Viktor (Osztrovidov)

Viktor püspök (a világban Konsztantyin Alekszandrovics Osztrovidov ; 1875. május 20. [ június 1. ] Zolote , Szaratov tartomány - 1934. május 2. , Neritsa , Északi Terület ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Izsevszk és Votkinszk püspöke .

Az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház (1981) és az Orosz Ortodox Egyház (2000) papként dicsőítette .

Életrajz

Gyermekkor és oktatás

Konsztantyin Osztrovidov 1875. május 20-án  ( június 1. )  született a Szentháromság-templom Sándor zsoltáríró és felesége, Anna családjában Zolotoe faluban, Zolotovsky volost , Kamyshinsky kerület, Szaratov tartomány (ma a központja ). Zolotovsky önkormányzati formáció, Krasnoarmeisky kerület , Szaratovi régió ). Konstantinon kívül a családba tartozott: Szergej (született 1874), Maria (született 1882), Alexander (született 1884), Lydia (született 1886), Venedikt (1889-1921), Nikolai (született 1892).

A Kamysin Teológiai Iskolában ( 1893 ), a Szaratovi Teológiai Szemináriumban ( 1899 ), a Kazanyi Teológiai Akadémián ( 1903 ) szerzett teológiai diplomát.

Monk

1903. június 28-án szerzetesnek tonzírozták , június 30-án pedig hieromonk-i rangra emelték, és kinevezték a Khvalynsk városában található szaratovi színeváltozási kolostor Szentháromság cenobitikus metókiójának rektorává . Missziós tevékenységet folytatott a csuvasok között.

1905-1908 között a jeruzsálemi orosz egyházi misszió hieromonkja volt .

1909. január 13-tól az Arhangelszki Teológiai Iskola gondnoka, 1909. október 15-től az Alekszandr Nyevszkij Lavra hieromonkja .

1910. november 22-től - a petrográdi egyházmegye Zelenetsky Szentháromság-kolostorának rektora , archimandrita.

Negatívan reagált Sergius archimandrita (Sztragorodszkij) „Az ortodox tanítás az üdvösségről” című munkájára. Ahogy ő maga írta a „Válaszokban” az OGPU tizenöt kérdésére 1928 januárjában: „Ez egy téveszme, amelyet Szergiusz metropolita és a jól ismert Anthony Hrapovitsky személyében elítéltem még 1911-ben, figyelmeztetve, hogy megrázzák. az ortodox egyház ezzel a HIBÁKKAL. Ezt fejeztem ki az „Új teológusok” című cikkemben, amelyet a „Church” című óhitű folyóiratban tettek közzé, és „Strannik” álnévvel írtam alá. Tudták, ki nyomtatta, és sokáig éreztem magam iránt az ellenszenvüket. Ezen tévedésük folytán nem GONDOLHATNAK az Egyházra külső szervezet nélkül” [1] .

1918. február 21. óta az Alekszandr Nyevszkij Lavra kormányzója .

püspök

Őszentsége Tikhon pátriárka rendelete és az 1919. december 2/15-i 3716. sz. Szent Szinódus értelmében létrehozták az urzhumi püspöki széket. Ugyanezen rendelet alapján Urzhum püspöke, a Vjatkai egyházmegye helytartója, Viktor (Osztrovidov) archimandrita, a Szentháromság helynöke, Alekszandr Nyevszkij Lavra [2] vezette .

1920. január 8-án avatták fel Urzhum püspökévé, a Vjatkai egyházmegye helytartójává [3] .

1919-1920 - ban rövid ideig letartóztatták. 1920-ban a Vjatkai Gubernia Törvényszék a Lengyelországgal vívott háború végéig börtönbüntetésre ítélte , mert „az orvostudomány ellen agitált” (egy tífuszjárvány idején arra kérte a nyájat, hogy fokozottan imádkozzanak a betegségtől való megszabadulásért), és öt hónappal később szabadult.

1920 óta - Szlobodszkaja püspöke, a Vjatkai egyházmegye vikáriusa .

1921. szeptember 14. óta - Glazov  püspöke, a Vjatkai egyházmegye vikáriusa .

Határozottan ellenezte a felújítási mozgalmat . Ezt írta nyájának: „...Kérlek benneteket, Krisztusban szeretett testvérek, és különösen titeket, pásztorok és munkatársak az Úr mezején, hogy ne kövessétek ezt az önjelölt szakadár gyülekezetet, amely magát nevezi. egy „élő egyház”, de valójában egy „büdös holttest”, és ne legyen semmilyen lelki közösség az összes kegyetlen hamis püspökkel és hamis presbiterrel, akiket ezek a csalók neveztek ki.

