Mountain Spirit Lake

"A hegyi szellemek tava" - Ivan Efremov  története , amelyet munkája korai időszakában írt. A munka alapja G. I. Gurkin altáji művész festménye volt , az ekphrasis lehetővé tette a hős-geológus számára, hogy felfedezzen egy higanylerakódást . Az első publikáció a „ Technológia az ifjúságért ” folyóiratban, 1944, 1. szám, „A hegyi tó titka” címmel jelent meg; ugyanebben az évben a történet az Öt Rumba gyűjtemény részeként jelent meg. Azóta többször is újranyomták.

A szovjet kritika a történet cselekményét a tudományos-fantasztikus irodalom tudományos és prognosztikai funkciójának példájaként említette; hangsúlyozták, hogy a műben leírt tó területén valóban higanylerakódásokat fedeztek fel, bár nem olyan egzotikus módon [1] .

Telek

1929-ben a főszereplő, Vlagyimir Jevgenyevics Volohov geológus útvonaltanulmányt készített a Lisztvjaga -gerincről, az altáji Katun felső folyásának bal partján . Ott találkozik Chorosov művészrel, egy "dühös öregemberrel", akinek "szép képei a végzet". Chorosov a hegyi szellemek taváról beszél, amely szokatlan szépségéről híres, de elpusztítja azokat, akik közel állnak hozzá. Chorosov 1909-ben két napot töltött a tavon, és számos vázlatot és festményt festett. Furcsa égő érzést érzett a szájában, erős gyengeséget és fejfájást, ami után sokáig rosszul volt. A tóparton készített vázlat a „Den-Der” festmény motívumaként szolgált. Chorosov tájai a domborzat részletes tanulmányozásáról és a finom színvisszaadásról voltak nevezetesek (ami természetellenesnek tűnt a tó területén). Néhány évvel a művész halála után Vladimir megkapja a „Hegyi szellemek tava” című festményt. A művész által használt színséma elvezeti a tudóst a folyékony higany lerakódásának ötletéhez , amely hihetetlenül ritka a természetben, amit a tóhoz vezető expedíció során megerősítenek [2] .

Létrehozási előzmények

Ivan Antonovics Efremov 1942-1943-ban Közép-Ázsiába való evakuálása során fordult az irodalmi kreativitás felé, ahol súlyos betegségben szenvedett. A kényszerű szabadidő Alma-Atában többek között írással telt. Az 1942-es keltezésű első hét történet a szerző koncepciója szerint készült; Maga Efremov emlékeztetett arra, hogy a pontosan hét történet megírásának ötlete "hét házilag készített izzó" miatt merült fel, amelyekkel éjszaka meggyújtották [3] .

I. A. Efremov elmesélt néhány részletet a „A hegyi szellemek tava” című történet létrejöttének hátteréről E. P. Brandisszel és V. I. Dmitrevszkijvel folytatott levelezésben , akik az 1960-as évek elején dolgoztak életrajzán. A fiatal tudós ismerkedése a művésszel 1925-ben történt Leningrádban , ahol G. Gurkin (Chorosov vezetéknéven tenyésztették) a „Mongol Altáj” tábla festésén dolgozott a geológiai múzeum számára az Akadémia 200. évfordulójára. Tudományok. Az író beszámolt a Gulagban (Efremov egyenesen "koncentrációs tábornak") eltűnt művész szomorú sorsáról is , Gurkint "Szibéria legnagyobb művészének" nevezve. Efremov személyes gyűjteményében volt a festmény fotóreprodukciója. Ivan Antonovics tudta, hogy G. Gurkin legalább egy tucat másolatot készített a „Hegyi szellemek tava” című festményről, amelyek közül az egyik az „ Uzkoe ” akadémiai szanatóriumban volt. Jefremov jelentette E. Brandisnak, hogy Altajban valóban vannak higanylerakódások, beleértve azokat is, amelyeket a történet publikálása után találtak [4] .

