Basil II Bulg Slayer

Basil II Bulg Slayer
Βασίλειος B' Βουλγαροκτόνος

II. Bazil bizánci császárt angyalok koronázták meg.
A bazsalikom II. zsoltár miniatúrája (Venet. Marc. Ms. gr. 17. Fol. 3r).
bizánci császár
963-963  _ _
Előző Római II
Utód Nikeforosz II
bizánci császár
976-1025  _ _
Előző I. Tzimisces János
Utód Konstantin VIII
Születés 958
Halál 1025. december 15.
Konstantinápoly
Nemzetség Macedón dinasztia
Apa Római II
Anya Theophano
A valláshoz való hozzáállás Ortodoxia
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

II. Bazil, a bolgárgyilkos (Vulgarokton ) ( görögül Βασίλειος B' Βουλγαροκτόνος ; 958 -  1025. december 15. ) - a Macedóri császár és bizánci császári császár és bizánci császári császár II . Háborúiról ismert, hogy kénytelen volt megvédeni a birodalmat számos ellenségtől: III. Ottó császárral , Benevent langobard hercegeivel és a szlávokkal, különösen a bolgárok ellen . Utóbbiak elleni küzdelem rendkívül makacs és heves volt, amelyet mindkét oldalon atrocitások kísértek.

Eredet

II. Bazil 958-ban [1] [2] Konstantinápolyban (vagy esetleg Didymotikhon városában, a fővárostól nyugatra) született II . Romanosz bizánci császár és Theophano fiaként , egy szegény kocsmáros lányaként. Vaszilij apai ágon örmény gyökerekkel rendelkezett, nagyanyja, Elena Lakapin ( VII. Konstantin felesége ) révén pedig a női ágon keresztül is [3] . II. Róma 963-ban halt meg, így Theophano császárnő fiatal fiai régense lett . Egy palotapuccs eredményeként a testvérek unokatestvére, az eunuch parakimomen Basil Lekapinus támogatásával Nikifor Foka parancsnok ragadta magához a hatalmat, és feleségül vette Theophanót . 969-ben Phocast egy másik tábornok, John Tzimiskes ölte meg . Miután Polyeuktus pátriárka megtiltotta Tzimiskesnek, hogy feleségül vegye Theophanót, a császárnőt száműzték, fiait pedig a fővárosban hagyták [4] .

Belpolitika

Egyedülállóság létrehozása

Tzimisces János 976 januárjában bekövetkezett halálakor II. Romanos fiai már elérték a királysághoz szükséges életkort. Ellentétben öccsével , VIII. Konstantinnal , Basil rendelkezett a független uralkodáshoz szükséges személyes tulajdonságokkal.

Trónra lépéséig azonban nem rendelkezett jelentős közigazgatási tapasztalattal, a hatalom Vaszilij Lekapin kezében volt. Amint Georgij Osztrogorszkij megjegyzi, Varda Sklir lázadása Lakapin ellen irányult, nem pedig ártalmatlannak tűnő dédöccsei ellen . A Skleros felkelésével és Fiatalabb Fókás Bardas felkelésével kapcsolatos események jól ismertek történelmi ( Skylitzes János , Leó diakónus és Psellus Mihály krónikái ), hagiográfiai "Trebizondi Szent Jenő csodái") [5] , Nikon Metanoite „élete” ) és epigráfiai források, mind bizánci, mind a bizánci világ keleti perifériájáról. A keleti források közül a legértékesebb az antiochiai Yahya arab krónikája , amelyet először Viktor Rosen orosz orientalista [6] [7] adott ki 1883-ban .

A 976 nyarán kezdődött felkelés gyorsan elnyelte egész Kis- Ázsiát , és 978 elején Skleros serege megközelítette Konstantinápolyt. A hatalmas Fok család és képviselője , Varda Phoki, ifjabbik , a néhai Nicephorus Phoki császár unokaöccse, segítségével 979 májusában Szkleros vereséget szenvedett [8] .

