Kamimusubi no kami ( jap . 神産巣日神 Isteni Teremtés Istene , Kojiki nyelven ) és Kamimusubi no Mikoto ( jap . 神皇産霊尊, Nihon shoki ) a japán mitológia harmadik legfontosabb istensége ( kami ). Amenominakanushi és Takamimusubi no kami után az öt "Kotoamatsukami" - istenségből, akik a világ teremtésekor jöttek erre a világra. [1] A japán mitológiában "az egyedül megjelent isten" ( hitorigami ), a harmadik a jōka sanshin ("a teremtés három istene") és az öt kotoamatsukami ("kimagasló mennyei isten")ként írják le. A "kotoamatsukami" istenségek nemzés nélkül születtek, és hitorigami (japánul: 独神) sintó istenségek, akik egyedül keletkeztek, ellentétben azokkal, akik férfi-nő párként jöttek létre. A Kojikiben szereplő Kamimusubi no kami szót az 1., 13., 17., 22. és 28. fejezet említi.
Bár a jōka sanshin ("a teremtés három istene") nemek nélkülinek számít, Kamimusubi no kami gyakran istennőként szerepel a japán mitológiában. Az egyik változat szerint a Kamimusubi no kami istenség egy istennő, a Takamimusubi no kami pedig egy isten, és ők házastársak. [2] Más néven Kamimusubi-no-mi-oya-no mikoto (az isteni teremtés istennője – Szent Anya). Ő Sukuna-Bikona-no kami (Isten-Baby) isten anyja , aki segített Okuninushinak felépíteni Ashihara no Nakatsukuni országát .
A 13. fejezetben található Kojiki a japán mitológiából származó Susana Oogetsuhime no kami (a nagyszerű ételek leányistennője) – az étel istennője – meggyilkolásának történetének részeként említi . Oogetsuhime halála után a fejéből, szeméből, füléből, orrából, hüvelyéből és végbélnyílásából selyemhernyó, rizspalánta, köles, bab, búza és szójabab nem került elő. Ezt követően Kamimusubi-no-mi-oya-no mikoto felszedte az egészet, és magokká változtatta.
Japán mitológia | ||
---|---|---|
Irodalmi emlékek a mitológiáról | ||
Japán teremtésmítosz | ||
Takamagahara | ||
Izumo |
| |
Hyuga |
| |
Legendás uralkodók |
| |
Helyszínek | ||
Főbb buddhista alakok | ||
A boldogság hét istene | ||
Mítikus teremtmények | ||
Vegyes |
|
Szótárak és enciklopédiák |
---|