Zainab bint Ali

Seyida Zaynab bint Ali al-Kubra ( arabul زينب بنت علي ) Mohamed próféta unokája lánya, Fatima az-Zahra és veje, Ali ibn Abu Talib révén . A síita muszlimok különösen tisztelik , mivel Mohamed családjához tartozik . Fontos szerepet játszott a muszlim közösség tájékoztatásában a karbalai eseményekről és Huszein ibn Ali imám próféta unokájának vértanúhalálának körülményeiről .

A születés és a családi élet körülményei

Sayyida Zainab bint Ali Medinában született Jumadi al-Awwal , 6 holdhidzsri hónap 5. napján, a harmadik gyermek volt a családban. A legenda szerint a nevet, amely arabul azt jelenti, "az apa dísze", maga Mohamed próféta adta neki . A próféta és Fatima halála után al-Zahra apja, Ali ibn Abu Talib házában élt, és testvéreivel, Hasannal és Husszeinnel nevelkedett .

AH 18-ban Zainab feleségül vette Abdallah ibn Jafart, akitől öt gyermeket szült: Muhammad, Dzsafar, Aun és Ali fiai, valamint egy lánya Umm Kulsum. Ezt követően két fia – Mohamed és Aun – Huszein ibn Ali imám társai lettek, és meghaltak a karbalai csatában .

Bár Abdullah ibn Ja'farnak volt némi vagyona, a pár szerény életet élt, és sok pénzt költött jótékony célra.

Zainab és Ashura eseményei

Amint az a történelmi forrásokból ismeretes, Zainab erős vonzalmat érzett testvére, Husszein imám iránt . Amikor Yazid ibn Muawiya hatalomra került az Omajjád kalifátusban , Husszein imám megtagadta, hogy hűségesküt tegyen neki, azzal vádolva, hogy eltért az iszlám elveitől. Elhagyta Medinát Kufa város lakóinak meghívására , akik elégedetlenek voltak Yazid uralmával. Ilyen körülmények között Zainab rávette a férjét, hogy adjon engedélyt neki, hogy elkísérje bátyját.

Muharram 10, 61 AH (680. október 10.) előestéjén Husszein imámot hetvenhárom támogatójával együtt Yazid hetvenezredik hadserege vette körül a modern Irak területén található Karbala város közelében . A hadíszok szerint egy nappal a csata kezdete előtt Husszein imám megengedte mindazoknak, akik nem akarták elfogadni a biztos halált, hogy az éj leple alatt elhagyják táborát. Azt is közölték, hogy Huszein imám blokkolt társai erős szomjúságtól szenvedtek a Muharram 9. és 10. napján, mert elzárták őket a vízforrásoktól. A csata napján Huszein imám bátyja, Abu-l-Fadl Abbas megpróbált vizet vinni harcostársainak, de az ellenség levágta a kezét. Végül az összes társuk és maga Husszein imám meghalt a csatában, levágták a fejüket, feleségüket és családjukat pedig fogságba ejtették először Kufába , majd Damaszkuszba .

Zainab tanúja volt a karbalai csatának. A felkelés leverése után őt is fogságba vitték unokaöccsével, Husayn imám fiával, Ali Zayn al-Abidin imámmal , akit al-Sajjad imámként is ismernek. A foglyok között volt Zainab nővére, Umm Kulsum, a Banu Hashim törzs többi nője , Huszein imám három fiatalabb fia és lánya - Sakina (Fatima al-Kubra) és Sukaina. A foglyokat nyereg nélküli tevéken ültették, mint a rabszolgákat; fejfedőket - hidzsábokat - téptek le a nőkről , ami az iszlám etika szempontjából a legmagasabb fokú tiszteletlenség egy muszlim nővel szemben. Azt is közölték, hogy a börtönőrök lándzsáik hegyén hordták a Karbalánál elesett harcosok levágott fejét.

Kezdetben a foglyokat Kufába vitték. A hétköznapi lakosok nem tudtak Mohamed próféta unokájának meggyilkolásáról, mert hamis verziót közöltek velük, miszerint valami agresszív törzs fenyegette a muszlimokat, de sikerült legyőzniük őket. Ezért a foglyokat zenével és ünnepséggel köszöntötték. Később azonban, amikor a foglyokat az utcákon vezették, sokan felismerték Zainabot, és az egyik nő még fejkendőt is hozott neki és társainak. Zainab, miután felismerte, hogy kiderült az igazság, nyilvános beszédet kezdett, és Huszein imám árulásával és árulásával vádolta a Kufikat. Zainab fogolyként tartotta beszédét Kufa palotájában, ahol apja, Ali ibn Abu Talib imám kalifátusa idején bírósági üléseket tartottak. Kufa kormányzójának, Ibn Zijádnak a trónja elé egy nagy aranytálcát helyeztek, amelyre Huszein imám levágott fejét fektették le.

