Bifóbia

Bifóbia  (a latin  bisz  - "kettő" és más görög φόβος , phóbos , "félelem" szóból) - ellenségeskedés, diszkrimináció vagy elhallgatás a biszexuális emberek létezésével kapcsolatban mind a heteroszexuálisok , mind a melegek és leszbikusok részéről .

A bifóbia megnyilvánulhat a biszexualitás létezésének és valódi szexuális irányultságának tagadásának, vagy a biszexuálisokkal kapcsolatos negatív sztereotípiák formáját öltheti, például azt a hiedelmet, hogy hajlamosak a promiszkuitásra vagy a hazugságra.

Etimológia és használat

A bifóbia  egy szó, a homofóbia kifejezés mintájára. Az angol neoklasszikus „ bi- ” előtagból (jelentése „kettő”) származik a „ biszexualitás ” és „ fóbia ” (görögül: φόβος, phóbos, „félelem”) előtagból, amelyek a „ homofóbia ” kifejezésben találhatók. A transzfóbiával és a homofóbiával együtt a bifóbia az LMBT emberekkel szembeni intolerancia és diszkrimináció leírására használt kifejezések családjának része . A „bifóbiás” melléknév alak a bifóbiával kapcsolatos dolgokat vagy tulajdonságokat írja le, míg a kevésbé gyakori bifób főnév a  bifóbiás nézeteket valló embereket jelöli.

A bifóbia nem feltétlenül a klinikai pszichológiában meghatározott fóbia (azaz szorongásos rendellenesség). Jelentése és használata általában az idegengyűlölethez igazodik . A bifóbiát nem szabad homofóbiának vagy heterofóbiának tekinteni , mivel a biszexuálisok külön csoportspecifikus negatív attitűdnek és előítéleteknek vannak kitéve. Ezenkívül a biszexuálisok homofóbiát és heterofóbiát is tapasztalnak.

A bifóbia fogalma meglehetősen gyorsan és váratlanul terjedt el a 20. század végén [1] .

Űrlapok

Tagadás és törlés

A bifóbia arra késztetheti az embereket, hogy tagadják, hogy a biszexualitás „valódi”, azt állítva, hogy azok, akik biszexuálisnak vallják magukat, nem igazán biszexuálisak, vagy hogy a jelenség sokkal kevésbé gyakori, mint azt állítják. Ennek a tagadásnak az egyik formája azon a heteroszexista felfogáson alapul, hogy a heteroszexualitás az egyetlen valódi vagy természetes szexuális irányultság. Így minden, ami ettől eltér, vagy pszichológiai patológia, vagy antiszociális viselkedés példája. Ezekben az esetekben a homofóbia és a bifóbia nagyrészt átfedi egymást.

A tagadás másik formája a szexualitás bináris fogalmaiból fakad: az embereket monoszexuálisnak tekintik , azaz kizárólag homoszexuálisnak ( meleg / leszbikus ) vagy heteroszexuálisnak. Az 1980-as években a szexualitással foglalkozó kortárs kutatásokat az az elképzelés uralta, hogy a heteroszexualitás és a homoszexualitás az egyetlen lehetséges irányultság, és a biszexualitást „másodlagos homoszexualitásként” elvetették. [2] Ez a modell azt feltételezi, hogy a biszexuálisok vagy zárkózott leszbikus/meleg emberek, akik heteroszexuálisnak akarnak látszani [3] , vagy olyan egyének ("bármilyen" orientáció), akik a "normális" érdeklődési körükön kívül kísérleteznek a szexualitással. [4] [5] Az olyan kifejezések, mint „az emberek vagy melegek, heterok vagy hazugok”, a szexuális irányultság e kettős nézetét testesítik meg. [6]

Vannak, akik elfogadják a biszexualitás elméleti létezését, de szűken úgy határozzák meg, mint a férfiak és a nők iránti egyenlő vonzódást. [6] Így sok biszexuális, egyenlőtlen vonzalommal rendelkező embert homoszexuálisnak vagy heteroszexuálisnak minősítenek. Mások elismerik a nők biszexualitását, de tagadják, hogy a férfiak lehetnek biszexuálisak. [7]

Egyesek azzal érvelnek, hogy a biszexuális viselkedés vagy identitás csak egy társadalmi trend (amelyre a "biszexuális sikkes" vagy a gender bender példa), és nem személyiségjegy. [8] Az azonos neműek szexuális tevékenységét elutasítják, mint az ellenkező nem tagjaival folytatott szex pusztán helyettesítését, vagy mint a szexuális kielégülés könnyebben elérhető forrását. A szituációs homoszexualitás nemek szerint szegregált környezetben az ilyen viselkedés példájaként szerepel.

