthonának és egy második otthonának felépítésére Brantford közelében. [16]

A 17. és 18. században már voltak rabszolgák Kanada brit régióiban. Az 1767 -es Nova Scotia népszámlálás 104 rabszolgát említ . 1783 előtt nagyon csekély volt a számuk; Ezután sok fehér hűséges elmenekült az új Amerikai Köztársaságból , és körülbelül 2000 fekete rabszolgát vittek magukkal: közülük körülbelül 1200 tengeri tartományba, Új-Skóciaba, New Brunswickbe és Prince Edward Island -be, 300 Alsó-Kanadába ( Québec ) és 500 Felső -szigetekre került. Kanada ( Ontario ). Az 1790 -es birodalmi törvény [17] garantálta a rabszolga-tulajdonos lojalisták számára, hogy a rabszolgák az ő tulajdonukban maradjanak. Csakúgy, mint a francia uralom idején, kis számú rabszolgát használtak háztartási alkalmazottként, napszámosként és kézművesként.

A kanadai rabszolgaság témáját sem az 1763-as párizsi szerződés, sem az 1774-es québeci okmány, sem az 1783 -as párizsi szerződés nem említi (sem engedélyezett, sem tiltott) .

Kanadában nem úgy alakult ki a kényszermunka és a végrehajtó intézmények rendszere, hogy irányítsák a rabszolgákat, mint az Egyesült Államokban . Mivel a rabszolgák kevesen voltak, és nem jelentettek veszélyt gazdáikra, megengedték nekik, hogy megtanuljanak írni és olvasni, bátorították őket a keresztény hitre való áttérésre, házasságukat pedig törvény is elismerte.

Az 1790-es években az abolicionista eszmék Kanadába is eljutottak. Rosszindulatú szándékról tanúskodott egy incidens, amelyben egy rabszolgalány volt, akit gazdája brutálisan megtámadt, és el akarta adni őt az Egyesült Államoknak. Chloe Cluey volt az, aki nyilvánosan tiltakozott a rossz bánásmód ellen. Peter Martin és William Grizzly tanúi voltak ennek az esetnek. [18] Peter Martin, aki maga is volt rabszolga, jelentette az esetet Felső-Kanada helyettes kormányzójának, John Graves Simcoe -nak, aki támogatta az 1793-as rabszolgatörvényt. A Végrehajtó Tanács megválasztott tagjai, akiknek többsége kereskedő vagy gazda volt, akik rabszolgamunkától függtek, nem érezték szükségesnek az emancipációt . John White főügyész jelentésében megjegyezte, hogy sok kifogást emeltek a rabszolgaság ellen, de kevés érv hangzott el.

Végül a Felső-Kanada Nemzetgyűlés elfogadta a rabszolgaság elleni törvényt, amely biztosította annak fokozatos eltörlését : rabszolgákat nem lehetett behozni, akik már rabszolgák voltak, azok mindhalálig azok maradtak, de Felső-Kanadában már nem jelenhettek meg új rabszolgák. A női rabszolgáktól született gyermekeknek 25 éves korukig meg kellett őrizniük a rabszolga státuszt, amikor is kiszabadultak. [19] A manummission visszaszorítására a törvény kötelezte a tulajdonost, hogy gondoskodjon a volt rabszolga anyagi biztonságáról, hogy ne váljon közteherré. Az 1793-as rabszolgatörvény az egyetlen kanadai rabszolgaság-ellenes jogszabály. [20] Garantálta a rabszolgaság végét Felső-Kanadában , de nem akadályozta meg rabszolgák eladását az Egyesült Államoknak, amíg a rabszolgaság fennállt. Sőt, 1798 -ban lobbicsoportok megpróbálták megváltoztatni a törvényt, lehetővé téve új rabszolgák behozatalát. [21]

A 19. század elején a brit észak-amerikai tartományok már korlátozták a rabszolgaságot olyan bírósági határozatokkal, amelyek megkövetelték a rabszolgatulajdonosoktól, hogy szigorúan dokumentálják a tulajdonjogot, amit az utóbbiak valószínűleg nem tudtak biztosítani. A rabszolgaság legális maradt egészen addig, amíg a brit parlament el nem fogadta a rabszolgaság felszámolásáról szóló törvényt 1833-ban az Egyesült Királyságban, amely 1834. augusztus 1-jén gyakorlatilag eltörölte az egész Brit Birodalomban .

