| Paul Gauguin | |
| Egy férfi gyümölcsöt szed egy fáról . 1897 | |
| fr. Homme cueillant des fruits dans un paysage jaune (La Récolte) | |
| Olaj, vászon . 92,5 × 73,3 cm | |
| Állami Ermitázs Múzeum , Szentpétervár | |
| ( GE-9118 lajstromszám ) |
A Homme cueillant des fruits dans un paysage jaune ( La Récolte) Paul Gauguin francia posztimpresszionista festő festménye az Állami Ermitázs Múzeum gyűjteményéből .
A festmény egy kék ruhás, vörös virágmintás tahiti férfit ábrázol, aki felnyúlva szedeget le néhány gyümölcsöt a feje fölötti faágról. Tőle balra két fehér kecske. A túlnyomórészt sárga színű általános háttér előtt zöld fűcsíkok, valamint pálmafák és kis piros virágú kis fák egyes törzsei láthatók. Aláírás és dátum: P. Gauguin 97 , balra lent, rosszul olvasható .
Amint a művész aláírásából következik, a festményt 1897-ben festette Gauguin második tahiti utazása során . 1898. december 9-én a kész festményt Gauguin elküldte Tahitiról Franciaországba , Ambroise Vollard galériájába , az általános listán a festmény a szám alatt szerepelt.
1906. május 4-én S. I. Shchukin moszkvai iparos és gyűjtő vásárolta meg ; vele együtt megvásárolta Paul Cezanne két „Vízvezeték” és „Önarckép” című festményét (mindkettő jelenleg a Puskin Múzeumban található ), a teljes vételár 30 ezer frankot tett ki [2] .
Az októberi forradalom után Shchukin gyűjteményét államosították, és 1923-tól a festmény az Állami Új Nyugati Művészeti Múzeumban volt . 1948-ban a GMNZI-t feloszlatták, és a festményt az Állami Ermitázsba szállították [3] . 2014 vége óta a Vezérkar épületének negyedik emeletén, a 413-as helyiségben [4] van kiállítva .
A. G. Barskaya szerint „a művész itt egy olyan ember képét testesítette meg, aki a lét meggondolatlan örömének elvesztésének határán van, és kezét a jó és a rossz tudásának fája felé nyújtja” [1] . N. Yu. Semyonova kijelenti, hogy „a kép értelmezése meglehetősen egyszerű: ahhoz, hogy élelmet találjon magának, elég, ha az ember kinyújtja a kezét, és leszedi a gyümölcsöt. Itt van - egy földi paradicsom, az ígéret földje, amelyet Gauguin a távoli szigeteken talált . Azt is megjegyzi, hogy Shchukin maga is tisztában volt a festmény jelentésével, amelyet a művész lefektetett, és hogy gyűjteményében a festmény "Aranykor" néven szerepel [5] . P. P. Percov azonban , aki 1921-ben elsőként katalogizálta a Shchukin-gyűjteményt, azt állítja, hogy a festmény a maihoz nagyon közel álló néven szerepel: „Egy ember, aki gyümölcsöt szed a fáról” [6] .
Úgy gondolják, hogy Gauguin ezt a képet egy Rembrandt köréhez tartozó ismeretlen művész rajzából kölcsönözte [7] .
1897-1898-ban Gauguin nagy programvásznán dolgozott: Honnan jöttünk? Kik vagyunk mi? Hová megyünk? ”( Bostoni Szépművészeti Múzeum ) és az Ermitázs-festmény férfialakjának tükörképes póza ismétlődik a bostoni festményen, ahol központi helyet foglal el, magát a férfit nem zárt ruhában, hanem csak ágyékkötőben. Gauguin barátjának, Charles Maurice -nek 1901 júliusában írt levelében a következőképpen magyarázta ennek a karakternek a szemantikai tartalmát: „Mik vagyunk? Mindennapi élet. Az ember ösztönösen felteszi magának a kérdést, hogy mit jelent mindez . Annak ellenére, hogy Gauguin Maurice-nak írt levelében azt állította, hogy a bostoni képet "egy hónapon belül, minden előkészület és előzetes tanulmányozás nélkül festették" [9] , van egy nagy vázlat ehhez a festményhez, amelyen egy központi férfialak található; ez a vázlat a Musée d'Orsay [1] gyűjteményében található . Hasonló ágyékkötős alakot ábrázol a „Tahiti. A „Kik vagyunk mi?” szereplői, amely szintén a bostoni festmény előkészülete (olaj, vászon; 92 × 73 cm; magángyűjtemény az USA-ban) [10] .
Egy másik viszonylag közel álló alak a koppenhágai New Carlsberg Glyptothek gyűjteményéből származó "Faa ara" ("Ébredés") festmény (1898; olaj, vászon; 93 × 73 cm). Ezen a képen a férfi teljesen felöltözött, a ruhák színe rózsaszín, a karok és lábak helyzete kissé megváltozott [11] .
És végül, 1903-ban, röviddel halála előtt, Gauguin ismét ehhez a figurához fordult a "Hívás" című festményen: itt női képként és teljesen meztelen formában reprodukálta. Ez a festmény a washingtoni National Gallery of Art gyűjteményében található (olaj, vászon; 65,5 × 75,6 cm; leltári szám: 1976.63.1) [12] .
Az Állami Ermitázs Nyugat-Európai Képzőművészeti Osztályának főkutatója, A. G. Kostenevich művészettörténelem doktora az Ermitázs és a bostoni festményeket szembeállítva a következőket írja: „A [Bostoni] panelen ez a karakter fontos szimbolikus szerepet játszik: utal a a tudás fája egészen nyilvánvaló. Az „Egy ember, aki gyümölcsöt gyűjt a fáról” című filmben a filozófiai elképzelés még homályos, a kép inkább egy hétköznapi jelenetre emlékeztet” , továbbá azt sugallja, hogy emiatt az Ermitázs-kép a bostoni kép előtt készült [13] .
"Tahiti. Karakterek "Kik vagyunk mi?". 1897 Magángyűjtemény, USA
"Faa ara" ("Ébredés"). 1898 Új Carlsberg Glyptothek
"Idézés". 1903 Nemzeti Művészeti Galéria