Egory ősz

Egory ősz ( Szent György napja ) a népi naptár napja a szlávoknál , november 26 -ára ( december 9- ére) esik . A nap neve Győztes Szent György nevéből származik . Azt hitték, hogy ezen a napon „Egoriy szabadon engedi a farkasokat”, és megtámadhatnak minden jószágot [2] .

A nap további nevei

orosz Jurjev napja, Jegorij ősz, Jurij ősz, Jegorij hideg, Jurij hideg, Győztes György [3] , Jegorij tél [4] , ősz Jurjev napja [5] , Jegorij napja [6] , Jurij tél, tél Jegorij [7 ] ] ; fehérorosz Vosensky Yur'ya, Zimovy Yur'ya [8] ; Szerb. Urzhits .

Történelmi háttér

A Bölcs Jaroszláv herceg mennyei védőszentjének, Győztes Szent Györgynek az ünnepét ezen a napon a kijevi Szent György-templom (1051-1054) felszentelésének emlékére hozták létre az orosz templomban . Más helyi hagyományokban is vannak őszi ünnepek Győztes György tiszteletére, például a lyddai templomának megújítása (szentelése) november 3 -án  (16) vagy a grúz Giorgoba november 10-én ( november 23. ) a kormányon ülő nagy mártír emléke.

November 26  -a az az időpont, amikor Oroszországban a parasztoknak hűbérúrról hűbéresre való átruházásának jogának gyakorlása társult ( paraszti termelés ), mivel ekkorra befejeződött a mezőgazdasági munka éves ciklusa, valamint a pénzbeli és természeti kötelezettségek kifizetése. parasztok tulajdonosaik javára és állami adók kerültek sorra [9] .

A parasztok átállási jogát a fenntartott évek bevezetésével ideiglenesen megszüntették (a történészek a bevezetést eltérően datálják - 1580, 1581 vagy 1584-1585), majd Fjodor Ivanovics alatt az 1590-es évek törvényei betiltották (a tilalom meghosszabbítása). hódok és adóalanyok ) [9] . Azóta megjelent egy mondás: "Itt neked, nagymama, Szent György napja" [10] .

Hagyományok

Győztes Györgyhöz imádkoznak, hogy megvédje magukat és a háziállatokat a farkasoktól [11] .

A fehéroroszok úgy vélték, hogy „Juryán” teljes erővel eltávolítják a telet. Mondások és jelek tanúskodtak erről: „Jurij hidak és Nikola szögei”, „Mennyi hó őszre Jurij, annyi fű tavaszra  ” [12] .

Fehéroroszországban ezen a napon összeesküvést indítottak a farkasok, amelyben azt kérték: " Szent Yura-Yagora, üljön a gyíknádra, üljön a faluban, indítsa el ezt a skatsіnu, sharstsіnu , a kali közel van - gyere ide én ў udvar, és messze - pásztorkő garoy, kali ў tócsa - shaўkovaya fű, és kali ў erdő - korhadt kalodai " [11] .

Úgy tartják, hogy a farkasok esküvőt tartanak az őszi Jurin, hogy karácsony vagy vízkereszt (Találkozás napja) előtt falkában mennek [13] . A keleti szlávok azt hitték, hogy a farkasokat feloszlatták, és megtámadtak minden jószágot az őszi Jurijtól, ami „kinyitja” a szájukat [2] . Az orosz elképzelések szerint Szent Jegorij maga is farkason lovagol [14] .

A néprajzi irodalomban egyetlen leírás található az őszi Egorjev-nap agrárrítusairól. Az egyiket N. I. Lebedeva rjazai néprajzkutató készítette az 1920-as években a faluban. Stafurlovo , Ekimovskaya volost . Itt, az őszi Egorjev-napon a fiatalok minden udvarról két „lovát” (szertartásos péksüteményt) gyűjtöttek. Az összegyűjtött „lovakat” a mezőre vitték, ahol mindenki a szenthez fordult: „Egor, irgalmas! Ne verjük a marháinkat és ne együnk. Ide hoztunk neked lovakat!” A hozott „lovakat” itt temették el a mezőn, a hóban [15] .

Fehéroroszországban Jurij őszi napján „hallgatták” a kút vizét. Ha a víz nyugodt volt - várja meg a meleg telet, de ha hangok hallatszottak a kútból, akkor meg kell várnia a súlyos fagyokat és heves hóviharokat [11] .

Helyenként megőrizték azt az ősi hiedelmet, hogy néhány, különösen körültekintő ember – „fukarságuk miatt” – november 26-án lefeküdt egy koporsódomovinába, és úgy aludt el, mint a medve egészen tavaszig Jurij melegig [16] .

Mivel Szent Györgyöt a nép közt Jegorijnak is nevezték, a nép között volt egy másik frazeologizmus is  - „verni”, azaz „megtéveszteni, csalni, nem teljesíteni az ígéretedet” [17] , reakcióként a törvény eltörlésére. átmenet joga a parasztok között.