A XVIII végén - a XIX század elején. volt egy kezdeményezés a felszabadult rabszolgák visszaküldésére Afrikába, amiért létrehozták a Sierra Leone Társaságot. Ennek egyik oka az volt, hogy a zord és hideg éghajlaton sok afrikai kanadai nem élte túl. Az Afrikába visszatérők a leendő Sierra Leone és Libéria területén telepedtek le.

Jelenleg négy rabszolgatemetőt őriztek Kanadában: St. Armandban (Quebec), Shelburne -ben (Nova Scotia), Priceville-ben (Ontario) és Drezdában (Ontario).

Az abolicionizmus időszakában az Egyesült Államokban, különösen Ohióban , földalatti vasutak hálózata jött létre , amelynek segítségével az Ohio folyó mentén az északi államokon keresztül számos rabszolga került Felső-Kanadába (a mai Ontario). Így Kanada közvetve hozzájárult a rabszolgaság elleni küzdelemhez.

Lásd még

Jegyzetek

  1. Greer, Allan. Új-Franciaország népe. Repr. Toronto [ua]: Univ. Toronto Press, 2003, p. 86. ISBN 0-8020-7816-8 .
  2. AfuaCooper, A kanadai rabszolgaság és a régi Montreal felgyújtásának elmondhatatlan története (Toronto: HarperPerennial, 2006)
  3. Rabszolgaság az Újvilágban . Britannica.com . Letöltve: 2011. február 25. Az eredetiből archiválva : 2007. február 23..
  4. Kenneth M. Ames, "Slaves, Chiefs and Labour on the Northern Northwest Coast", World Archaeology, Vol. 33. sz. 1, A rabszolgaság régészete (2001. június), pp. 1-17 JSTOR-ban archiválva 2020. február 27-én a Wayback Machine -nél
  5. Donald, Leland (1997). Aboriginal Slavery on the Northwest Coast of North America, University of California Press, pp. 249-251
  6. Afua Cooper, A kanadai rabszolgaság és a régi Montreal felgyújtásának elmondhatatlan története (Toronto: HarperPerennial, 2006), 74-76.
  7. 1 2 Tom Derrek, "In Bondage", The Beaver 83. 1 (2003. február-március)
  8. Trudel (2004)
  9. Brett Rushforth, "Slavery, the Fox Wars, and the Limits of Alliance", archiválva 2007. március 10-én, a Wayback Machine William and Mary Quarterly 63 számában (2005. január), No.1, para. 32.
  10. Cooper (2006)
  11. Claude Thibault . Canadianmysteries.ca . Letöltve: 2011. február 25. Az eredetiből archiválva : 2020. október 29.
  12. Jelentés a végrehajtásról, 1734. június 21-én délután 3-án . Canadianmysteries.ca . Letöltve: 2011. február 25. Az eredetiből archiválva : 2020. október 29.
  13. Robin Winks, Blacks in Canada (Montreal: McGill-Queens Press, 1966), 6.
  14. Robin W. kacsint. A feketék Kanadában, történelem. Mcgill-Queen's University Press, 1997. 9. o.
  15. Cooper, Afua. Angélique felakasztása: Kanada, rabszolgaság és Montreal felgyújtása. HarperCollins Kanada, 2006. február. ISBN 978-0-00-200553-1 .
  16. Derreck (2003)
  17. Törvény a rabszolgák további behurcolásának megakadályozására . Uppercanadahistory.ca . Letöltve: 2011. február 25. Az eredetiből archiválva : 2020. július 31.
  18. Ontario archívuma, "Enslaved Africans in Upper Canada", http://www.archives.gov.on.ca/en/explore/online/slavery/index.aspx Archiválva 2013. január 4-én a Wayback Machine -nél
  19. Walker, James W. St. G. A feketék története Kanadában. Multikulturalizmusért felelős államminiszter, 1980, p. 25. ISBN 0-660-10735-X .
  20. Patrick Bode, "Felső-Kanada, 1793: Simcoe és a rabszolgák." Beaver 1993 73(3): 17-19
  21. Patrick Bode, "Simcoe és a rabszolgák",  The Beaver 73.3 (1993. június-július)

Irodalomjegyzék

Linkek