Kínai Zénón
| Kínai Zénón | |
|---|---|
| másik görög Ζήνων ὁ Κιτιεύς | |
| Születési dátum | Kr.e. 334 körül e. |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | Kr.e. 263 e. |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | filozófus , író |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Kitiai Zénón, Sztoikus Zénon ( másik görög Ζήνων ὁ Κιτιεύς ; Kr.e. 334 körül , Kition , Ciprus - ie 262 körül , Athén ) - ógörög filozófus, a sztoikus iskola alapítója .
Életrajz
A görög-föníciai Kitia (Kition) városában született Cipruson . Fönícia népének leszármazottja , Mnazey fia. Tengeri kereskedelemmel foglalkozik.
Kr.e. 320 körül e. Athénba érkezett , ahol a cinikus Crates tanítványa lett , de "cinikus szemérmetlenségével" elégedetlenül Stilponba és Diodorus dialektikushoz [1] költözött .
Diogenes Laertes Zénónról ad portrét: vékony és magas, ügyetlen és gyenge férfi volt, görbe nyakkal, vastag lábbal, aki szeretett zöldfügével lakmározni és a napon sütni [2] :121 .
Kr.e. 308-ban. e. saját iskolát alapított Athénban. Zénó, miután maga is tanár lett, számos diákot gyűjtött maga köré, akiket először az ő nevéről Zenonei-nak, majd a tanítás helyén a Festett Sztoa - Sztoikusoknak neveztek . Jellemének kiváló tulajdonságai kivívták az athéniak és Antigonus Gonatas király különös tiszteletét ; életében aranykoronával és szoborral jutalmazták, halála után a Kerámiába temették el .
Rendkívül egyszerűen, család és rabszolgák nélkül élve azonban elkerülte a cinikusok által gyakorolt szegénységet és szennyet . Körülbelül hatvan évig élt Athénban, és elérte az érett öregkort; halálának éve (valamint születése) nem pontosan ismert ( Zeller szerint Kr.e. 270- ben halt meg , Droysen szerint Kr.e. 267-ben). Sőt, azt mondják, hogy szándékosan lélegzetvisszafojtással, azaz öngyilkossággal halt meg (a sztoikusok etikája ezt célszerűség esetén normálisnak ismerte el) [2] :123 .
Zénón etikával , dialektikával , fizikával és költészettel foglalkozó írásai , amelyek listája Diogenes Laertesnél található , az ősi bizonyítékok szerint rövidségben és ékesszólás hiányában különböztek, de csak néhány jelentéktelen töredék maradt fenn belőlük, és kétes hitelességűek. . A sztoikusok általános tanában, amint azt az ókori szerzők állítják, lehetetlen meghatározni, hogy valójában mi tartozik Zénónhoz, és mi az utódaihoz, Cleantheshez és Chrysippushoz .
Tenon doktrínáját az egyén belső függetlenségének alátámasztására való döntő figyelem jellemzi. Az etika a természet tanára , az úgynevezett fizikára épül . Zénón szerint a világot egy bizonyos erő – sors – irányítja , de maga a világ egy élő egész, amelyet pneumatikus – kozmikus lehelet hatja át. Az emberi viselkedésben a lélek mozgása az elsődleges, amely meghatározza az egyes emberi cselekvések okait. Zénón, Hérakleitosz nyomán , a tüzet hirdeti a létezés alapjaként, amelyet a Logosszal azonosít . A társadalom tanában kozmopolita szemléletet alakított ki.
A filozófiában az első helyre a logikát helyezte , amelynek célja, hogy megtanítsa az embereket a dolgok helyes megítélésére, és megmentse őket a téveszméktől. Zénó szerint a logika olyan, mint egy kerítés, amely egy kertet véd, amelyben a fák fizika, a gyümölcsök pedig etika. Ő vezette be a „logika” kifejezést a gondolkodás önálló tudományának jelölésére, az Arisztotelész által használt „ analitika ” kifejezés helyett . Zénó nominalista volt . A világban, tanította, csak egyetlen dolog van, amely befolyásolja az ember érzéseit. A hatás hatására létrejövő érzetek, eszmék egyéni dolgok lenyomatai az emberi lélekben, ami egyben testi is. Akkor igazak, ha a dolog, úgymond, beleegyezésre kényszerül. Zénón kataliptikusnak nevezte az ilyen ábrázolásokat, tűnik, hogy megragadnak egy személyt, összekapcsolják a mentális képet egy valós tárggyal. Az igazság kritériumának (mércéjének) a katalepsist tartotta. Ha a lélek túl gyorsan hat, akkor elkerülhetetlen egy hamis ötlet megjelenése.
Ismeretes, hogy Zénón ilyen következtetéssel próbált megszabadulni a halálfélelemtől: „A gonosz nem lehet dicsőséges, a halál lehet dicsőséges, ami azt jelenti, hogy a halál nem gonosz” [3] .
Memória
1935-ben a Nemzetközi Csillagászati Unió Kitai Zénóról elnevezett egy krátert a Hold látható oldalán .
Ciprus Európai Unióhoz való csatlakozása előtt a kínai Zénónt 20 centes érméken ábrázolták .
Lárnakában , a Finikoudes rakparttól nem messze, Zenon emlékművét emelték az Európa téren, a városi kulturális központ mellett.
Jegyzetek
- ↑ Gadzhikurbanova, P. A. Kinosargtól a portikáig // Ethical Thought: Journal. - M . : Orosz Tudományos Akadémia Filozófiai Intézete , 2006. - Szám. 7 .
- ↑ 1 2 Chanyshev, A. N. Előadások kurzusa az ókori és középkori filozófiáról . - M . : Felsőiskola, 1991. - 512 p.
- ↑ Lucius Annaeus Seneca . Erkölcsi levelek Luciliushoz (LXXXII, 9) / Fordította: S. A. Osherov. ("Irodalmi emlékek" sorozat). - M.: Nauka, 1977.
Irodalom
- Szolovjov, V. S. Zenon, sztoikus // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
- Makovelsky A.O. Logika története M., 1967
Linkek
- S. Arevshatyan . Zenon Stoic traktátusa "A természetről" és annak ősi örmény fordítása // A Matenadaran közleménye. — Er. , 1956. - 3. sz . - S. 315-342 .
- A. A. Sztoljarov . Kitiya Zénó // Új filozófiai enciklopédia : 4 kötetben / előtte. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa. — 2. kiadás, javítva. és további - M . : Gondolat , 2010. - 2816 p.
- Diogenes Laertes . A filozófusok életéről. VII
| Sztoicizmus | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| A sztoikus filozófusok listája |
| ||||||||
| Filozófia |
| ||||||||
| Fogalmak | |||||||||
| Eljárás |
| ||||||||
| Kapcsolódó cikkek |
| ||||||||