A felkelés katonai veresége nem vezetett a stabilitás megteremtéséhez. Sklir 300 fős kíséretével együtt menedéket talált (vagy fogolyként tartották fogva) a Buyid emírnél , Adud ad- Daulánál (Khosroy - bizánci források szerint). Michael Psell írja:

„A kétségbeesett Szklir, aki nem tudott megküzdeni Phokasszal, és szégyellte a császárhoz menni, nagyon megbízhatatlan és ésszerűtlen döntést hozott: az egész hadsereggel együtt elhagyta a római határokat, és asszír földre költözött, tudatva Chosroes királyral. önmagáról, de gyanút keltett benne. A katonák gyülekezőjétől és egy váratlan támadástól tartva a király elrendelte, hogy láncolják le őket, és tartsák biztonságos börtönben.

A 980-as évek elején Szkleros sorsa intenzív diplomáciai eszmecsere tárgyává vált: a Buyidok hajlandóak voltak lemondani Sklerosról Aleppóért cserébe , amit a bizánci katonai vezetés és Basil Lekapenos kifogásolt. A Basil II és Lekapenos között fokozatosan erősödő feszültség az utóbbi 985-ös megdöntésével ért véget. A császár olyan nagy volt a nagyapja iránti ellenszenve, hogy a közös uralkodásuk alatt kiadott összes törvényt semmisnek nyilvánította [9] . A keleti határon a katonai parancsnokságot is átszervezték, és II. Basil Bulgáriát külpolitikája új prioritásává nyilvánította . A következő évben bekövetkezett katasztrofális vereség a polgárháború második szakaszának kezdetét jelentette [10] .

986/987 telén Bagdad uralkodója elengedte Varda Sklerost, aki azonnal újraindította a felkelést a birodalom keleti részén, Melitene környékén . Az ifjabb Varda Foka , az Antiochia-téma alkirálya kezdetben Szklerosz ellen irányult, de "még veszélyesebb és fenyegetőbb lázadást" indított, és császárnak kiáltotta ki magát [11] . Foka nagyhatalmú családok támogatását kérte, és sereget toborzott az ivirek közül . Foka eleinte felajánlotta Sklirnek, hogy kössön szövetséget, de később meggondolta magát, és bebörtönözte. A következő két évben Phocas csapatai a Boszporusz ázsiai partjáról fenyegették Konstantinápolyt . 988 végén vagy 989 elején kollégája, Kalokir Delfinas elfoglalta Chrysopolist . Vaszilijnak nem volt elég ereje a lázadás leverésére, és Vlagyimir kijevi herceghez fordult segítségért , az ilyen esetekben szokásos pénzjutalom mellett Anna testvére kezét is ígérte [kb. 1] [12] .

A jámbor Anna azonban nem volt hajlandó a pogány, sőt a többnejű Vlagyimir után menni. Vlagyimir mindenáron meg akarta erősíteni a Bizánccal való kapcsolatokat, beleegyezett, hogy megkeresztelkedjen, és elbocsátotta feleségeit és ágyasait, összetörte a városban található összes bálványt. II. Miklós pátriárka a püspöki tanáccsal együtt Oroszországba küldte az általa választott Mihály metropolitát , aki Kijev első metropolitája lett. Oroszország megkeresztelkedését általában 988-nak tulajdonítják, maga Vlagyimir a Vaszilij nevet kapta a keresztségben - utódja, II. Vaszilij császár tiszteletére. A bizánci irodalomban a 988-as esemény gyakorlatilag nem foglalkozik, mert általánosan elfogadott volt, hogy Oroszországban a keresztség I. Bazilij uralkodása idején , Photius pátriárka idejében történt , aki misszionáriusokat küldött Kijevbe (az ún. keresztség").

Ennek eredményeként megtörtént a házasság Annával, és szövetséget kötöttek Bizánccal. Vlagyimir hatezer fős sereget küldött Basil segítségére, aki viszont tagmát formált belőlük . Ezt követően a varangiak hosszú ideig udvari őrként szolgálták a császárokat, és számos háborúban vettek részt. A görögök az érkező osztaggal együtt legyőzték Varda Foka csapatait Chrysipolis közelében, majd a következő évben - Abydos közelében, ami véget vetett Fokának. A Kijevi Rusz keresztény lett, és határozottan belépett Bizánc kulturális és politikai pályájára [13] .