A bifóbia gyakori a heteroszexuális közösségben, de gyakran megjelenik a melegek és leszbikusok körében is, általában azzal az elképzeléssel, hogy a biszexuálisok elkerülhetik a heteroszexuálisok zaklatását, ha megfelelnek az ellenkező nemű társadalmi elvárásoknak. Emiatt a biszexuálisokat úgy tekintik, mint "nem elég ebből vagy abból" vagy "nem igazinak". [9] Roffee és Waling 2016-os ausztrál tanulmánya szerint a biszexuálisok mikroagressziót , zaklatást és más bennszülöttellenes viselkedést tapasztalnak a leszbikus és meleg közösségben élők részéről. [tíz]

A biszexuális törlés (más néven biszexuális láthatatlanság ) olyan jelenség, amely hajlamos elhagyni, meghamisítani vagy hamisan bemutatni a biszexualitásra vonatkozó bizonyítékokat a történelemben, a tudományos életben, a médiában és más elsődleges forrásokban, [11] [12] pedig néha egészen tagadja, hogy hogy létezik biszexualitás. [13] [13]

Azt állítja, hogy a bi férfiak homofóbiák

A bifóbia egyik oka a meleg közösségben az, hogy létezik egy politikai identitás-hagyomány, amely azt sugallja, hogy a férfi homoszexualitás elfogadása összefügg azzal a meggyőződéssel, hogy a férfi szexualitás specializálódott. Ez arra készteti a meleg közösség sok tagját, hogy azt feltételezze, hogy maga az elképzelés, hogy a férfiak lehetnek biszexuálisak, homofób a melegek számára. Számos biszexuális férfi úgy érzi, hogy ez a hozzáállás arra készteti őket, hogy a biszexualitásukat a szekrényben tartják, és ez még elnyomóbb, mint a hagyományos heteronormativitás . Ezek a férfiak azzal érvelnek, hogy a meleg közösségnek sokat kell tanulnia a leszbikus közösség egyén iránti tiszteletéből, amelynek nincs erős hagyománya a szexuális preferenciák eredetével kapcsolatos hiedelmek és azok elfogadása közötti kapcsolat feltételezésében. Ezt a nézetet vallja néhány meleg férfi is, akik nem szeretik az anális szexet, és arról számolnak be, hogy megalázva érzik magukat más meleg férfiak azon felvetése miatt, miszerint az anális szex iránti ellenszenvük „homofób”, és jobban tisztelni akarják az egyéniséget, mint egy meleg férfi, aki nem gyűlöli magát. egyszerűen nem szereti az anális szexet, és ehelyett más szexuális aktusokat részesít előnyben, mint például a kölcsönös fellatio és a kölcsönös maszturbáció. [14] [15]

A heteronormativitáshoz alkalmazkodó biszexuálisok igényei

A biszexuálisok elleni előítéletek bizonyos formái azt állítják, hogy a biszexualitás az üldözött homoszexuálisok kísérlete arra, hogy biszexuális identitás felvételével alkalmazkodjanak a heteronormatív társadalmakhoz. Az ilyen állításokat biszexuálisok és biszexuális kutatók kritizálták, mert hamisan azt sugallják, hogy az azonos neműek közötti kapcsolatok valahogy elkerülnék az üldöztetést a heteronormatív kultúrákban, ha egyszerűen biszexuálisnak, nem pedig homoszexuálisnak azonosítják magukat. Ezek a kutatók arra hivatkoznak, hogy minden országban, ahol törvények tiltják az azonos neműek közötti szexualitást, ugyanazt a büntetést alkalmazzák, függetlenül az elkövetők irányultságától, és hogy egyetlen olyan ország sem engedélyezi a házasságot, ahol az azonos neműek házassága illegális. az azonos neműek, akár biszexuálisok, akár homoszexuálisok, és a "meleg" véradókkal szembeni törvények mindig megtiltják a véradást minden olyan férfinak, aki más férfiakkal szexel, függetlenül attól, hogy homoszexuálisnak vagy biszexuálisnak vallja magát. A kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy mivel nincs társadalmi haszna annak, ha biszexuálisként azonosítják őket homoszexuális helyett, az az állítás, hogy a biszexuálisok homoszexuálisok, akik megpróbálnak beilleszkedni egy heteronormatív társadalomba, egyszerűen hamis és bifób, és szenvedést okoz a biszexuálisoknak. és a heteronormatív társadalom, ami rosszabb, mint a heteronormatív társadalommal szembeni egyoldalú diszkrimináció, amellyel a homoszexuálisok szembesülnek. Azt is állítják, hogy ez a kétirányú megkülönböztetés sok biszexuálist még nagyobb mértékben késztet arra, hogy eltitkolják biszexualitásukat, mint a homoszexuálisok, ami a biszexualitás elterjedtségének alulbecsüléséhez vezet, különösen azoknál a férfiaknál, akiknél az olyan feltételezések, hogy tény, hogy teljesen melegek" a leggyakoribbak. [16] [17]

Negatív sztereotípiák

Sok sztereotípia a biszexuálisnak vallott emberekről a tagadásból vagy a biszexuális törlésből ered. Mivel orientációjukat nem ismerik fel érvényesnek, zavartnak, határozatlannak, bizonytalannak, kísérletezőnek vagy "csak egy fázison mennek keresztül" észlelik őket. [tizennyolc]

A biszexualitás és a promiszkuitás kapcsolata számos negatív sztereotípiából fakad, amelyek a biszexuálisokat mint mentálisan vagy szociálisan instabil embereket célozzák meg, akik számára nem elegendő a férfiakkal, csak nőkkel vagy csak egy személlyel való szexuális kapcsolat. Ezek a sztereotípiák abból a kulturális feltételezésből fakadhatnak, hogy "a férfiak és a nők annyira különböznek egymástól, hogy az egyik nemhez való vonzódás egészen más, mint a másikhoz való vonzódás" ("a heteroszexizmus ismertetőjele"), és hogy "a szexuális vágy verbalizálása elkerülhetetlenül olyan kísérletekhez vezet, amelyek elégítsd ki." kívánság." [19]

Ennek eredményeként a biszexuálisokat társadalmilag megbélyegzik azzal a váddal, hogy elárulják vagy megcsalják partnereiket, kettős életet élnek, " alacsony "-et élnek, és olyan szexuális úton terjedő betegségeket terjesztenek , mint a HIV / AIDS . Ezt az állítólagos viselkedést tovább általánosítják őszintétlenségnek, titkolózásnak és megtévesztésnek. A biszexuálisokat "slamposnak", "komolytalannak", válogatás nélkülinek és nimfomániásnak nevezhetjük . Ezenkívül a biszexualitást gyakran összekapcsolják a poliamóriával , a swinggel és a többnejűséggel [20] , amely utóbbi egy kialakult heteroszexuális hagyomány, amelyet egyes vallások szentesítenek, és több országban törvényes. Ez annak ellenére van így, hogy a biszexuálisok ugyanúgy képesek a monogámiára , mint a homoszexuálisok vagy a heteroszexuálisok. [21]

Következmények

A bifóbia számos hatással van a biszexuális emberek mentális és szexuális egészségére. A kutatások azt mutatják, hogy a biszexuálisok gyakran a heteroszexualitás és a homoszexualitás binárisa közé esnek, és ezzel törlik szexuális identitásukat. Ez gyakran vezet a mentális egészségügyi problémák felismert mutatóihoz, például az alacsony önértékeléshez. Ezek a mutatók és a szexuális identitás „döntésére” irányuló társadalmi nyomás gyakran depresszióhoz vezet, mivel a biszexuálisok úgy érezhetik, hogy olyan kultúrában élnek, amely nem ismeri el létezésüket. [22]

A Journal of Bisexuality tanulmánya a HIV-fertőzés kockázatának magas kockázatának kitett nőket vizsgálva arra a következtetésre jutott, hogy a tanulmány magas kockázatú csoportjába tartozó biszexuális nők nagyobb valószínűséggel vállalnak különféle magas kockázatú magatartásformákat, és nagyobb a kockázata a HIV-fertőzésnek. egyéb szexuális úton terjedő betegségek. [23] Ezt a viselkedést az magyarázza, hogy a biszexuálisok kevésbé valószínű, hogy megvitatják szexualitásukat és megfelelő védelemüket az egészségügyi szolgáltatókkal, mert félnek a megbélyegzéstől vagy a diszkriminációtól, ezért írástudatlanok lehetnek ezekben a kérdésekben. [24]

Azok a személyek, akik biszexuálisnak vallják magukat, a diszkrimináció súlyosabb formáival szembesülhetnek, mint meleg és leszbikus társaik. Különösen az Egyesült Államokban tapasztalhatják:

  • Alacsonyabb sikerességi ráta a menekültstátusz iránti kérelem benyújtásakor; ez Kanadában és Ausztráliában is így lehet [25]
  • A párkapcsolati erőszak magasabb szintje [26]
  • A kockázatos fiatalok magatartásának nagyobb valószínűsége a középiskolások körében [27]
  • Nagyobb a szorongásos és érzelmi zavarok valószínűsége azoknál a biszexuális nőknél és férfiaknál, akik mindkét nemmel szexelnek [28]
  • Nagyobb a valószínűsége annak, hogy évi 30 000 dollárnál kevesebbet élnek [29]
  • Alacsonyabb azoknak az aránya, akik „elfogadásról” számolnak be a munkahelyükön [29]
  • Kisebb a valószínűsége annak, hogy teljesen nyitottak legyenek az életükben fontos emberekkel [29]

Lásd még

Jegyzetek

  1. MJ Eliason, A bifóbia prevalenciája és természete heteroszexuális egyetemi hallgatókban  (hivatkozás nem érhető el) , Archives of Sexual Behavior 26 (3), 1997, pp. 317-326. (Angol)
  2. Grady L. Garner Jr. A heteroszexizmus és a bifóbia kezelése: Egy feltáruló fekete biszexuális férfi perspektíva . — ISBN 9781243513434 . Archiválva : 2020. március 28. a Wayback Machine -nél
  3. Archivált másolat (a hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2019. február 11. Az eredetiből archiválva : 2010. április 13. 
  4. "A biszexuális törlés episztemikus szerződése" . Letöltve: 2019. február 11. Az eredetiből archiválva : 2019. április 3.
  5. A biszexuális munkásokat „leszbikus és meleg kollégák kizárták” – PinkNews PinkNews . www.pinknews.co.uk. Letöltve: 2019. február 11. Az eredetiből archiválva : 2019. május 19.
  6. 1 2 Sari H. Dworkin. A biszexuális kliens kezelése  // Journal of Clinical Psychology. - 2001. - T. 57 , sz. 5 . - S. 671-680 . - ISSN 1097-4679 0021-9762, 1097-4679 . - doi : 10.1002/jclp.1036 .
  7. Valóban léteznek biszexuális férfiak?  (angol) . www.cbsnews.com. Letöltve: 2019. február 11. Az eredetiből archiválva : 2018. november 18.
  8. Lamben Irina Gutman, Ashley Feist, Mark Mariski. A hipogammaglobulinémia IVIG pótlása tüdőtranszplantált betegeknél  // OBM transzplantáció. — 2017-06-16. - T. 1 , sz. 1 . - doi : 10.21926/obm.transplant.1701003 .
  9. Breanne Fahs. Kötelező biszexualitás?: A modern szexuális folyékonyság kihívásai  // Journal of Bisexuality. — 2009-11-13. - T. 9 , sz. 3-4 . - S. 431-449 . — ISSN 1529-9724 1529-9716, 1529-9724 . - doi : 10.1080/15299710903316661 .
  10. James A. Roffee, Andrea Waling. Az LGBTIQ+ fiatalokkal szembeni mikroagressziók és antiszociális viselkedés újragondolása  // Biztonságosabb közösségek. — 2016-10-10. - T. 15 , sz. 4 . - S. 190-201 . — ISSN 1757-8043 . - doi : 10.1108/sc-02-2016-0004 .
  11. Queers United. A meleg szava: "Biszexuális Erasure" . Queers United (2008. május 16.). Letöltve: 2019. február 11. Az eredetiből archiválva : 2018. november 18.
  12. ↑ " The B Word" cikk a Beállításokban  . Ron J. Suresha (2004. november 3.). Letöltve: 2019. február 11. Az eredetiből archiválva : 2020. november 5..
  13. 12 American Sexuality Magazine -- Szexuális előítéletek . web.archive.org (2007. december 16.). Letöltve: 2019. február 11.
  14. Gregory M. Jones. Könyvajánló: Bi Men: Coming Out Every What Way: Ron Jackson Suresha és Pete Chvany (szerk.) . PsycEXTRA Dataset (2006). Letöltve: 2019. február 11.
  15. Szociális munka gyakorlata leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű emberekkel / Gerald P. Mallon. — 2017-08-16. - doi : 10.4324/9781315675190 .
  16. Jonathan Alexander, Karen Yescavage. Biszexualitás és transzneműség  // Journal of Bisexuality. - 2003-04-12. - T. 3 , sz. 3-4 . - S. 1-23 . — ISSN 1529-9724 1529-9716, 1529-9724 . - doi : 10.1300/j159v03n03_01 .