1922. augusztus 12 -én  ( 25 -én )  letartóztatták, és Moszkvába zárták . 1923. február 23-án három év száműzetésre ítélték, amelyet a Tomszk tartomány Narim régiójának egyik kis falujában töltött le. 1926 - ban visszatért a Vjatkai egyházmegyébe.

1926. május 14- én ötödször tartóztatták le illegális egyházmegyei hivatal megszervezése miatt, majd 1926. augusztus 20-án az OSO KOGPU parancsára három évre száműzetésre ítélték Glazov városába, Votskoj autonóm körzetbe . , a Szent Miklós székesegyház harangtornya alatti szobában lakott.

A börtönből való kiszabadulása utáni rövid moszkvai tartózkodása alatt Viktor érsek találkozott a pátriárkai trón helyettesével, Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolitával , és száműzetési helyének megfelelően az újonnan megalakult Izevszk és Votkinszk püspökévé nevezték ki. egyházmegye (a Votkai Autonóm Terület határain belül), a Vjatkai egyházmegye ideiglenes adminisztrátora.

1926. szeptember 16-án Sergius helyettes patriarchális locum Tenens metropolita rendeletet adott ki az izsevszki vikáriátus önálló egyházmegyévé alakításáról, "főleg az izsevszki egyházi zűrzavar megszüntetése érdekében" [4] .

1926. október 1-jén a butyrkai börtönből szabadult Vladyka Glazov városába érkezik.

Sergius metropolitával szemben

Élesen negatívan reagált Sergius (Sztragorodszkij) metropolita pátriárkai helytartójának nyilatkozatára .

Hamarosan megszületett a Pátriarchális Locum Tenens helyettes és a Zsinat rendelete a votkinszki (vocki) egyházmegye felosztásáról 5 szomszédos egyházmegye között. 1927 októberében Victor püspök levelet küldött Sergius metropolitának, amelyben bírálta a "Nyilatkozatot", és arra kérte, hogy ne zárja be a votkinszki katedrálist.

1927 júliusában a Met rendelete alapján. Sergiust áthelyezték Shadrinsk püspökének, a jekatyerinburgi egyházmegye helytartójának, az utóbbi irányítási jogával. Nem fogadott el kinevezést.

1927. december 16-án levélben tájékoztatta Sergius metropolitát, hogy nem hajlandó kinevezni Shadrinsk püspökévé; a levél éles bírálatot is tartalmazott a „Nyilatkozat” ellen, amelyet „Isten igazsága iránti megvallásunk megcsúfolásának” nevezett, és „üdvösségünk tagadásának” nevezett, amelyet a levélhez csatolt „Levél a felebarátokhoz” állított össze. egyúttal, amelyben a Nyilatkozatot az „Igazság egyértelmű árulásának” nevezte, és figyelmeztette a nyájat, hogy ha a kiáltvány aláírói nem térnek meg, akkor „meg kell védenünk magunkat a velük való kommunikációtól”. Ugyanebben a hónapban a Votkinszki Püspökség Lelki Adminisztrációja határozatot fogadott el az egyházmegyéről, amely véget vet az imádságos és kánoni közösségnek Sergius (Sztragorodszkij) metropolitával és a hasonló gondolkodású püspökökkel, akik elárulták Isten Egyházát szemrehányásra, mindaddig, amíg meg nem térnek és lemondanak az egyházról. Nyilatkozat. Ezt a rendeletet Victor püspök hagyta jóvá.

Miután megkapta az Onisim (Pylaev) püspök kinevezéséről szóló üzenetet , december 22-én a Glazov Spirituális Adminisztráció úgy döntött, hogy Sergius metropolita „megtéréséig és lemondásáig” a „Nyilatkozatban” tartózkodik a vele és a nézeteit osztó püspökökkel való kommunikációtól. , hogy elismerjék Victort püspöküknek, hogy „Glazovszkij és Votkinszkij püspökének” nevezzék. Victor érsek úgy döntött, hogy az egyházmegyei kongresszus összehívásáig nem változtat címén, és Izhevszknek és Votkinszknak nevezi.

1927. december 23- án az Ideiglenes Pátriarchális Szent Szinódus határozatával „Viktor Sadrinszki püspöknek, a szverdlovszki egyházmegye vezetőjének vitás tevékenységéről” Szergius metropolita zsinata eltiltotta a szolgálattól, nem ismerte el a tilalom.