A karbalai foglyokat a kufai katedrális mecsetjének egy kis házban tartották fogságban, majd Yazid parancsára a mártírok fejével együtt Damaszkuszba szállították őket. Olyan városokon keresztül vitték át őket, mint Karbala , Baalbek , Moszul és Homsz .

Zainab beszéde Yazid palotájában

Rabi al-Awwal hónapjának 16 -án a foglyok megérkeztek Damaszkuszba . Ennek az eseménynek a tiszteletére a hatóságok ismét ünnepet rendeztek a város utcáin. Husszein imám fejét ismét egy aranytányérra fektették Yazid palotájában, és ő fogába rúgta a fejét. Ebben a helyzetben tartotta Zainab híres beszédét, amelynek szövegét számos, az iszlám történetéről és a muszlim világról szóló mű tartalmazza.

MH Bilgrami. Az igazság győzelme: Zaynab bint 'Ali élete :

Dicsőség Allahnak , a világok Urának, és legyen áldás nagyapámon, az isteni próféták mesterén !

Ó, Yazid, Allah azt mondja – és az Ő szava az igazság: „Akik rosszat tettek, azoknak rossz volt a végeredmény, mint büntetés, mert elutasították Allah jeleit és kigúnyolták őket” ( Korán  – 30:10).

Ó, Yazid, biztos vagy abban, hogy sikerült eltorlaszolnod számunkra az eget és a földet, és csak azért lettünk a rabszolgáid, mert alig állítottál magad elé, és sikerült legyőznöd? Úgy gondolja, hogy kétségbeesett minket, és megalázott minket Allah előtt, vagy hogy tiszteletet és tiszteletet mutatott be előtte? Annyira büszke voltál erre a képzeletbeli győzelemre, hogy biztonságban érezted magad, örültél és büszkeséggel töltött el, hogy ilyen megtiszteltetés a sorsodra esett. Azt hiszed, hogy jót szereztél ebben az életben, ügyeid felfelé mentek, és kezünkből a kezedbe került az erő. Várj egy kicsit, és ne örülj annyira. Elfelejtetted Allah szavait: „A hitetlenek ne gondolják, hogy az általunk adott haladék jót tesz nekik. Bizony, haladékot adunk nekik, hogy elmerüljenek a bűnben. És megalázó büntetés készül rájuk ”(Korán - 3:178) ?

Ó, felszabadult rabszolgák fia, ez a te igazságod: leányaidat és szolgáidat a rabszolgák közül fátyol borítják, míg Allah Prófétájának leányait egyik helyről a másikra szállítják, és nyilvánosan bemutatják őket.

Becstelenítettél minket azzal , hogy megfosztottál tőlünk a hidzsábot . A te embereid városról városra visznek bennünket, ahol az élet minden területéről érkező emberek figyeltek minket, akár domblakók, akár folyópartiak.

Közel és távol, szegények és gazdagok, alacsonyak és magasak, mindannyian a szemükkel meredtek ránk, és olyan helyzetbe kerültünk, hogy rokonaink közül egyetlen férfi sem tudott segíteni vagy támogatni.

Ó, Yazid, minden, amit tettél, azt bizonyítja, hogy fellázadtál Allah ellen, és megtagadtad az Ő Prófétáját (béke és áldás legyen vele), valamint a Szunnát , amelyet a Szent Próféta hozott Allahtól. Cselekedeteid nem lehetnek meglepőek, mert akinek az ősei felfalták a mártírok máját, akinek a húsa az igazak húsára nőtt, aki az isteni próféták uralkodója ellen harcolt, és különböző feleket ellenségeskedésre szított vele, és élesítette azok kardok ellene, minden bizonnyal felül kell múlnia az összes arabot a hitetlenségben, a romlottságban, az atrocitásokban és az Allah és Prófétája iránti ellenségeskedésben (Allah békessége és áldása legyen vele).