A 989. áprilisi abydosi vereség után a felkelés nem ért véget. Pókász fia, Leó novemberig tartotta Antiókhiát . Időközben Varda Foki özvegye kiengedte Sklirost a börtönből, és megkezdte harmadik felkelését, amely 991 márciusa előtt ért véget [12] .

Gazdaságpolitika

A kincstár feltöltése és a nagybirtokosok meggyengítése érdekében bevezette az allelenciát  - adófizetési kötelezettséget az adófizetésre képtelen parasztok és a tulajdonosok által elhagyott földek után.

Külpolitika

További kapcsolatok Oroszországgal

A keresztség után az Oroszországgal való kapcsolatok gyorsan fejlődtek. Bizánc és Oroszország között a harmónia és a béke időszaka következett, mindkét fél aktívan kereskedett egymással, a vallási kapcsolatok is kialakultak. Vlagyimir folytatta a kereszténység terjedését földjén: 990-991-ben Novgorod megkeresztelkedett , megalapították a novgorodi egyházmegyét . 991-ben II. Miklós pátriárka istentiszteletet tart Konstantinápolyban, a Hagia Sophia templomban, orosz nagykövetek és maga Bazil császár jelenlétében.

Vlagyimir XV. János pápához küldte nagyköveteit , aki korábban Novgorod Ruszba küldte nagyköveteit, ezzel megkezdődött a kapcsolat a Szentszék és Oroszország között . Különös a Konstantinápoly buzgó reakciója. Miután megismerte Vlagyimir cselekedeteit, a pátriárka leveleket kezdett írni Mikhail hercegnek és metropolitának:

„...a római hit nem jó, mert rosszat vallanak a Szentlélekről, állítólag az Atyától és a Fiútól származik, megosztva a Szentháromságot; A szombat böjtölt, a kovásztalan kenyeret megszentelik, nem savanyú; hisznek abban, hogy Krisztus, az apostolok és a szentatyák nem követték el a pápát bűn nélkül, és lehetetlen kinevezni és nevezni a pápát, és senkit sem lehet bűntelennek, mert sok pápa ariánus, nesztoriánus és más eretnek volt, amiért átkozottak. katedrálisok mellett; Anna feleség pápa volt, a kereszttől a keresztségig ment, az utcán szült és meghalt; erre félretették a teofánia ünnepét és a keresztmenetet, megnevezve a három király napját. Emiatt ne ragaszkodj gonoszságukhoz és tanításukhoz, hanem nagyon alattomos hízelgésükre és álnokságukra nézve kerüld a velük való levelezést is.” ( Orosz történelem (Tatiscsev) ).

Háborúk Bulgáriával

II. Basil első önálló politikai lépése a 986-os balkáni kampány volt. A bizánci hatalom meggyengülése a Balkánon Cimiskes János halála után a négy Komitopulov testvér felkelését idézte elő , akik közül a legfiatalabb, Szamuil (980-1014) lett a bolgárok királya. Uralkodása alatt hatalmas állam alakult ki , beleértve Macedónia régióit Thesszalonikáig , Thesszáliáig , Epirusig , Albánia része Dyrrachiummal , Raskával és Duklával . Samuil alatt helyreállt a Tzimiskes alatt felszámolt bolgár patriarchátus .

Az új állam terjeszkedési törekvései elsősorban délre, Trákiába irányultak . 985 végén vagy 986 elején Larisa városát elfoglalták a bolgárok , ami megtorló lépésekre kényszerítette a császárt. A Traianus-kapun keresztül behatolt Serdica vidékére , de nem tudta elfoglalni a várost. A visszaúton seregét megtámadták és legyőzték . A csatában szinte az egész bizánci hadsereg megsemmisült, az egész konvoj elveszett, és maga a császár is csodával határos módon megúszta az elfogást. Ennek eredményeként Bizáncban újra kitört a polgárháború, és Sámuel kiterjeszthette állama határait [14] .

1014-ben egy véres csatában Belasicánál (Strimon) Vaszilij legyőzte a bolgár sereget, és miután elfogott 15 000 bolgárt, elrendelte, hogy mindegyiküket vakítsák meg, majd engedjék szabadon, százonként egy-egy szemű vezetőt hagyva. Ez és más győzelmek, amelyek a Bolgárgyilkosok becenevet érdemelték, segítettek neki meghódítani Bulgáriát a Dunáig egy 981 -től 1018 -ig tartó küzdelem után .

