Mahr

Mahr ( arabul مهر ‎ - szó szerint "fizetés a menyasszonyért" [1] ) - az iszlám családjogban az a vagyon, amelyet a férj házasságkötéskor a feleségének oszt ki. Mahr a házasság egyik fő feltétele . A mahr fizetése az esküvő után megegyezés szerint halasztható. Özvegység vagy válás esetén a férj ( talaq ) kérésére a mahr a feleségnél marad. A mahr fizetését ilyen vagy olyan formában a mai napig őrzik minden iszlám országban. Mahr tévesen a kalym -mal van azonosítva . Ellentétben a menyasszonyi árral ( weno ), amelyet a feleség családjának fizetnek, a mahr-t közvetlenül a feleségnek fizetik, és az ő tulajdonának része. A Maliki szerint a férj feltételt szabhat, hogy a feleség a mahr egy részét lakásfelújításra (bútorvásárlás) költse. A mahr kötelező jellegét a Surah an-Nisa [2] negyedik verse jelzi .

Az iszlám előtti mahr Arábiában hasonló volt az ázsiai és európai török ​​nyelvű népeknél a kalym archaikus szokásához, amelyet a menyasszony családjának fizettek a házasságkötés feltételeként [1] .

Feltételek

A Mahr-t az összejátszás során ( khitba ) a házastársak feleinek képviselői közötti megállapodás határozza meg. A mahr nagyságát és fizetési feltételeit a házassági szerződés (siga) külön meghatározza [3] .

Mahrként működhet minden, aminek bármilyen értéke van, és amelyre a tulajdonjog lefedhető. Ez lehet pénz, drágakövek vagy fémek, vagy bármilyen más értékes ingatlan. Mohamed próféta számos hadísztja azt mondja, hogy minden társát (Sahabát) kötelezte arra, hogy a házasság előtt adjanak mahrt leendő feleségüknek. A Társak közül a legszegényebbek is legalább szimbolikusan azt adták, amit adni tudtak. A Próféta halála után társai ebben a kérdésben is megegyezésre (ijma) jutottak.

Ha a házastársak a házassági szerződés megkötésekor nem határozták meg a mahr nagyságát, akkor ebben az esetben a saría által meghatározott minimális mahr összeget adják meg. Így a Hanafi madhhabban a minimális mahr 33,6 gramm ezüstnek vagy 4,8 gramm aranynak felel meg; Malikiban három dirham; a jafarita madhhabban minden, aminek csekély értéke is van, mahrként szolgálhat. Ha a házastársaknak már volt intim kapcsolata, a férjnek vagy ki kell fizetnie ezt az összeget, vagy fel kell bontania a házasságot, és ki kell fizetnie a felét. Kisebb összeg kifizetése tilos, még akkor sem, ha arról a házasságkötés előtt állapodtak meg [4] . A mahr maximális mérete nincs korlátozva. Egyes országokban törvényi intézkedéseket hoznak a mahr ésszerű határokon belüli korlátozására [3] .

A Maliki kivételével minden szunnita jogi iskolában (madhhabs) a mahr nem szükséges ( fard ) feltétele a házasságkötésnek. Így ha egy nemalikit valamilyen kivételes okból nem fizeti a mahr-t, akkor házassága nem bontható fel [4] . Maliki úgy véli, hogy ha intimitás volt a házastársak között, akkor másfajta mahr-t kell fizetni - mahr al-misl .

Mahr al-misl

Mahr al-misl - a feleségnek fizetett összeg a következő esetekben:

• Hanafi és Shafi'i tudósok szerint, ha a férj a házasságkötés után meghal anélkül, hogy intim kapcsolatba került volna feleségével, mahr al-misl-t kell fizetni. A maliki és dzsafarita madhhab szerint azonban ebben az esetben a mahr-t nem fizetik ki.
• Ha a mahr nincs egyértelműen meghatározva.
• Ha az intim kapcsolat tévedésből alakult ki, vagyis a férfi és a nő nem tudta, hogy tilos nekik az intim kapcsolat, mivel nem feleltek meg a saría házasság egyetlen feltételének sem.
• Ha egy férfi illegális szexuális kapcsolatra kényszerít egy nőt (a dzsafarita, shafi és hanbali madhhabok szerint).
• Ha a házassági szerződés érvénytelen, és a megállapított mahr összege meghaladja a mahr al-misl összegét .