Ne feledje, hogy az általatok elkövetett atrocitások és bűnök a hitetlenségetek és a régóta fennálló gyűlöletetek következményei, amelyeket [értünk] éreztek, mert az őseiteket megölték Badrban .

Aki ellenségeskedéssel, rosszindulattal és gyűlölettel teli pillantást vet ránk, nem hagyja abba, hogy ártson nekünk. [Ezzel] megerősíti hitetlenségét, amelyről a saját nyelvén beszél, ujjongva kijelentve: "Megöltem Allah Prófétájának fiait (Allah áldása és békessége legyen vele), és utódait rabszolgákká változtattam, " és álmodoznának róla, az ősei éltek, és így kiáltottak: "Ó, Jazid, ne veszítse el erejét a kezed! Dicsőségesen megbosszultál minket."

Ó, Yazid, a tömeg előtt Hussain imám ajkára verted a botodat, miközben Allah Prófétája (Allah áldása és békessége) éppen ezeket az ajkakat csókolta - és közben az arcodra - elégedettség és boldogság.

Az életemre esküszöm, miután megölted a paradicsomi ifjak uralkodóját, az arabok uralkodójának fiát (Ali-lane), aki úgy ragyogott, mint a nap Abd al-Muttalib leszármazottai között , felnyitottad a sebünket és teljesen megfosztott minket a talajtól a lábunk alatt.

Husszein ibn Ali (béke legyen vele) életének kioltásával hitetlen ősei állapotát közelítetted meg. Olyan büszkén hirdeted tettedet, hogy ha látnának, helyeselnék tetteid, és imádkoznának Allahhoz, hogy ne hervadjon el a keze.

Ó jazid! Ha lenne szíved, és tisztában lennél aljas tetteiddel, akkor azt kívánnád, bárcsak kiszáradnának és könyökig levágnának a kezeid, és azt kívánnád, bárcsak soha ne szülnének a szüleid, mert tudnád, hogy Allah haragudunk rád – és Allah megadta nekünk a jogainkat. Bosszút álljon azokon, akik elnyomtak minket!

Ó jazid! Azt tetted, amit akartál, de ne feledd, hogy [ezzel] darabokra vágod a bőrödet és a húst. Hamarosan maga előtt látja a Szent Prófétát. Meghajolsz saját bűneid súlya alatt, mert ontottad utódai vérét, és megaláztad a családját. A hely, ahol elhelyezkedsz, megnyílik a családja minden tagja szeme előtt. Az elnyomottakat megbosszulják, az ellenségeket pedig megbüntetik.

Ó jazid! A próféta leszármazottainak lemészárlása után nem szabad felfújni az orcát az örömtől. „Ne tekintsd halottnak azokat, akiket Allah nevében öltek meg [csatában]. Nem, élnek, és ellátást kapnak Uruktól, és örülnek annak, amit Allah adott nekik [a paradicsomban] az Ő irgalmából ”(Korán - 3: 169-170).

Allah elég ahhoz, hogy kiegyenlítsünk veled. Allah Küldötte  a te ellenséged, és az ő kegyelme, Jabrail  a mi segítségünk és támogatásunk ellened. Akik államfővé tettek, és a muszlimokat terhelték uralmával, hamarosan tudni fogják, mi vár rájuk. Minden zsarnok vége az agónia.

Ó jazid! Ezt nem azért mondom, hogy figyelmeztesselek a rád váró súlyos büntetésre, hogy bánd meg, amit tettél – mert azok közé tartozol, akiknek megkeményedett a szívük, akiknek a lelkük lázad [az Úr ellen], és akiknek teste az engedetlenséggel van elfoglalva. Allah, míg felettük Allah Prófétájának átka van. Te azok közé tartozol, akiknek a szívében Sátán fellegvára lett, és ahol megszülte utódait.

Milyen elképesztő, hogy az igazakat, az isteni próféták fiait és utódaikat megölték a felszabadított rabszolgák, gazemberek és bűnösök kezei. Vérünket az ő kezük ontotta, és húsunk eledelül szolgált nekik. Gyászoljuk azokat, akiknek nyilakkal átszúrt teste fedetlenül és temetetlenül hever a csatatéren.

Ó, Yazid, ha a vereségünket a sikerednek tekinted, drágán kell fizetned érte. Allah nem követ el igazságtalanságot szolgáival. Allahra támaszkodunk. Egyedül Tőle keresünk vigasztalást és védelmet, és egyedül Őbenne helyezzük reményeinket.