Egyéb háborúk

Mivel égető szüksége volt hajókra a csapatok gyors átszállításához a birodalom különböző részeibe, Basil tárgyalásokat kezdett az Orseolo velencei dózsával . 992-ben egy nagy velencei nagykövetség érkezett Konstantinápolyba , amely hétszeres vámcsökkentést ért el. Basil különleges chrysovulust bocsátott ki , amely a velenceiek kizárólagos státuszának kezdetét jelentette Konstantinápolyban. A Velencével kötött szövetség hasznot hozott a birodalomnak: 1000-ben büntető razziát hajtottak végre Dalmácia kalózai ellen . 1002-ben a velencei flotta Orseolo vezetésével felszabadította Bari városát a kalifátus csapatai által végzett ostrom alól . Így Basil katonai támaszt kapott Dél-Olaszországban. A hátránya a bizánci gazdaság növekvő függése volt Velencétől.

1021-1022-ben háborút viselt Iveria ( nyugat- Georgia ) királyával , I. Györggyel, és meg is győzte őt. Ezzel egy időben Basil megszerezte a trebizoni szerződést szövetségesétől, Örményország királyától , Hovhannes-Smbattól , aki halála után kénytelen volt királyságát Bizáncra hagyni. Így II. Bazil uralma alatt örmény területeket csatoltak a Bizánci Birodalomhoz (és megteremtődtek a további annektálás előfeltételei). Neki tulajdonítják VIII. Konstantinnak adott posztumusz parancsot, hogy gondoskodjon az örmény népről és hercegeikről. Mateos Urkhaetsi szerint maga II. Vaszilij is elfogadta az örmény vallást , és „az örmény ország atyjaként” ismerték el [15] .

1016-ban Andronicus bizánci csapatai egyesültek Bátor Msztyiszláv tmutarakani herceggel, és legyőzték az utolsó kazár parancsnokot, Georgij Tsulut a Krím-félszigeten .

A testület személyisége és eredményei

Georgij Osztrogorszkij szerint a hosszú polgárháborúk alatti ádáz küzdelem döntően befolyásolta II. Vaszilij karakterét. Komor és gyanakvó lett, nem bízott senkiben és nem érzett vonzalmat. Vaszilij aszketikus harcos életét élte, többet törődött seregével, mint a mindennapi jólétével. Nem érdekelte az udvari luxus, sem a tudomány és a művészet (bár nagyapja kiemelkedő tudós volt, VII. Konstantin Porphyrogenitus ) [16] . Michael Psellos, a 11. századi tudós bizánci szerzetes ezt írja Kronográfiájában:

"A legtöbb kortársam számára, aki látta Basilt, a cár komor, durva embernek tűnt, gyors indulatú és makacs, szerény életű és teljesen idegen a luxustól. De a róla írt történészek munkáiból megtudtam, hogy eleinte nem volt olyan, hogy a lazaságból és a nőiességből a szigor olyan körülmények hatására ment át, amelyek mintegy megerősítették indulatait, erősen elgyengítették, keményen puhává varázsolták és megváltoztatták egész életmódját.királyi szórakozás és kikapcsolódás, és teljesen élvezte fiatal korát és királyi pozícióját, majd onnantól kezdve, hogy a híres Szklir elkezdte kérni a királyi hatalmat, őt követte Pókasz, majd ismét Szklir és mások minden oldalról szembeszálltak a királyral, Vaszilij teljes vitorlával indult el az elkényeztetett életből, és a szél erejét használva egy komoly ügynek adta át magát..."

Ellentétben az uralkodók túlnyomó többségével, különösen a középkorival, Vaszilij, aki hosszú életet élt (és akkoriban 69 vagy 67 éves volt - nagyon idős kor), agglegény maradt. Házasságon kívüli viszonyokról vagy gyerekekről semmit sem tudni. Basil nem csak a családalapításról gondoskodott, de soha nem vette feleségül egyetlen unokahúgát sem, VIII. Konstantin lányait . Ennek eredményeként Zoya és Theodora nagybácsi halálakor már túl voltak a szülőképes koron, Evdokia pedig még korábban lerántotta a leplet. Ez a macedón dinasztia végéhez, valamint a polgári viszályok és instabilitás időszakának kezdetéhez vezetett a birodalomban.

