A kényszerházasság olyan házassági kapcsolat , amelyben az egyik vagy mindkét házastárs beleegyezés nélkül vagy akarata ellenére lép be.
A kényszerházasságot továbbra is alkalmazzák Dél-Ázsia, Kelet-Ázsia és Afrika régióiban, valamint az ezekből a régiókból származó bevándorlók körében, akik Nyugaton élnek.
A kényszerházasság különbözik a megszervezett házasságtól , amelyben mindkét házastárs a házastárs kiválasztásában a szülők vagy egy harmadik fél (például párkereső) részvételével köt házasságot, bár ez a különbség nem feltétlenül egyértelmű. A megbeszélt házasság nem analóg a kényszerházassággal, mivel az első esetben a félnek lehetősége van visszautasítani a javaslatot, a második esetben pedig nincs ilyen lehetősége. A kényszerházasságok és az elrendelt házasságok közötti határvonal meghúzása azonban gyakran nehéz a családi és társadalmi nyomás miatt, hogy elfogadják a házasságot a szülőknek való engedelmesség kedvéért.
Menyasszonyrablás : nők elrablása házasságkötés vagy rabszolgaság (különösen szexuális rabszolgaság) céljából. Úgy tartják, hogy ez a gyakorlat már az ókorban elterjedt. Még mindig megtalálható, különösen Közép-Ázsiában, a Kaukázusban és Afrika egyes régióiban. Az emberrablás után a leendő vőlegény gyakran megerőszakolja a lányt, hogy megfossza szüzességét, hogy leegyszerűsítse a menyasszony váltságdíját. A leendő menyasszonynak gyakran nincs más választása: ha visszatér a családhoz, akkor őt és családját kizárhatják a társadalomból, amely úgy véli, hogy a lány „tisztátalanná” vált, mert már elveszítette szüzességét [1] .
Közép-Ázsiában (Kirgizisztán és Dél-Kazahsztán) az ügy általában a pszichológiai nyomásra korlátozódik. Ha egy lány éjszakára a vőlegény házában marad, akkor megszégyenítettnek minősül, függetlenül attól, hogy szexelt-e az emberrablóval vagy sem. Ezt követően nagyon kicsi az esélye arra, hogy valaki máshoz férjhez menjen. Ez arra kényszeríti a lányt, hogy megegyezzen egy esküvőben az emberrablóval. Ezt a hagyományt máig őrzik.
A gyermekházasság egészen a 19. és 20. századig általános volt, ekkor kezdték megkérdőjelezni. Gyakran tekintik őket kényszerházasságnak, mert a gyerekek (főleg a fiatalabbak) képtelenek teljesen tudatosan választani, hogy házasodnak-e vagy sem, ezért nagyban befolyásolja őket szüleik döntése [2] .
Számos tényező alakítja azt a kultúrát, amely elismeri és támogatja a kényszerházasságokat. Tartalmazzák:
A kényszerházasságokat a tekintélyelvű rezsimek is használták a népességnövekedés elérésére. A kambodzsai vörös khmer rezsim szisztematikusan házasságra kényszerítette az embereket a lakosság számának növelése és a forradalom folytatása érdekében.
A kényszerházasságokat a történelem során, különösen a 18. századig kötötték a családok. Gyakorlatuk kultúránként eltérő volt, de gyakran előfordult, hogy egy nő függőségét az apjáról a vőlegényére ruházták át.
A 19. században a házassági gyakorlatok eltérőek voltak az európai országokban, de általában a felsőbb osztályok körében gyakoriak voltak az elrendezett házasságok. A 19. és 20. századi nők emancipációja alapvető változáshoz vezetett a házassági törvényekben, különös tekintettel a vagyoni és gazdasági helyzetre.
A 20. század közepére a legtöbb nyugati országban olyan törvényeket fogadtak el, amelyek törvényesen rögzítették a házastársak egyenjogúságát a családjogban.
A nyugati országokban a házasság természete drámaian megváltozott az elmúlt évtizedekben, különös tekintettel a házasságban vállalt gyermekvállalás szükségességére és a válási eljárás egyszerűsítésére. Ezek a változások kisebb családi és társadalmi nyomást eredményeztek a házasságkötésre, és így nagyobb szabadságot biztosítottak a házastárs kiválasztásában.
A 21. században Európa kezdett odafigyelni a kényszerházasságokra azon kultúrák képviselőinek bevándorlásával összefüggésben, ahol gyakoriak.
A kényszerházasság lehet családi becsület, szülői kívánság vagy társadalmi kötelezettség. Például Ruqaiya Maskud szerint az Egyesült Királyságban a legtöbb kényszerházasság a brit pakisztániak körében abból a célból kötődik, hogy brit állampolgárságot szerezzen egy Pakisztánban lakó családtag, akivel szemben a házasság kezdeményezője kötelességtudatot érez [4] .
Az Egyesült Királyságban a bevándorlók kényszerházasságának problémájára adott válaszként 2007-ben elfogadták a Forced Marriage Protection Act-et, amely lehetővé teszi a kényszerházasságok áldozatai számára, hogy bírósághoz forduljanak védelemért [5] .
Az Európa Tanácsnak a nők elleni erőszak és a családon belüli erőszak megelőzéséről és leküzdéséről szóló egyezménye törvénytelenné tette a kényszerházasságokat és a nők elleni erőszak egyéb formáit [6] . Az egyezmény 2014. augusztus 1-jén lépett hatályba.
Az ENSZ az emberi jogok megsértésének egyik formájának tekinti a kényszerházasságot, mert sérti az egyén szabadságának és függetlenségének elvét [7] . Az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata előírja, hogy a nő házastársválasztáshoz való joga és a házasságkötés szabadsága kulcsfontosságú az életéhez, méltóságához és emberi lény egyenlőségéhez [8] . A római katolikus egyház a kényszerházasságot a házasság felbontásának okának tekinti – ahhoz, hogy a házasság érvényesnek minősüljön, mindkét házastársnak beleegyezését kell adnia [9] . A rabszolgaság eltörléséről szóló kiegészítő egyezmény szintén tiltja a nő házasságát anélkül, hogy a nő, szülei, családja vagy bármely más személy vagy személyek csoportja ezt megtagadná [10] , és ennek megakadályozása érdekében meghatározza a házasságkötés alsó korhatárát.
Bibliográfiai katalógusokban |
---|
Rabszolgaság | |
---|---|
Modern rabszolgaság |
|
Modern fajták |
|
A rabszolgaság története |
|
Történelmi fajták |
|
Vallás és rabszolgaság | |
Abolicionizmus |
|
Lásd még |
|