A párizsi szemiotikai iskolát ( franciául École sémiotique de Paris ) A. J. Greimas alapította az 1960 -as években . A szemiotika a Paris School szellemében, ellentétben a legtöbb mással, nem a jelrendszerek tanulmányozásaként határozza meg tárgyát ( erre a területre Saussure -i szemiológia kifejezést használnak ). A párizsi iskola olyan univerzális struktúrák létezését tételezi fel, amelyek az értelmet megalapozzák és létrehozzák ; tanulmányaik szerinte a szemiotika tárgya. Ezek a struktúrák modellként ábrázolhatók, amelyeket aztán bármely jelölő objektumra alkalmazni lehet annak szemantikai tartalmának dekódolására és értelmezésére. Értelemhordozóként nemcsak a szöveget veszik figyelembe , hanem gyakorlatilag az emberi társadalom és kultúra minden jelenségét (vagy ami ugyanaz, mindezeket a jelenségeket a szöveg deklarálja).
Greimas jelentésmodelljeinek fő összetevői az aktánsséma és a szemiotikai négyzet .
Greimas szemiotikáját F. de Saussure és L. Hjelmslev nyelvi strukturalizmusa , C. Levi - Strauss antropológiai strukturalizmusa , valamint irodalmi szövegelemzés „V. Ya. .
Az iskola első alapműve Greimas Strukturális szemantika - Sémantique structuree (Párizs: Larousse, 1966) volt. Ez a szöveg tartalmazta a tudományos elmélet axiomatikus alapjait, hipotéziseket javasolt a további kutatásokhoz, és mintákat tartalmazott a szemiotikai gyakorlatból.
Az évek során Greimas és egy kutatócsoport hetente találkozott a jelölés elméletének fejlesztése, tesztelése, módosítása és finomítása érdekében. A találkozókra a párizsi École des Hautes Étudesben került sor , ahol Greimas dolgozott. Itt született meg a párizsi szemiotikai iskola.
A szemiotikai elmélet fejlődése több szakaszra oszlik. Az első szakaszban a strukturalizmus filozófiájával összefüggésben a szemantikai problémákra fordították a figyelmet, amint az Greimas Strukturális szemantika című könyvének címéből is kitűnik. Saussure gondolata, hogy a jelentés a kapcsolatokból fakad, Greimast arra inspirálta, hogy elemezze és azonosítsa a különbségek bizonyos típusait. Ő volt az első, aki bizonyos esetekben azonosította az ellentétek megkülönböztető jegyeit, és felépítette tipológiájukat. Ezután az oppozíciók tulajdonságait kategorizálták, hogy munkafogalomként használják fel a jelölés elemi szerkezetének kialakításában. Ugyanakkor Propp munkásságának megismerése arra késztette Greimast, hogy nyelvi modelleket alkalmazzon a narratívára . A narratíva elemeinek jobb megfogalmazása érdekében úgy döntött, hogy amit Propp "függvénynek" nevezett, az valójában egy ige és annak cselekvői, más szóval egy teljes mondat. Greimas szerint lehetséges Propp hét „cselekvési körét” (hős, hamis hős, hercegnő, rosszakaró, adakozó...) három bináris oppozíciópárra redukálni (alany/tárgy; küldő/vevő; segítő/ellenfél) , amelynek segítségével a párizsi elmélet szerint bármilyen narratív struktúrát leír.
Az első szakasz elméleti eredményei két, első ránézésre heterogén területet érintettek: egyrészt ez egy elemi jelentésstruktúra keresése, beleértve a paradigmatikus különbségek logikai osztályozását is; másrészt a narratíva elméletének egy olyan megfogalmazása, amely Propp szintagmatikai modelljét a narratív grammatika összetevőivé alakította át.
A szemiotikai kutatás második szakaszában, az 1970 -es években kísérletek történtek e két különböző terület szintézisére, hogy meghatározzák a jelentésgeneráció stabil általános elméletét.
A narratíva felszíni struktúráira fókuszálva a szemiotikakutatók arra a következtetésre jutottak, hogy a funkciót abban a formában, amelyben a cselekvés ige képviseli, egyszerre határozzák meg a modalitások : két virtualizáló („vágy”, „kell”) és két aktualizáló. („készség”, „lehetőség”). Amikor ezt a felfedezést a logikai végletekig vittük, kiderült, hogy az összes narratív nyelvtan valójában csak modalitásokból és a tulajdonképpeni tartalomból, vagyis a szemantikából áll . Ez lehetővé tette számunkra, hogy más, még erősebb modelleket építsünk. Ráadásul ezeket a modelleket társadalmi gyakorlatokra, viselkedésmintákra és hasonlókra is lehetett alkalmazni.A narrativitást már nem tekintették az írott szövegek kizárólagos tulajdonságának. Azóta az egész diskurzus alapjául szolgáló koncepcióként, valamint a világrend lényeges részének tekintik.
Ennek az időszaknak a vizsgálatai azt is kimutatták, hogy Propp meseképletei számos fontos sorozatra oszthatók, amelyek együttesen tükrözik bármely emberi tevékenység szakaszait. Ezeket a szekvenciákat – manipulációt, cselekvést és szankciót – egyesítették az úgynevezett „kanonikus narratív sémává ”. Kiderült, hogy ez nem csak a történetre vonatkozik, hanem számos különféle szövegre (jogi, kulináris, újságírói stb.), és végül egy olyan alapvető jelenségre, mint az ember keresi a az élet értelme.
Miközben a narratív struktúrák felszíni szintjén folytatódott a munka, a jelölés absztrakt (mély) szintjén tett jelentős felfedezések segítettek kiépíteni a szemiotikai elmélet finomításához szükséges kapcsolatot. Greimas az elemi jelentésszerkezet vizuális megjelenítését javasolta, nevezetesen a szemiotikai négyzetet . Ez bármely szemantikai kategória logikai kifejezése, amely megmutatja az összes lehetséges összefüggést, amely meghatározza azt, azaz az ellentétet , az ellentmondást és az implikációt . Megállapítást nyert azonban, hogy a négyzet nem csak az ellentéteken belüli kapcsolatokat szemlélteti, hanem bemutatja a kapcsolatok által generált műveleteket is. Valójában lehetővé teszi számunkra, hogy nyomon kövessük az átalakulási aktusokat végrehajtó szubjektum folyamatának (vagy pályájának) lefolyását. Más szóval: a szemiotikai négyzet nemcsak az oppozíció mély kategóriáit képviseli, hanem a narratív szintaxis felszíni struktúráiról is tartalmaz információkat . Az 1970 -es évek végén Greimas és Joseph Courtet Sémiotique, dictionnaire raisonné de la théorie du langage (Párizs: Hachette, 1979) című komoly szintézisében megjelentek az elmúlt húsz év szemiotikai eredményei .
A szótár bizonyítéka volt annak, hogy a szemiotikai elmélet koherens formát öltött: működő fogalmai egyszer s mindenkorra meghatározottak voltak, modelljei pedig használatra készek. Ez azonban nem így volt. A kutatás folytatódott.
A szótár megjelenését követő években a fő hangsúly a jelentés diszkurzív szintjén volt. Ez a szint a mély szemio-narratív struktúrákat kifejező és általuk alátámasztott megnyilatkozás figuratív és kiejtési szintjeihez kapcsolódik. Az 1980 -as és 1990 -es években a kutatók erőfeszítései különösen az aspektualitásra , vagyis a szövegek térbeli, időbeli és szereplői szerveződésére irányultak. Az aspektusok vizsgálata az értékrendszerek vizsgálatának felülvizsgálatához vezetett: hogyan tulajdonít értéket egy lény, tárgy, idő vagy hely, és kinek. Az elmúlt néhány szemiotikai szeminárium a Higher Knowledge Iskolában az "Igazság", "Szépség", "Jó és Gonosz" tanulmányozásával foglalkozott, és hogy ezek a klasszikus értékek hogyan működnek a nyelvben. Megállapítást nyert, hogy mindegyiknél a pontozási rendszer más-más szemponttengely mentén működik. Így az erkölcs a "túllépés" és a "hiány" kategóriájába tartozik, míg az esztétika vizsgálata azt találta, hogy a végső ( tökéletes , vagy tökéletes) és a hiányos ( tökéletlen , tökéletlen) típus a meghatározó. Ez a felfedezés annál is jelentősebb volt, mert a vizsgált aspektuális kategóriák nem oppozíciós vagy binárisak, hanem fokozatos jellegűek. Itt nem a „vagy-vagy” ellenzékről van szó, hanem a „többé-kevésbé” skáláról.
Az új eredmények nemcsak a szemiotikai ismereteket gazdagították, hanem a korábbi fogalmak felülvizsgálatához is vezettek, beleértve a kijelölés elemi elméletének logikai alapjait is. 1983- ban Greimas megírta a "Knowledge and Belief: A Unified Cognitive Universe" című művét, ahol először mutatott be egy szemiotikai négyzetet, amely inkább fokozatos átalakuláson, semmint ellentmondáson és szembenálláson alapul. 1986- ban jelent meg a Sémiotique második kötete , a dictionnaire raisonné de la théorie du langage . Ez a kiadás egyrészt bemutatja a kutatásban részt vevők nagy számát, másrészt azt, hogy a szemiotika még a definíciók kidolgozásában volt.
Az utóbbi években Greimas szemiotikai tanulmányait az "érzésekre" ("szenvedélyekre") és a "csecsemőmirigy" szférára koncentrálta. Az érzéseket már nem modális struktúrákkal írta le, hanem kollégáival elkezdte újraértelmezni azokat aspektualitás és konkrét diszkurzív szekvenciák alapján. Ezzel párhuzamosan kísérletek történtek az adott magasságokhoz kapcsolódó mélyszintű aspektusok azonosítására.
Greimas 1992 -ben bekövetkezett halála után tovább folytatódik tanítványai „alapszemiotikai elméletének” fejlesztése.
| Szemiotika | ||
|---|---|---|
| Fő | ||
| Személyiségek | ||
| Fogalmak | ||
| Egyéb | ||