A glazovi lelki adminisztráció döntését Onesimus püspök jelentette Sergius metropolitának, majd a zsinati utasítástól vezérelve eltiltotta a szecessziós papságot a szolgálattól. Válaszul Victor érsek 2 táviratot küldött az izsevszki közbenjárási székesegyházba azzal a paranccsal, hogy hagyják abba a kommunikációt a Votkinszki egyházmegye és Sergius metropolita között, valamint engedetlenséget Onesimus püspöknek.

1928 elején levelezést kezdett a leningrádi jozefitákkal. Márciusban éles „Üzenetet írt a pásztoroknak”, amelyben bírálta Sergius metropolitát, amiért elbocsátotta székükből a letartóztatott és száműzött püspököket.

1928. április 4-én Glazovban letartóztatták. Azzal vádolták, hogy „az általa összeállított és írógépen gépelt szovjetellenes dokumentumok szisztematikus terjesztésében vett részt. A legszovjetellenesebb közülük tartalmilag egy dokumentum volt - üzenet a hívőknek, felhívással, hogy ne féljenek és ne hódoljanak alá a szovjet hatalomnak, mint az ördög hatalmának, hanem szenvedjenek mártírhalált tőle, ahogy Fülöp metropolita ill . Iván vértanúhalált szenvedett az államhatalom elleni harcba vetett hit miatt, az úgynevezett "keresztelő ". 1928. május 18-án az OSO KOGPU végzése alapján elítélték. Az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 58-10. és 58-11. cikke három évig a táborokban. Mielőtt a táborba küldték volna, átadta plébániáit Dimitry (Lubimov) gdovi püspöknek , aki akkoriban a jozefita mozgalom élén állt .

A Szolovetszkij-táborban

1928 júliusától a Solovetsky Special Purpose Campban (SLON) raboskodott, könyvelőként dolgozott egy kötélgyárban. Részt vett a titkosszolgálatokban más bebörtönzött püspökökkel és papokkal együtt. Köztük volt Nektary (Trezvinsky) , Hilarion (Belsky) , Maxim (Zsizhilenko) püspökök . 1930 tavaszán átszállították a szárazföldre (Mai-Guba üzleti út). Azt az információt, hogy a Solovki című filmben kibékült Sergius metropolitával, nem erősítik meg források [5] [6] .

I. M. Andreevszkij professzor emlékiratai szerint , aki szintén a Szolovkiban volt fogoly, „Vladyka Viktor kis termetű volt, mindig szeretetteljes és barátságos volt mindenkivel, változatlanul ragyogó, vidám, vékony mosolyával és ragyogó, ragyogó szemeivel. „Minden embert meg kell vigasztalni valamivel” – mondta, és tudta, hogyan vigasztaljon meg mindenkit. Mindenkihez, akivel találkozott, volt valami baráti szava, sőt gyakran valami ajándék is. Amikor hat hónapos szünet után megnyílt a navigáció, és megérkezett az első gőzhajó Solovkiba, akkor Vladyka Victor általában sok ruha- és élelmiszercsomagot kapott egyszerre a szárazföldről. Vladyka ezeket a csomagokat szétosztotta, és szinte semmit nem hagyott magának.”

Egy másik fogolytársa, a leendő akadémikus , D. S. Lihacsev írt arról a szerepről, amelyet véleménye szerint Viktor Solovki püspök játszott:

A jozefiták voltak többségben. Az összes hívő fiatal a jozefitáknál volt. És itt nemcsak a fiatalok szokásos radikalizmusában van a lényeg, hanem abban is, hogy a Szolovki jozefiták élén a meglepően vonzó Viktor Vjatszkij (Osztrovidov) püspök állt. Nagyon művelt volt, nyomtatott teológiai művei voltak, de úgy nézett ki, mint egy vidéki pap. Mindenkit széles mosollyal üdvözölt (egyébként nem emlékszem rá), vékony szakálla, pirospozsgás arca és kék szeme volt. Revenye fölött volt öltözve, kötött női kabátban, amit az egyik falka küldött neki. A kedvesség és a vidámság némi sugárzása áradt belőle. Mindenkinek igyekezett segíteni, és ami a legfontosabb, tudott segíteni, hiszen mindenki jól bánt vele és hitt szavának. [7]

Északi száműzetésben

1931. április 10 -én a KOGPU rendkívüli ülése az ügy felülvizsgálatára határozatával három évre az északi területre való száműzetésre ítélték. Karavannaya faluban élt, Ust-Tsilma regionális központja közelében . 1931. július 11-én szabadult a táborból, és Onega városába száműzték . 1932. december 13-án száműzetésben letartóztatták, 1933. május 10-én ismét elítélték. Az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 58-10. és 58-11. cikke szerint három év száműzetésre - ugyanabban az Uszt-Cilemszkij körzetben , a távoli Neritsu faluban . Ott súlyosan megbetegedett agyhártyagyulladásban , és 1934. május 2-án meghalt . A nericai vidéki temetőben temették el.