Irodalmi jellemzők

A történet teljes egészében az ekphrasisra épül . Efremov stílusának ez a vonása az író kreatív életrajzának legelején alakult ki. A mesegyűjtemény előszavában I. A. Efremov közvetlenül az általa G. I. Choros-Gurkin altáj művész által leírt festményre mutatott [5] , és megemlít még kettőt: „A Katun koronáját” és „Kán-Altaj”-t. Magáról a művészről készült verbális portré is szerepel, néhány mondatban, de minden lényeges tulajdonságát tükrözi [6] . A kép leírásakor nemcsak a vászon minden jellemzője közvetítődik, hanem a hős észlelése is; ezért maga a leírás két részre oszlik, pontosan megfelelve az általános benyomásnak és a részletek ezt követő gondos tanulmányozásának [7] . A három tóleírás nagyban különbözik egymástól: a művész - tiszta szemlélő - benyomásai eltérnek a hegyi táj és a kép érzéseit közvetítő, szigorú megfogalmazásokhoz ragaszkodó tudósétól [8] . A kép többdimenziós, Volokhov tudományos és Chorosov művész szemszögéből van visszaállítva - a tó háromszori, különböző pozíciókból és nézőpontokból történő leírása után bemutatásra kerül a tározót övező rejtély megoldása [9 ] . A higanygőz a napban kékeszöld oszlopok formájában öltött testet, amelyeket az oirotok és a Chorosov különösen hegyi szellemként észleltek [10] . E. Brandis és V. Dmitrevsky megjegyezte, hogy az ekphrasis meghatározza a narratíva teljes szövetét: a természet és a művészet leírása nélkül a történet megszűnne létezni [11] .

A történet felépítésében, akárcsak Efremov más korai munkáiban, a művész és a tudós egymás párja. Az 1944-es első kiadásban a művészt keresztnevén - Grigorij Ivanovics - nevezték, de a későbbi újranyomtatásokban csak Chorosov néven emlegették. Az „Öt pont” gyűjtemény egy keretes történetet tartalmazott, amely szerint egy szörnyű háborús évben az öreg tengerészkapitány barátai Moszkva bombázása után elmondják az életükben történt legérdekesebb és legtitokzatosabb dolgokat. Volohovot szibériainak írták le, "nagydarab férfinak, kerek mongol arccal"; ebből világosan látszik, hogy Chorosov a teljes ellentéte: "mobil, szárazra borotvált férfi, beesett arcú mongol arccal". A kettősség a beszédstílus és az önleírások szintjén is megnyilvánul. Volohov az „érzékelés” és a „megértés” fogalmának megkülönböztetését vállalja, Chorosov pedig „a benyomás lényegének helyes kifejezésében” látja érdemét. Amikor azonban személyesen találkoznak, helyet cserélnek, és Chorosov bemutatja a geológusnak a megfigyelő ritka tehetségét. A művészet és a tudomány Efremov szerint ugyanannak az éremnek a két oldala: a történet az értelem felmagasztalásával és a józan elemzéssel kezdődik, és a művésznek, a hegyek lelkének keresőjének hálával ér véget, aki felfedezte a gazdagság gazdagságát. a hegyi szellemek tava színekben [12] .