Csalhatsz, és megpróbálhatsz annyit tenni, amennyit csak tudsz. Arra esküszöm , aki megtisztelt bennünket a Jelenések könyvével és a Próféciával, hogy nem szerezheti meg státuszunkat, nem érheti el azt a pozíciót, amelyet elfoglalunk, sem befolyásolhatja emlékezetünket, sem lemoshatja magáról a szégyent és gyalázatot, amelyet megérdemel az ellene való felháborodástokkal. minket és elnyomnak minket. Gyenge a te szavad, és meg vannak számlálva napjaid. Óvakodj attól a naptól, amikor a hírnök Allah átkát hirdeti az elnyomókon és az igazságtalanokon.

Dicsőség Allahnak, aki jó célt adott barátainak, és sikereket küldött nekik céljaik elérésében, majd visszahívta őket kegyelmébe, megelégedésére és áldására, miközben te a gonoszság és a károk mélységébe vetetted magad, igazságtalanságot követve őket. Imádkozunk Allahhoz, hogy áldjon meg minket teljes bosszúállással [ezért az igazságtalanságért], és adja vissza nekünk a kalifátus és az imám javát . Valóban, Allah kedves és legkönyörületesebb teremtményeihez.

Zaynab beszéde annyira feldühítette Yazidot, hogy parancsot akart adni a megölésére, de Abdallah ibn Umar ibn al-As lebeszélte erről, és leírta szavait a nehéz utazás következtében fellépő bánatáról és fáradtságáról.

Élet utolsó évei

Zaynab damaszkuszi házában Husszein imám emlékére rendeztek esteket, amely a síita gyászgyűlések hagyományának kezdetét jelentette Muharram első évtizedében és Ashura napján .

Nem sokkal ezután Yazid elküldte Zainabot Medinába . Egyes történelmi források szerint ezt követően Kairóban telepedett le , amit a „Mashariq al-anwar” és a „Tabaqat Asha'rani” könyvek rögzítenek.

Sayyida Zaynab bint Ali al-Kubra Rajab 62 AH 15-én halt meg. A történészek nem értenek egyet a sírja helyét illetően. Egyesek azt állítják, hogy Medinában halt meg, mások ragaszkodnak ahhoz, hogy ez Egyiptomban történt, de Zainab állítólagos temetésének leghíresebb helye a damaszkuszi mauzóleuma .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Alizadeh A. Zainab bint Ali // Iszlám enciklopédikus szótár - M .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
2. ↑ Ali-zade A. Fatima bint Muhammad // Iszlám enciklopédikus szótár - M .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8

Bibliográfia

• Ali-zade A. A. Zainab bint Ali  // Iszlám enciklopédikus szótár . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• MH Bilgrami. Az igazság győzelme: Zaynab bint 'Ali élete

Mohamed
Életrajz	Mekka Az első eskü Akabában Második eskü Akabában Hijri Medina Hudaibi szerződés Baya Ridwan Mekka meghódítása Mekka meghódítása Katonai karrier ( kampányok ) Diplomáciai karrier Sira ( életrajzok listája ) Hadísz ( hadísz tanulmányok , hadísz gyűjtemények ) Búcsú zarándoklat ( Farewell Sermon )
Csodák	Korán ( Első kinyilatkoztatás ) Isra és miraj A Hold kettéválása Egyéb csodák
Nézetek és értékelések	Hozzáállás a keresztényekhez Hozzáállás a zsidókhoz iszlám Biblia_ judaizmus Középkori kereszténység Történelmiség Kritika
Egy család	Ahl al-Bayt feleségek szülők: Abdullah , Amina gyerekek: al-Qasim , Abdullah , Zainab , Ruqaiya , Umm Kulthum , Fatima , Ibrahim unokák és unokák: Hassan , Hussein , Zainab , Umm Kulthum , Muhsin , Umama , Ali , Abdullah
Folytonosság	Sahaba Ghadir Khumm Hadísz a tollról és a papírról Gyülekező Saqifban
Dicséret	Salavat (megtisztelő) Salavat (ima) Naat Mawlid
Kapcsolódó cikkek	Masjid an-Nabawi Mohamed tulajdona Mohamed ereklyéi Mohamed pecsétje Az iszlám története ( Kronológia )