Műtermékek

Történetírás

II. Bazil császár életének és teljesítményének legteljesebb leírása a 20. század eleji francia bizánci Gustave Schlumberger nevéhez fűződik, aki a L'épopée byzantine à la fin du dixième siècle című háromkötetes tanulmány szerzője. Schlumberger szerint II. Bazil uralma a bizánci történelem "aranykorának" csúcspontja volt . Ezt a megközelítést bírálta Arnold Toynbee (előadás "A középkori és újkori Görögország helye a történelemben", 1919), majd a későbbi történészek, akik azzal érveltek, hogy II. Bazil katonai hadjáratai aláásták a birodalom erejét. Paul Lemerle (1977) vitatta a katonai siker és az apogeus fogalma közötti összefüggést. Schlumberger után nem végeztek átfogó tanulmányokat II. Bazil uralmáról. A monográfiák közül kiemelendő Katharina Holmes munkája a bizánci államigazgatásról a 976 és 1025 közötti időszakban [17] .

Kép a kultúrában

Az irodalomban

A moziban

Élénkség

Számítógépes játékokban

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. A császárok rokonainak a szomszédos uralkodókkal való házasságkötése Bizánc hagyományos külpolitikai módszere évszázadok óta
Források
  1. Osztrogorszkij, 2011 , p. 375.
  2. Kazhdan, 1991 , p. 261.
  3. Peter Charanis Az örmények a Bizánci Birodalomban; Fundação Calouste Gulbenkian – Lisszabon, 1963. o. 35:Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] A macedón dinasztiában az örmény elemet Constantinus Porphyrogenitus házassága Helénával, Romanus Lecapenus lányával erősítette meg. Így II. Bazil, kétségtelenül a macedón dinasztia legtehetségesebb katonai vezére, nagymamájaként örmény hölgy volt, nagyapjaként pedig császára volt, aki maga is a dinasztia örmény alapítójának unokája volt.
  4. Holmes, 2005 , p. 449.
  5. Eugene, Candide, Valerian és Aquila, Trebizond mártírjai . Ortodox Enciklopédia . Letöltve: 2021. május 21. Az eredetiből archiválva : 2021. május 21.
  6. Holmes, 2005 , pp. 241-243.
  7. Rosen, 1883 .
  8. Osztrogorszkij, 2011 , p. 375-376.
  9. Osztrogorszkij, 2011 , p. 376-377.
  10. Holmes, 2005 , pp. 243-246.
  11. Kommentár a 4. szakaszhoz. 156. kommentár: Yahya. Krónika  // Keleti irodalom . — Hozzáférés időpontja: 2021.05.21. - Idézet: „A szám csak A-ban van. - Al-Makin csak a muszlim dátumot adja meg, a hónap és a hét napjának feltüntetése nélkül, és azt írja, hogy Jumada II vm. Jumada I. – 987. szeptember 14. tényleg szerdára esik. Kedrin, II, 438.15 szerint ez augusztus 15-én történt. [194]".
  12. 12. Holmes , 2005 , p. 246.
  13. Harris, 2017 , p. 187-189.
  14. Osztrogorszkij, 2011 , p. 377-380.
  15. Arutyunova-Fidanyan V.A. Örmény középkori történészek a Bizánci Birodalom keleti terjeszkedéséről a X-XI. században. // Történelmi és Filológiai Folyóirat. - 1978. - 2. sz. - S. 191-206.

    Különösen méltatják II. Bazilost (akinek egyébként vagy az örmény földeket csatolták a birodalomhoz, vagy megteremtették ennek a csatlakozásnak az előfeltételeit) (30. o.), neki tulajdonítják VIII. Konstantinnak adott posztumusz parancsot, hogy vegye át. az örmény népről és hercegeikről való gondoskodás (55. o.). Bizánc valláspolitikáját a kronográfia ezen részében a tolerancia jellemzi. A krónikás szerint maga II. Vaszilij is felvette az örmény vallást, és „az örmény ország atyjaként” ismerték el (50. o.)

  16. Osztrogorszkij, 2011 , p. 382.
  17. Stephenson, 2003 , p. egy.

Irodalom

Linkek