  17. Abbie E. Goldberg. A SAGE Encyclopedia of LGBTQ Studies . - 2455 Teller Road, Thousand Oaks, California 91320: SAGE Publications, Inc., 2016. - ISBN 9781483371306 , 9781483371283.
  18. A biszexuális index | "Ez csak egy fázis" csak egy kifejezés . www.bisexualindex.org.uk. Letöltve: 2019. február 11. Az eredetiből archiválva : 2018. november 18.
  19. Jonathan Alexander. Bevezetés: Hol vannak a biszexuálisok. . . vagy nem. .  // Journal of Bisexuality. — 2007-01. - T. 7 , sz. 1-2 . - 5-12 . o . — ISSN 1529-9724 1529-9716, 1529-9724 . - doi : 10.1300/j159v07n01_02 .
  20. NETWATCH: Botany's Wayback Machine   // Tudomány . - 2007-06-15. — Vol. 316 , iss. 5831 . - P. 1547d-1547d . — ISSN 1095-9203 0036-8075, 1095-9203 . - doi : 10.1126/tudomány.316.5831.1547d . Archiválva az eredetiből: 2020. június 10.
  21. A biszexuálisok valóban kevésbé monogámok, mint mindenki más?  (angol) . Pszichológia ma. Letöltve: 2019. február 11.
  22. Brian Dodge, Phillip W. Schnarrs, Michael Reece, Omar Martinez, Gabriel Goncalves. A biszexuális férfiak mentális egészségügyi problémáival kapcsolatos egyéni és társadalmi tényezők az Egyesült Államok középnyugati részén  // Journal of biszexualitás. - 2012. - T. 12 , sz. 2 . - S. 223-245 . — ISSN 1529-9716 . Archiválva az eredetiből 2021. március 8-án.
  23. Az American Journal of Public Health (AJPH) az American Public Health Association (APHA)  kiadványaiból . Az American Public Health Association (APHA) kiadványai. Letöltve: 2019. február 11. Az eredetiből archiválva : 2019. május 14.
  24. Alex S. Keuroghlian, Kevin L. Ard, Harvey J. Makadon. A leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű (LMBT) emberek egészségügyi méltányosságának előmozdítása szexuális egészségügyi oktatás és LMBT-megerősítő egészségügyi környezet révén  // Szexuális egészség. - 2017. - T. 14 , sz. 1 . - S. 119 . — ISSN 1448-5028 . doi : 10.1071 / sh16145 .
  25. Sean Rehaag. A biszexuálisoknak nem kell jelentkezniük: a menekültjog és -politika összehasonlító értékelése Kanadában, az Egyesült Államokban és Ausztráliában  // The International Journal of Human Rights. — 2009-06. - T. 13 , sz. 2-3 . - S. 415-436 . — ISSN 1744-053X 1364-2987, 1744-053X . - doi : 10.1080/13642980902758226 .
  26. Mikel L. Walters, Jieru Chen, Matthew J. Breiding. Az Országos Intim Partner és Szexuális Erőszak Felmérés: 2010. évi eredmények a szexuális irányultság általi áldozattá válásról . PsycEXTRA Dataset (2013). Letöltve: 2019. február 11.
  27. Laura Kann, Emily O'Malley Olsen, Tim McManus, William A. Harris, Shari L. Shanklin. Szexuális identitás, szexuális kapcsolatok szexuális kapcsolatai és egészséggel kapcsolatos magatartások a 9–12. évfolyamos tanulók körében – Egyesült Államok és egyes helyek, 2015  // MMWR. Felügyeleti összefoglalók. — 2016-08-12. - T. 65 , sz. 9 . - S. 1-202 . — ISSN 1545-8636 1546-0738, 1545-8636 . - doi : 10.15585/mmwr.ss6509a1 .
  28. Wendy B. Bostwick, Carol J. Boyd, Tonda L. Hughes, Sean Esteban McCabe. A szexuális orientáció dimenziói és a hangulati és szorongásos zavarok előfordulása az Egyesült Államokban  // American Journal of Public Health. — 2010-03. - T. 100 , sz. 3 . - S. 468-475 . - ISSN 1541-0048 0090-0036, 1541-0048 . - doi : 10.2105/ajph.2008.152942 .
  29. ↑ 1 2 3 Sean D. Chester, Jesse M. Ehrenfeld, Kristen L. Eckstrand. Egy Akadémiai Orvosi Központban végzett intézményi LMBT klímafelmérés eredményei  // LMBT egészség. — 2014-12. - T. 1 , sz. 4 . - S. 327-330 . — ISSN 2325-8306 2325-8292, 2325-8306 . - doi : 10.1089/lgbt.2013.0055 .

Irodalom