Szentté avatás és tisztelet

Victor püspök neve bekerült az oroszországi újmártírok és gyóntatók névjegyzék-tervezetébe , a ROCOR által 1981-ben végrehajtott szentté avatására készülve. Maga a szentté avatás azonban nem név szerint történt, és az új mártírok névsorát csak a 90-es évek végén tették közzé [8] .

1997. július 1-jén Neritsy község temetőjében találták meg a püspök szent ereklyéit 63 évnyi mocsaras talajban töltött idő után.

A szent ereklyéit Moszkvába küldték, majd 1997. december 2-án a kirovi Szent Sándor Nyevszkij Szentháromság-kolostor templomába szállították át az ereklyéket .

2005 óta az ereklyék a Vyatka Spaso-Preobrazhensky kolostorban vannak [9] .

2000 augusztusában az Orosz Ortodox Egyház jubileumi püspöki tanácsán az oroszországi szent új vértanúk és gyóntatók közé sorolták az általános egyházi tisztelet miatt.

A Viktor (Ostrovidov) vértanú nevére épített templom a Komi Köztársaság Votche falujában épült [10] .

Első katedrálisában, a Kirov régióban, Urzhum városában, Vjatkai és Szlobodai Krizanf metropolita áldásával kápolnát építettek Viktor pap, Urzhum első püspökének tiszteletére. A kápolna a szent katedrálisba érkezésének 90. ​​évfordulója és gyóntatói bravúrja kezdete tiszteletére épült.

Proceedings

• Megjegyzés egy személyről. Szentpétervár, 1905.
• Heti emberek. Három előadás Maxim Gorkij hőseiről. SPb., 1905.
• Üzenet

Díjak

• Mellkereszt (1909. január)

Jegyzetek

1. ↑ Viktor (Ostrovidov) püspök válaszai az OGPU archív példányának tizenöt kérdésére , 2017. augusztus 25-én a Wayback Machine -nél // Vestnik PSTGU II: Történelem. Az orosz ortodox egyház története. 2006. – Kiadás. 3 (20). - C. 136-147
2. ↑ Szent Viktor Glazovszkij ereklyéi az Alekszandr Nyevszkij Lavrában (hozzáférhetetlen link) . Hozzáférés időpontja: 2015. december 25. Az eredetiből archiválva : 2015. december 25. (határozatlan) 
3. ↑ Urzhum körzet: Ortodox múlt (elérhetetlen link) . Letöltve: 2012. október 4. Az eredetiből archiválva : 2013. december 11.. (határozatlan) 
4. ↑ Archivált másolat (a hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2019. július 23. Az eredetiből archiválva : 2016. február 22. (határozatlan) 
5. ↑ Viktor (Ostrovidov) püspök vallomása az 1932-es kihallgatáson
6. ↑ Viktor (Ostrovidov) püspök nyilatkozata 1934
7. ↑ Emlékek. Papság _ _ _ _
8. ↑ Kosztryukov A. A. Az új vértanúk kezdeti listája, amelyet a külföldi orosz egyház készített szentté avatásra 1981-ben. Archív másolat 2021. április 21-én a Wayback Machine -nél // Templom és idő. - 2020. - 2. szám (91). - S. 82.
9. ↑ Spaso-Preobrazhensky kolostor. A Vjatkai egyházmegye hivatalos honlapja  (elérhetetlen link)
10. ↑ Krotov Ya. Az oroszországi egyház története 2001 óta  (elérhetetlen link)