Mondások és előjelek

• Két egória: az egyik fázik, a másik éhes [18] .
• Yegory tél - az állatállomány őre, a farkasok ura [19] .
• Szent György napjától kezdenek zsákmányra menni a farkasok [19] .
• Mi van a farkas fogában - Egory adta [20] .
• Egoryval a medve elalszik az odúban, a farkasok pedig a falu hátsó udvarán húzódnak meg [19] .
• Malanya Szent György napján eldöntötte, hogy kinek ünnepelje a protorit [ 21] .

Lásd még

• Dzheorguba  - Győztes Szent György őszi ünnepe az oszétok között
• Giorgoba  - Győztes Szent György őszi ünnepe a grúzok körében

Jegyzetek

1. ↑ Trefilova, 2012 , p. 601–607.
2. ↑ 1 2 Gura, 1997 , p. 70.
3. ↑ Nekrylova, 1991 , p. 362.
4. ↑ Shangina, 2004 , p. 103.
5. ↑ Csicserov, 1957 , p. 225.
6. ↑ Csicserov, 1957 , p. 36.
7. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , p. 310.
8. ↑ Vasziljevics, 1992 .
9. ↑ 1 2 Brockhaus és Efron, 1890-1907 .
10. ↑ s: Az orosz nép közmondásai (Dal) / Váratlan - Meglepetés
11. ↑ 1 2 3 Kotovich, Kruk, 2010 , p. 311.
12. ↑ A Fehérorosz Nemzeti Naptár 2016. november 20-i archív példánya a Wayback Machine -en // A Fehérorosz Állami Egyetem 2021. április 26-i archív példánya a Wayback Machine -n
13. ↑ Trefilova, 2012 , p. 607.
14. ↑ Madlevskaya et al., 2007 , p. 260.
15. ↑ Vlasova, 2000 , p. 141.
16. ↑ Corinthian, 1901 , p. 502.
17. ↑ Frazeologizmusok . Letöltve: 2012. augusztus 6. Az eredetiből archiválva : 2012. május 30. (határozatlan)
18. ↑ Corinthian, 1901 , p. 249.
19. ↑ 1 2 3 Grushko, 2000 , p. 65.
20. ↑ Rybakov, 1987 , p. 728.
21. ↑ Corinthian, 1901 , p. 501.

Irodalom

• Grushko E. A. Orosz jelek enciklopédiája. - M. : EKSMO-Press, 2000. - 432 p. - ISBN 5-04-004217-5 .
• Gura A. V. Az állatok szimbolikája a szláv néphagyományban . — M. : Indrik, 1997. — 912 p. - ( A szlávok hagyományos szellemi kultúrája . Modern kutatás). - ISBN 5-85759-056-6 .
• A népi kultúra aranyszabályai / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 p. - 3000 példányban.  — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Korinfszkij A. A. Jurij hideg // Narodnaya Rus: Az orosz nép egész éves legendái, hiedelmei, szokásai és közmondásai . - M . : M. V. Klyukin könyvkereskedő kiadása, 1901. - S. 495-502.
• Oroszok / Ill. szerk. V. A. Aleksandrov, I. V. Vlasova, N. S. Polishchuk. — M .: Nauka, 1999. — 725 p. — ISBN 5-88590-309-3 .
• Oroszok: népi kultúra (történelem és modernitás) / Szerk. szerk. I. V. Vlasova. - M . : IEA RAN , 2000. - T. 4. Társadalmi élet. ünnepi kultúra. — 244 p. — ISBN 5-201-13720-2 .
• Madlevskaya E., Eriashvili N., Pavlovsky V. Orosz mitológia. Enciklopédia. - M . : Eksmo, Midgard, 2007. - 527 p. — (Ősi civilizációk titkai). — ISBN 5-699-13535-9 .
• Nekrylova A.F. Egész évben. - M . : Pravda, 1991. - 496 p. — ISBN 5-253-00598-6 .
• Rybakov B. A. Az ókori Oroszország pogánysága. — M .: Nauka, 1987. — 782 p.
• Csicserov V. I. Az orosz népi mezőgazdasági naptár téli időszaka a 16-19. században . - M . : A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1957. - 237 p.
• Jurjev napja / O. V. Trefilova // Szláv régiségek : Etnolingvisztikai szótár: 5 kötetben  / szerk. szerk. N. I. Tolsztoj ; RAS Szlavisztika Intézet . - M .  : Interd. kapcsolatok , 2012. - V. 5: C (Mese) - I (Gyík). — S. 601–607. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
• Shangina I. I. Orosz ünnepek: karácsonytól karácsonyig . - M . : Azbuka-klasszikus, 2004. - 270 p. — ISBN 535200984X . Archiválva : 2011. szeptember 18. a Wayback Machine -nál
• Szent György napja // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Szent György napja  // Sherwood - Yaya. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2017. - P. 605. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 35. v.). - ISBN 978-5-85270-373-6 .
• Golovin V.V. Miért „Szent György napja” Szent György napján: verzió .
• Vasziljevics szt. A. Fehérorosz népi naptár  // A fehérorosz földmunkanaptár Paezija. Készlet. Lis A.S. – Mn. , 1992. - S. 554-612 . Archiválva az eredetiből 2012. május 11-én.  (fehérorosz)

Linkek

• Szent György napja // Orosz Néprajzi Múzeum

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron