Tiziano | |
Urbinói Vénusz . 1538 | |
Venere di Urbino | |
Olaj, vászon . 119×165 cm | |
Uffizi , Firenze | |
( Ltsz. 00131831 ) | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az "Urbinói Vénusz" Tiziannak , a velencei festőiskola kiemelkedő művészének egyik alkotása . A festményt ő festette 1538-ban. Jelenleg a firenzei Uffizi Képtárban őrzik .
A festmény Urbino hercege, Guidobaldo II della Rovere megrendelésére készült . Talán Guidobaldo Giulia Varano fiatal menyasszonya szolgált az Urbinói Vénusz prototípusaként . Egy másik változat szerint a festmény modellje Tizian kedvese volt, akit legalább három vásznon ábrázolt. Az is felmerült, hogy a festmény Guidobaldo anyját, Eleonora Gonzagát ábrázolhatta, ami Tizian Eleanorról készült portréja és a " meztelen nő " közötti bizonyos hasonlóságon alapul , és emellett ugyanaz a kutya, amely egy labdába gömbölyödve van ábrázolva. mindkét vásznon.
1538. március 9-én Guidobaldo futárt küldött apja velencei nagykövetéhez azzal a paranccsal, hogy hozzon el két, általa rendelt vásznat Tizianból. A futár ne térjen vissza ágynemű nélkül, még akkor sem, ha két hónapot kellett várnia . Magáról Guidobaldo II della Rovere és la donna nuda , egy meztelen nő portréjáról volt szó .
A festmény előterében, a palota pazar belső tereiben egy fekvő, fiatal meztelen nő látható, akit Vénusz istennővel azonosítanak . Csak néhány ékszert visel – gyűrűt, karkötőt és fülbevalót. A nő nyitott tekintete közvetlenül a nézőre irányul. Jobb kezében Vénusz virágokat tart, bal kezével keblét takarja, a kép kompozíciójának középpontját képezve. A Vénusz lábánál egy kis kutya alszik. A jobb oldali festmény hátterében két cselédlány látható, akik egy ládával vannak elfoglalva.
Tizian meztelen szépségének értelmezésének különböző változatai léteznek. Egyikük szerint a kép a házasság kötelékét szimbolizálja. A háttérben ruhákkal ellátott ládát egy meztelen lány hozományának tekintik. Más kutatók úgy vélik, hogy az "Urbinói Vénusz" egy udvarhölgy portréja, aki valójában felajánlja magát a nézőnek. Talán Tizian a házassági szexualitásról akart mesélni képében , ötvözve az izgalmas erotikát a házasság erényeivel, és mindenekelőtt azzal a hűséggel, amelyet a képen látható kutya képvisel.
A reneszánsz festészet esztétikai eszméi azonban lehetővé teszik, hogy az "Urbinói Vénusz" meztelenségében egy ideálisabb témát lássunk. A meztelen nő a meztelen férfival együtt művészi norma jelentőségűvé válik a 15-16. századi Olaszországban. A meztelenséget nem olyan személy képének tekintik, akiről leveszik a ruhát. A meztelenségben a művészek az ember természetes állapotát, művészi elképzelését látják. A meztelenséget, mint az erkölcsi tisztaság, szüzesség, igazság megtestesítőjét a reneszánsz művészei a ruházattal szembeállították, mint „meztelen igazságot” - „díszített igazságot” [1] . Az „Urbinói Vénusz” ilyen magasztos tematikus olvasatának lehetőségét képi kompozíciójának néhány vonása is megteremti: „A Vénusz mintegy el van választva a szoba terétől, aminek köszönhetően önmagában létezik. különleges világ, ahol az ideális és a valóság közötti határ bizonytalannak bizonyul” [2] ; „… a meleg és a hideg árnyalatok legfinomabb kombinációival a Vénusz testének képében a Tizian az állandó szín- és fényjáték érzetét kelti, és ez a lüktető mozgás motívuma nemcsak a test alakját modellezi, hanem feltárja ez a fókusz, az élet lehelete. Ugyanakkor a Vénusz mögött a fal fekete absztrakt színe emelkedik ki, a süket, mozdulatlan alkonyatból a semmiből a semmibe emelkedő feszült függőleges tiszta hangjává nő. A hárfa sziluettjéhez hasonló fekete figura mellett az ablak kifelé objektív mélysége nem-objektív mélységgé alakul át, és a fekete-kék absztrakt kompozíciója, amely megnyilvánult, feltárja a tudat előtt azt, ami eleinte volt. csak az érzékelés számára elérhető: egy transzcendens, spirituális tér képe .
Tizianusban egy nő rózsákat tart a kezében, amelyeket a Vénusz szimbólumának tartottak. Bárki is legyen a nő: Vénusz vagy donna nuda , teste a szépség eszményét tükrözi, és a magas reneszánsz erotikus szimbóluma. A középkorban a szépség szimbólumának számított magas homlok, amelyhez a nők a homlokukon tépték a hajat, megszűnt ideálnak lenni. Most a haj keretezi az arcot, puhítja arcvonásait. A kedvenc hajszín nem sötét volt, mint a legtöbb olasznál, hanem világos. Az olasz reneszánsz művészek által ábrázolt mitológiai alakok szinte mindegyike szőke hajú volt. A mellkas akkor volt szép, ha kicsi volt, kerek és feszes.
Tizian egy nő hasát enyhén lekerekítettnek ábrázolta. A gótikus vásznakon a nők hasát általában domborúbbnak ábrázolták. A reneszánsz korban a festők felhagytak ezzel a gyakorlattal, és természetesebb formákat kerestek. Ennek ellenére a gyomrot továbbra is a női test központjának, a termékenység és a szaporodás szimbólumának tekintették.
1508-1510-ben. megjelent Giorgione " Alvó Vénusz " , amelynek megalkotásában a művészettörténészek szerint Giorgione tanítványa, Tizian is részt vett. A két festmény tipológiai hasonlósága nyilvánvaló. Ugyanakkor Alpatov szerint Tizianus az „Urbinói Vénuszban” nemcsak „részletesen távolodik el Giorgione-tól”, hanem megváltoztatja egész figurális szerkezetét: „Titianus csodálatos meztelensége éppúgy felváltja Giorgione szűzies, tiszta meztelenségét, mint a virágzó nyár. félénk tavasz » [4] .
Az "Urbinói Vénusz" Tizianus festészetének minden jellegzetes vonása teljes mértékben tükröződött. Különösen a hajat, a bőrt, a szőrmét, a virágokat, a szöveteket és a drágaköveket közvetíti a művész optikai csalódáshoz közeli természetességgel. Ezzel az esztétikai közeggel, valamint a női testet körülvevő sfumatoval Tizian megmutatja a nézőnek magas szintű művészi képességeit.
A vallásos témájú fenséges vásznakon kívül Tizian számos portrét festett történelmi személyekről és azonosítatlan szereplőkről. Tizian számos alkotása ismeretlen nők félportréja, amelyeken Tizian szimbolikus nyelven beszél a női vonzalom erejéről. A portrékon ábrázolt nők között lehetnek velencei udvarhölgyek, akik a XVII. magas társadalmi pozíciót töltött be.
Az " El Greco " című filmben (2007; rendező: Yiannis Smaragdis ) van egy epizód, amelyben Tiziant az "Urbinói Vénusz" megalkotása közben mutatják be. A cselekmény szerint a Velencébe érkezett spanyol követek éppen abban a pillanatban keresik fel Tizian műhelyét, amikor az Urbinói Vénuszon dolgozott.