Wang Yi (művész)

Wang Yi (kínaiul: 王繹; 1333-ban született – 1362 után született) kínai festő .

Életrajz

Erről a művészről nagyon kevés információ áll rendelkezésre. Ismeretes, hogy Zhejiangból származott , Hangcsouban élt, táj- és alakfestészettel foglalkozott, portrékészítésre szakosodott (a művészettörténészek úgy vélik, hogy a Sung portréművészeti hagyomány folytatója volt). Halálának pontos dátuma nem ismert. Wang Yi teljes örökségéből számos festményt megőriztek, és egy kis értekezést a portréművészetről.

A 17. századig , de még később is, a portrét a kínai ínyencek tisztán funkcionális művészetnek tekintették, a "kifinomult megjelenésre méltó" kategóriákon kívül. Ez a hozzáállás oda vezetett, hogy a mai napig nagyon kevés régi portré maradt fenn – nem értékelték, nem tárolták. Egy sor császári portrét őriztek az állami páncélszekrényekben, de fotóként kezelték őket, nem értékes festményekként. A jüan korszakból két album maradt fenn e mongol dinasztia császárainak portréiról . A jüan korszak udvarán és papi körein kívül készült portrék azonban ma nagyon homályosan ismertek. Az egyetlen példa ilyen festményre Wang Yi "Yang Zhuxi portréja", amely Yang Zhuxi (Yang Qian, becenevén "Bamboo West") tudóst és költőt ábrázolja, amint egyedül sétál egy bottal bő ruhában és sapkában. A portré Ni Zan közreműködésével készült , aki 1363-ban fenyővel és kövekkel egészítette ki a Wang Yi által festett tudós alakját.

Wang Yi írta az első ismert elméleti értekezést a portrékészítésről. Ezt a kis művet "Az arcképről" címmel 1360-ban írta. Az értekezésben a művész Su Shi nyomán kijelenti, hogy "mindenkinek, aki portrét fest, ismernie kell a fiziomatika szabályait". A művész úgy vélte, hogy a portrénak két kezdete van: az egyik ezoterikus, misztikus jelentést tartalmaz, amelyet a fiziognómia tár fel, a másik az arc ornamentális-grafikus szerkezete. Majd leírja, hogyan vésse emlékezetébe az ábrázolt személy képét, hogy csukott szemmel is látható legyen. Majd leírja a festés technikáját az arc ábrázolásakor. A végén pedig így panaszkodik: „A mai vulgáris kézművesek „lantonoznak, csapokat szúrnak”, nem ismerik a kreatív megvalósítás módjait (hagyományos technikákat). Arra törekednek, hogy az ábrázolt, a ruháját megigazító feszülten üljön, akár egy agyagtömb. Szóval írnak. Ezért tízezer esetre egyetlen sikeres sem. Saját munkája, a "Yang Zhuxi portréja" azonban szintén aligha sikeres, különösen a Ming és Qing korszak portréival összehasonlítva . Annak ellenére, hogy az alkotás kínai feliratai a portréfestő azon képességét dicsérik, hogy megragadja a Yang Zhuxiban rejlő „őszinteséget és áhítatot”, az ábrázolt személy arca egyáltalán nem közvetíti belső világát, udvarias és kifejezéstelen. Ahogy azonban egy kínai portrénál lenni szokott, a testtartás, az attribútumok, a környező tárgyak olyan szimbólumok, amelyek érthetőek egy művelt néző számára. A művész nagyon sajátos lelki tulajdonságokkal ruházza fel hősét, bizonyos megjelenést kölcsönöz neki, és nem véletlenszerű tárgyakkal - fenyővel és kövekkel - veszi körül, megtestesítve az őszinteséget, szilárdságot és tisztaságot.

Irodalom

• Kínai értekezések a portrékészítésről. - L .: Avrora, 1971.
• Zavadskaya E. V. A festészet esztétikai problémái a régi Kínában. — M.: Művészet, 1975.
• Háromezer éves kínai festészet. Yale Egyetemi Kiadó. 1997