Kiadások

• Hegyi szellemek tava // Öt Rumba: Mesék a rendkívüliekről / Fig. I. francia. - M .  : Ifjú Gárda, 1944. - S. 36-55.
• Hegyi szellemek tava // Gyémántcső: Történetek. - M .  : Pravda, 1946. - S. 5-18. — 60 s. - ("Szikra" könyvtár; 42. sz.).
• Hegyi szellemek tava // Történetek / Fig. V. Konovalova. - M .  : Ifjú Gárda, 1950. - S. 31-48. — 184 p.
• Hegyi szellemek tava: [Történetek] / Fig. V. Tauber .. - M.-L. : Detgiz, 1954. - 128 p.
• Hegyi szellemek tava // Nagy ív: Regények és történetek / Fig. N. Grishina; Tervező: L. Podolsky. - M .  : Fiatal Gárda, 1956. - S. 493-510. — 744 p. — (Sci-fi és kalandkönyvtár).
• Hegyi szellemek tava // Művek: 3 kötetben / Összeáll. S. G. Zemaitis ; Kapucni. V. Maksin. - M .  : Ifjú gárda, 1975. - T. 1: Történetek. - S. 64-79. — 512 p.
• Hegyi szellemek tava // Összegyűjtött művek: 5 kötetben / Art. R. Avotin. - M .  : Fiatal Gárda, 1986. - T. 1: Tudományos-fantasztikus történetek. - S. 63-79. — 576 p.
• Hegyi szellemek tava // Összegyűjtött művek: 6 kötetben / Art. David Shimilis. - M .  : szovjet író, 1992. - T. 1: Történetek. - S. 63-78. — 544 p. — ISBN 5-265-02735-1 .
• Hegyi szellemek tava: [Történet] // Kígyószív: Mesék, történetek / Fig. W. Tauber. - M .  : Ónix 21. század, 2001. - S. 39-58. — 288 p. - (Aranykönyvtár). — ISBN 5-329-00269-9 .
• Hegyi szellemek tava // Csillaghajók: [Gyűjtemény] / Összeáll. Andrey Sinitsyn; Leo Hao borítója. - M .  : Eksmo, 2007. - S. 40-54. — 496 p. — (Alapító atyák: orosz tér). — ISBN 978-5-699-23859-0 .
• Hegyi szellemek tava // Szivárványsugarak öble: Válogatott történetek / Fig. A. Itkin, V. Konovalov. - M .:: Presztízs Könyv, 2017. - S. 78-98. — 656 p. — (Retro Library of Adventure and Science Fiction). - ISBN 978-5-371-00641-7 .

Jegyzetek

1. ↑ Brandis, Dmitrevsky, 1963 , p. 70.
2. ↑ Brandis, Dmitrevsky, 1963 , p. 76-79.
3. ↑ Levelezés, 2016 , V. N. Belenovszkijhoz írt levél, 1947. április 25-én, p. 151.
4. ↑ Levelezés, 2016 , p. 400, 415.
5. ↑ Efremov, 1986 , p. 6.
6. ↑ Agapitova, 2017 , p. 47.
7. ↑ Agapitova, 2017 , p. 48.
8. ↑ Myznikova, 2012 , p. 101.
9. ↑ Myznikova, 2012 , p. 31.
10. ↑ Myznikova, 2012 , p. 100.
11. ↑ Brandis, Dmitrevsky, 1963 , p. 79.
12. ↑ Myznikova, 2012 , p. 103-104.

Irodalom

• Agapitova E.V. Fantasztikus világ I.A. Efremov: problémák és poétika: disz. ... cand. philol. Tudományok . - Petrozavodsk, 2017. - 244 p.
• Brandis EP , Dmitrevsky VI Az idő hegyein keresztül : Esszé I. Efremov kreativitásáról . – M.-L. : Baglyok. író. [Leningr. Osztály], 1963. - 220 p.
• Efremov I. Előszó // Összegyűjtött művek: 5 kötetben. - M .  : Fiatal gárda, 1986. - T. 1 - Sci-fi történetek. - P. 5-14. — 576 p.
• Myznikova E. A. Tudományos és művészi szintézis I. A. Efremov történeteiben az 1940-es években. : szakdolgozat ... a filológiai tudományok kandidátusa : 01.01.10 : Védés helye: Alt. állapot un-t. - Barnaul, 2012. - 172 p.
• Ivan Antonovics Efremov / szerző-összeállító O. A. Eremina levelezése. - M. : Veche, 2016. - 1536 p. - ISBN 978-5-4444-4715-4 .
• Chudinov P. K. Ivan Antonovics Efremov (1907-1972) . — M  .: Nauka, 1987. — 224 p. — (Tudományos és életrajzi irodalom).

Linkek

• Mountain Spirit Lake a Fantasy Lab honlapján
• "Hegyi szellemek tava" festmény . Vasárnap. Egy oldal gondoskodó szülőknek, tanároknak és gondozóknak . A "White City" kiadó projektje. Letöltve: 2021. június 12. Az eredetiből archiválva : 2021. június 12. (határozatlan)