Karthágói Ciprián | |
---|---|
lat. Cyprianus Carthaginiensis | |
| |
Született |
körülbelül 200 [1] [2] [3] […] |
Meghalt |
258 [4]
|
az arcba | utca |
Az emlékezés napja | szeptember 16 |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Karthágói Cyprianus ( lat. Cyprianus Carthaginiensis vagy Tascius Caecilius Cyprianus , lat. Thascius Caecilus Cyprianus ; megh. 258. szeptember 14. ) karthágói püspök és képzett latin teológus , akinek fő művei az elszakadás és az elszakadás kérdéseinek megértésére irányulnak . . Az egyház egysége és hierarchikus felépítése kanonikus tanának megalkotója. Tertullianust tanítójának nevezve Cyprianus három helyi tanácsot tartott Karthágóban , amelyek során érvényesült azon ítélete, hogy „nem lehet már Isten az Atyja, akinek nem az Egyház az anyja”. Cyprianus a legsúlyosabb bűnnek a hitehagyást (hitehagyás) és a szakadást (szakadás) tartotta. Azt a véleményét, miszerint az Egyház látható kerítésén kívül nincsenek szentségek, és hogy valódi szentségeket csak a személyesen szent papok végezhetnek, az egyház nem támogatta, és számos egyházatya elutasította: például Szent pápa. István és Szent. Vincent Lerinski .
Pogány környezetben nőtt fel , 246-ig sikeres ügyvédként ismerték. Két évvel a keresztelés után a nyáj kérésére püspökké választották (ami megsértette az akkor elfogadott normákat). Néhány hónappal később Decius császár kegyetlen üldözésbe kezdett a keresztények ellen, akik közül sokan hitehagytak a hittől, ha nem is tettekkel, de szóval. Sok vita bontakozott ki az egyház nyájába való visszavételük feltételeiről. Cyprianus, aki következetesen védte a zsinatok szükségességét, mint az egyházi ügyek megoldásának legfelsőbb hatalmát, a karthágói zsinaton sikerült azt az álláspontot képviselnie, hogy az egyház hatáskörébe beletartozik a halálos bűnök (akár a hitehagyás) elbocsátása is. Ezt követően Cyprian nézetei ebben a kérdésben általánosan elfogadottá váltak.
254-ben Cyprianus, aki korábban többek között a római püspök felsőbbrendűségét hangsúlyozta, összetűzésbe került István pápával a pogány istenségeknek áldozó, üldöztetés idején pogány isteneknek áldozó spanyol püspökök visszahelyezésének megengedhetősége miatt . Néhány hónapon belül a vita komolyabb fordulatot vett, és az egyházat szakítással fenyegette . Minden vita sarokkövévé az a kérdés vált, hogy mennyire helyénvaló a keresztény eretnekek (például Krisztustól hitehagyott püspökök) által végzett keresztelést tekinteni. Cyprianus három zsinatot tartott Karthágóban, az utolsón 87 püspök egyhangúlag úgy döntött, hogy az Egyházon kívüli keresztség lehetetlen, ezért az eretnekek által megkeresztelteket újra meg kell keresztelni.
A dolgok elkerülhetetlenül szakadékba torkolltak Karthágó és Róma között, amikor István pápát kivégezték. I. Valerianus császár üldözése idején Cipriánust Aspazius Paternus prokonzulhoz idézték, kihallgatták és száműzetésbe küldték (257. augusztus 30.). A következő évben az üldözés fokozódott, Cyprian ismét bíróság elé állt, és kivégezték. Az Egy Egyház atyái közé számították .
Az emléknap az ortodoxiában augusztus 31-e, régi stílusban (szeptember 13. új stílusban).
Migne, J.-P. Patrologiae Cursus Completus. Sorozat Latina Vol. 3-4, 1844. o
Orosz fordítások:
Megkezdődött a megjelenés a " Collection Budé " sorozatban :
Kutatás:
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|