A madh-habok különböznek a mahr al-misl méretétől . A hanafiak úgy vélik, hogy ennek meg kell egyeznie a feleség apai életkorának mahrjával. A Maliki meg van győződve arról, hogy ez az összeg külső vonzerejétől és szellemi képességeitől függ. A shafiiták irányadónak azt az összeget veszik, amit egy nő rokonai apai ágon kaptak, a hanbalik az összes rokonának mahr összegét veszik figyelembe. A dzsafariták azt mondják, hogy a saría nem ír elő konkrét módszert a mahr al-misl megállapítására , és annak meg kell felelnie egy adott nő státuszának és pozíciójának, de nem lehet több ötszáz dirhamnál ( mahr as-sunnah ).

A mahr fizetés időzítése

A mahr kifizetésének időpontját a házasságkötéskor kell megállapodni. A jafari és a hanbali madhhab szerint, ha a mahr fizetési ideje nincs rögzítve, azonnal ki kell fizetni. A hanafiak úgy vélik, hogy ebben a kérdésben figyelembe kell venni a helyi szokásokat. A malikiak érvénytelennek tekintik a házasságot, ha nem kötik ki a mahr fizetési idejét, de az intimitás után legálissá válik azon az alapon, hogy a mahr al-misl fizetik. A shafiiták úgy vélik, hogy a megállapított mahr ebben az esetben törlésre kerül, és csak a mahr al-misl-t kell fizetni.

A Mahr a házassági szerződés megkötése után azonnal, részekre bontással vagy váláskor fizethető. A vőlegény a mahr jelentős részét viszi az esküvőre ékszerek, ékszerek, drága ruhák stb. (sadaq) formájában. A mahr átruházható a feleség gyámjának vagy bizalmasának, vagy közvetlenül a feleségnek. Ha az előírt határidőn belül nem fizeti meg a mahr-t, a feleség jogot ad a feltételes válásra (faskh), amely a kifizetésig tart [3] .

A mahr részletekben történő fizetése esetén az első részt közvetlenül a házassági szerződés megkötése után, a másodikat a házasságkötés előtt tárgyalják. A mahr második részét három esetben később fizetik ki:

1. Abban az esetben, ha egy férfi válni akar.
2. Felesége halála esetén. Ezután a mahr második részét az örökösei kapják [4] .
3. Férje halála esetén. Ezután a mahr második részét kivonják a férj vagyonából, és az özvegyre ruházzák át az örökösödési részen felül [3] .

Abban az esetben, ha a házastárs cselekedetei váláshoz vezettek, megfosztják attól a jogától, hogy megkapja a mahr második részét [4] . A feleség által kezdeményezett válás ( hula ) és a kölcsönös káromkodásra (li'an) történő válás esetén a feleség elveszti a jogát a ki nem fizetett mahrhoz [3] .

Sadaq

Összeesküvés ( hitba ) vagy esküvői ünnepség (urs, walima) során a vőlegény sadak (arabul "őszinte ajándék") nevű ajándékot hozhat a menyasszony házába. A mahr tulajdona miatt adják, és értékének legfeljebb negyede lehet. Általában ékszerek, dísztárgyak, drága ruhák és pénz működnek sadaqahként [5] . A sadaqah költségét, összetételét és az ellátás időtartamát a házassági szerződés (ciga) határozza meg. Sadak a feleség saját tulajdonába kerül, és csak őt illeti meg. A feleség saját belátása szerint szabadon rendelkezhet a sadakról [6] .

Lásd még

• Ketuba

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Mahr és kalym Archiválva : 2019. augusztus 9. a Wayback Machine -nél // BDT
2. ↑ Adja meg a feleségeknek a mahr-jukat. És ha a nők önként megtagadnak valamit [a mahr-ból], akkor használják jóra és örömre.  an-Nisa  4:4  ( Oszmanov )
3. ↑ 1 2 3 4 5 Bogolyubov, 1991 .
4. ↑ 1 2 3 4 Alizade, 2007 .
5. ↑ Bogolyubov, 1991 , Szadak, p. 201.
6. ↑ Bogolyubov, 1991 , Szadak, p. 202.

Linkek

• Bogolyubov A.S. Mahr  // Iszlám: Enciklopédiai szótár / Otv. szerk. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 164. — 315 p. — 50.000 példány.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Ali-zade A. A. Mahr  // Iszlám enciklopédikus szótár . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Britannica (online)