Irodalom

• John, Met. Szentpétervár és Ladoga . Egyházszakadások az orosz egyházban a 20. század 20-as és 30-as éveiben - Gergely, Jaroszlavl, Iosiflyansky, viktoriánus stb., Jellemzőik és története. 2. kiadás Sortavala: 1993.
• Damaskin (Orlovszkij) , igum., Shkarovsky M.V. Victor (Ostrovidov)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " - Vlagyimir-Volyni egyházmegye . " - S. 428-432. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 5-89572-014-5 .
• Viktor (Ostrovidov) püspök válaszai az OGPU tizenöt kérdésére // Vestnik PSTGU II: Történelem. Az orosz ortodox egyház története. 2006. – Kiadás. 3 (20). - C. 136-147
• Kozhevnikov I. E. Viktor (Ostrovidov) pap életrajzának sajátos kérdései // bogoslov.ru, 2009. január 17.
• Polyakov A. G. , Kozhevnikov I. E. Victor (Osztrovidov) - Izevszk és Votsk püspöke . - Kirov, 2009. - 160 p. — ISBN 978-5-85908-167-7 .
• Polyakov A. G. A viktoriánus áramlat az orosz ortodox egyházban . - Kirov: A GOU VPO MGIU fióktelepe Kirovban, 2009. - 400 p.
• Vjatka gyóntató: Szent Viktor (Osztrovidov). Életrajz és művek / Összeáll. L. E. Sikorskaya . — M .: Bratonezh, 2010. — 512 p. - ("Oroszország új mártírjai és gyóntatói az istenharcos hatalom előtt" sorozat). - ISBN 978-5-7873-0538-8 .
• Polyakov A. G. Viktor (Ostrovidov) püspök helyzete Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita egyházpolitikai irányvonalával kapcsolatban // KLIO. Tudományos folyóirat, 2011. - 1. szám (52). — 43-47.
• Polyakov A. G. A viktoriánus mozgalom underground felszámolása az orosz ortodox egyházban (1933-1940-es években) // Vallástudomány, 2011. - 2. sz. - 34-41.
• Polyakov A. G. Egyház-Monarchista Parasztpárt // Hatalom, 2011. - 7. sz. - P. 153-155.
• Polyakov A. G. A viktoriánus irányzat az orosz ortodox egyházban: „szakadás” vagy „ellenzék” // Proceedings of the Samara Scientific Center of the Russian Sciences Academy, 2011. - 13. kötet, 3. szám (41). - S. 235-239.
• Polyakov A. G. A viktoriánus irányzat lényege az orosz ortodox egyházban Sergius (Sztragorodszkij) metropolita támogatóinak szemével (1927. október - 1929. eleje) // Az Udmurt Egyetem közleménye. Sorozat: Történelem és Filológia, 2012. - 1. sz. - P. 127-130.
• Polyakov A.G. Viktoriánus mozgalom az orosz ortodox egyházban: a legalitástól a földalattiig // A Moszkvai Állami Regionális Egyetem közleménye. "Történelem és politikatudomány" sorozat, 2011. - 2. sz. - 176-180.
• Polyakov A.G. A viktoriánus irányzat terjedésének dinamikája az orosz ortodox egyházban az 1920-as évek végén  // Felsőoktatási intézmények hírei. Volga régió. Humanitárius tudományok. - 2011. - 4. sz . - P. 3-10 .
• Poljakov, Aleksej G. Die viktorianische Strömung in der russischen orthodoxen Kirche am Anfang des 20. Jahrhunderts und das Verhältnis der Kirche gegenüber demsowjetischen Staat // Orthodoxes Forum: Zeitschrift des München,Sätoxe2 Theologie2 der26. 27-33. o. ( Polyakov A. G. A viktoriánus irányzat az orosz ortodox egyházban a 20. század elején, és az egyház hozzáállása a szovjet hatalomhoz // Orthodox Forum: Journal of the Institute of Institute of Orthodox Theology of the University of the University of Orthodox München, 2012. 26., 1., 27-33.
• Polyakov A.G. A viktoriánus irányzat az orosz ortodox egyházban: terjedési tényezők (1927 vége-1928). // Vallástudomány, 2012. - 1. sz. - P. 38-47.
• Polyakov A. G. Viktor (Osztrovidov) püspök nézetei az egyházról és az egyház-állam kapcsolatokról a 20. század elején. - 1919 // Vallástudomány, 2013. - 2. sz. - P. 46-51.
• Kochin G. A. Viktor (Ostrovidov) püspök az ortodox Glazov történetében // Az Urál és a Volga-vidék népeinek anyagi és szellemi kultúrája: történelem és modernitás. Az összoroszországi tudományos-gyakorlati konferencia anyagai. FSBEI HPE "V. G. Korolenkoról elnevezett Glazovszkij Állami Pedagógiai Intézet". 2013. - S. 286-290.
• Andrej Gorbacsov Szentek Hilarion (Troitszkij) és Victor (Osztrovidov): Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita nyilatkozatához való hozzáállás kérdéséről // pravoslavie.ru , 2015. május 10.

Linkek

• Oldal a "Nyitott listában"
• Viktor (Ostrovidov) püspök életrajza az orosz ortodoxia honlapján
• Victor Solovetsky püspök a Solovki Encyclopedia helyén kötődik
• Victor vértanú püspök (Ostrovidov). Rövid életrajz és üzenet
• Victor hieromartyr (Ostrovidov), Glazov püspöke a Pravoslavie honlapján. Ru