Istimna ( arabul الاستمناء - szó szerint a spermiumok kivonása) - az iszlám jogban férfiak és nők önkielégítése (maszturbációja). A saría általában ellenzi ezt a szokást, és a szexuális szükségletek kielégítésének ezt a módját abnormálisnak és az emberi természettel ellentétesnek tartja. Egyes muszlim jogászok (köztük Ibn Abbas és Ahmad ibn Hanbal ) bizonyos feltételek mellett engedélyezték az önkielégítést, és szigorúan megtiltották, ha valaki csak élvezetből és megszokásból maszturbál [1] . A nők önkielégítését ugyanúgy ítélik meg, mint a férfiakét. A saríában nincs büntetés az önkielégítésért, de egy muszlim társadalomban élő személy szemrehányást érdemel [2] .
A maszturbáció nem az utódok fogantatására irányul, és csak a szexuális kielégülést szolgálja. Az iszlám tudósok úgy vélik, hogy az agglegény, aki ily módon oldja a szexuális feszültséget, késlelteti a házasságkötést , és megakadályozza az általuk károsnak tartott szexuális kapcsolat élvezetét. A stresszoldás természetes módja a nedves álom [3] .
Annak ellenére, hogy a Sura al-Mu'minun első versei tiltják a szexuális kielégítés minden más módszerét, kivéve a tulajdonos törvényes feleségével és ágyasaival, nem minden muszlim teológus hiszi, hogy a maszturbációt a Korúr tiltja. 'an . A maszturbációról szóló létező hadíszok nem rendelkeznek azzal a fokú megbízhatósággal, amely lehetővé tenné a tilalom alátámasztását [4] .
A muszlim jogászok ( faqih ) három kérdést értékeltek a maszturbációval kapcsolatban:
A külső férfi vagy nő által végzett maszturbáció kérdésében a faqih-ok abszolút tilalmat ( haram ) adtak ki, mivel tilos külső férfi vagy nő nemi szervét nézni és megérinteni. A férj maszturbációja a feleség vagy a feleség számára a férj kezével megengedett ( halal ). Ami azt illeti, hogy egy férfi vagy egy nő saját kezéből szerezhet kielégítést, a muszlim jogászok nem jutottak konszenzusra ebben a kérdésben [4] .
A legtöbb iszlám jogász ( ash-Shafii [5] , at-Tabari , al-Kurtubi , Ibn Qayyim al-Jawziya stb.), akik a maszturbáció tilalmáról (haram) beszéltek, ezt egy Korán- verssel érvelték : „ ... akik megvédik nemi szervüket mindenkitől, kivéve a feleségüket vagy a rabszolgákat, akiket jobb kezük vett birtokba, amiért nem érdemelnek bírálatot, míg akik ezen túl akarnak, azok bűnözők ” [6] [7] .
Wahba al-Zuhayli nagyon kemény álláspontot képviselt, és a maszturbációt a házasságtörés egyik formájának nevezte ( zina ) [8] .
Egyes teológusok, köztük Ahmad imám és Ibn Hazm [2] , a hím magot az emberi test természetes váladékának tekintették, amely semmiben sem különbözik a többi váladéktól. Ezek szerint az önkielégítés ugyanúgy megengedett, mint a vérontás ( hijama ) [9] .
Azok a teológusok, akik megengedettnek tartották a maszturbációt ( mubah ), ehhez bizonyos feltételeket szabtak [10] :
Azonban még azok a jogászok is, akik megengedték az önkielégítést, úgy vélik, hogy egy érett hívőt nem szabad érdekelni az ilyen jellegű cselekvés. Tilos az önkielégítés, amelyet romlásból és rendkívüli szükség nélkül követnek el [11] .
A túl gyakori önkielégítés tilos az állítólagos egészségkárosodás és annak veszélye miatt, hogy teljes szexuális kielégülés, nem pedig a szexuális feszültség csökkentése érdekében történik. .
A „két rossz közül a kisebbik rosszat választják” saría szabályból az következik, hogy ha valaki biztos abban, hogy ha nem önkielégítést folytat, akkor házasságtörést követ el, akkor a maszturbáció ebben az esetben kötelezővé válik számára ( wajib ) [11 ] ] .
Az iszlám teológusok szerint, hogy megszabaduljunk ettől a rossz szokástól, a következő lépéseket kell betartani:
| Iszlám családjog | |
|---|---|
| Házasság | esküvői ajándék (mahr) rendelkezés (nafaka) gyám (wali) a házasság típusai ideiglenes házasság poligámia |
| Válás | |
| meghittség | |
| Lásd még | |