Marburgi Wiegand | |
---|---|
német Wigand von Marburg | |
Születési dátum | 14. század |
Halál dátuma | 1409 [1] |
Ország | |
Foglalkozása | történész , író , író , krónikás |
Marburgi Wigand ( németül Wigand von Marburg , latin Wigandus Marburgensis ; 1365-1409 körül [ 2 ] [3] [4] ) német krónikás és a Német Lovagrend hírnöke [5] . Az eredetileg középfelnémet nyelven ( németül: Preussische Reimchronik ) rímes prózában írt Új porosz krónika ( latin: Chronica nova Pruthenica ) szerzője , de csak 15. századi latin fordításban maradt fenn teljes egészében.
Wiegand származásáról és műveltségéről gyakorlatilag nincs információ, lehetséges, hogy nem is volt lovagi címe [6] , és az sem állapítható meg, hogy mennyire sajátította el a latint . A von Marburg elnevezés nem az ő vezetékneve, hanem egy későbbi meghatározás, amelyet először Kaspar Schütz 16. századi porosz történész alkotott meg [6] . A benne szereplő " háttér " előtag nem annyira a krónikás lehetséges nemesi származását, hanem születésének valószínű helyét jelzi. Azt azonban nem sikerült megállapítani, hogy a hesseni Marburgról vagy az azonos nevű stájerországi városról (a mai Maribor Szlovéniában ) [4] , vagy a Marienburg -rend fővárosáról volt-e szó [7] .
A Rend kincstári könyvének 1409-re vonatkozó feljegyzésében "Wygant von Martberg" ( németül Wygant von Martberg ) hírnök szerepel, aki munkájáért két ezüstmárka kapott [8] . Van egy olyan változat is, amely szerint magának a marburgi Wigand ( németül Wyhandi de Marborg ) testvérének a krónikának a XXVII. a krónika 1394 év után már nem élt, és egy névtelen utód később hozzáadta a nevét [9] .
Wiegand krónikája a poroszországi Német Lovagrend és a Litván Nagyhercegség történetének egyik legfontosabb forrása , amely 1293 -tól ( 1311 [7] ) 1394 -ig [10] öleli fel az időszakot . A megbízható bizonyítékokkal együtt azonban legendás és mitológiai történeteket tartalmaz. Az eredeti mintegy 17 000 verséből 542 (9 szövegrész) maradt fenn a mai napig [6] , azonban ennek latin prózai fordítása, amelyet 1464-ben a toruni Szent János-templom rektora, Konrad Hesselin készített. [3] Jan Długosz lengyel történész [11 ] megbízásából,és mintegy 25 000 versből áll, szinte teljesen megőrizték [10] . Az "újporosz" elnevezést Wiegand műve kapta utoljára, valószínűleg Nyikolaj von Eroshin rímes krónikájához (1330-as évek eleje) kapcsolatban.
Fő forrásként Wigand az " Elder Olive Chronicle "-t ( németül: Die Aeltere Chronik von Oliva ) [9] használta, amelyből az 1310 -től 1350 -ig tartó események leírását kölcsönözte, Hermann Wartberg "The Livonian Chronicle "-t [4]. , valamint a sambiai kánon "Kivonatai a porosz ügyekből" ( lat. Canonici Sambiensis epitome gestorum Prussie ) [3] . A legtöbb azonban egyedi információ, amely eredeti dokumentumokon, kortársak szóbeli történetein és a szerző személyes benyomásain alapul [12] . Wiegand kortársként leírta Winrich von Kniprode , Konrad Zöllner és Konrad von Wallenrod [7] nagymesterek uralkodását . A felsoroltak közül az utolsó volt a krónika valószínű vásárlója [4] .
A krónika forrásként elsősorban a Rend hadtörténetének, ezen belül a csapatok szervezésének, építésének és felfegyverzésének elveinek tanulmányozása szempontjából fontos. Jelentős érdeklődésre tartanak számot a „litván portyák” színes leírásai – az európai lovagsággal szövetséges rendi különítmények katonai expedíciói a Litván és Oroszország Hercegség felé , valamint a keresztesek tengeri hadjáratai, erődök alapítása. őket, a várak ostromát és a nekik szánt felszerelések elrendezését . Mesél a litvánok és fehéroroszok őseinek kölcsönös portyázásairól a rend földjén, az általuk meghódított lettek , lívek és észtek felkeléseiről , különös tekintettel a Szent György-éji parasztháborúról (1343), valamint mint az ókori Litvánia pogány szokásai [9] . A szerzõ nagyon visszafogott érdeklõdést mutat a rend politikatörténete iránt, csak a diplomáciai intrikákra, valamint a mesterek feltűnő jellemvonásaira és emlékezetes tetteire figyel. Nyilvánvalóan ez annak a viszonylagos stabilitásnak köszönhető, amely a rendi államban a XIV. század végén alakult ki. A marienburgi és königsbergi udvari és lovagi kultúrára vonatkozó fontos anyagokat is tartalmazó krónika kifejezetten ünnepélyes vári lakomák ( németül ehrentisch ) felolvasására készülhetett az európai nemesség részvételével [13] , vagy azonos oktatási és propagandacélokkal. ahogy egy évszázaddal korábban írták, az „ Elder Livonian Chronicle ”-t, amelyet fiatal lovagoknak, féltestvéreknek és zselléreknek olvastak fel [14] .
Wiegand munkáiban számos kronológiai és ténybeli hiba, köztük a nevek és földrajzi nevek helytelen írásmódja, valószínűleg mind magának a krónikásnak a tudattalanságára vezethető vissza, aki nem ismeri a litván és az óorosz nyelvet . hallásidegen , valamint latin fordítója, Gesselen hozzá nem értése, aki saját szavai szerint mindössze „22 nap” alatt végezte el munkáját [15] . Ennek ellenére a leszármazottak körében meglehetősen mérvadónak számított: a fent említett Dlugosz és Schutz mellett a 16. századi danzigi krónikás, Stenzel Bornbach is használta.[3] .
Latin nyelvű fordítását, amelyet 1821 -ben a Toruni Bernardin Könyvtárban talált meg a helyi gimnázium igazgatója, K. Lukas [13] , 1842-ben Johannes Vogt történész és Edvard Rachinsky gróf adta ki először Poznańban , egy lengyel kiegészítéssel . fordítás . 1863-ban Lipcsében adták ki Theodor Hirsch történész "Scriptores rerum Prussicarum" második kötetében, Schutz és Bornbach krónikáiból vett kivonatokkal, valamint a német eredeti hét töredékével együtt [11] . 1870-ben Hirsch új, kétkötetes kiadást adott ki, a rendelkezésre álló kéziratokból újraellenőrizve, amelyből jelenleg csak öt van, ebből legalább hármat a karlsruhei Baden Land Könyvtárban tárolnak [16] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|