| Berlin és a német egyházmegye | |
|---|---|
| székesegyház a Sts. Új mártírok Münchenben | |
| Ország |
Németország Ausztria Dánia |
| Templom | Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívül |
| Az alapítás dátuma | 1924 |
| Ellenőrzés | |
| Főváros |
München Berlin |
| székesegyház | székesegyház a Sts. Új mártírok Münchenben |
| Hierarch | Berlin metropolitája és német Márk (Arndt) |
| Statisztika | |
| plébániák | 51 |
| templomok | 46 |
| rocor.de | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Berlini és Német Egyházmegye ( németül: Russische Orthodoxe Diözese des orthodoxen Bischofs von Berlin und Deutschland ) az Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívüli egyházmegyéje, Mark (Arndt) berlini és németországi metropolita vezetésével .
1924-ben megalakult a Berlini Vikariátus Evlogy (Georgievsky) metropolita, a nyugat-európai plébániák adminisztrátora fennhatósága alatt .
1926 júniusában, a sremski karlovci ROCOR püspöki zsinat után a berlini vikáriátus önálló egyházmegyévé alakult, amelynek élén Tyihon (Ljascsenko) püspök állt [1] . Németországban szinte minden orosz ortodox egyházközség a ROCOR fennhatósága alá tartozott.
A náci uralom idején a német állam pártfogolta a Külhoni Német Egyházmegyét, miközben propagandacélokra használta fel. Így a hatalom nyomást gyakorolt a Németországban maradt „evlogi” egyházközségekre, hogy ez utóbbiakat a külföldön lévő egyházmegyéhez helyezzék át. 1938 februárjában a német vezetés azt követelte a Püspöki Tanácstól, hogy a jelenlegi berlini püspök és német Tikhon helyett egy etnikai német szerafit (Lyade) nevezzen ki , ami meg is történt.
1942. május 26-án a Berlini és Németországi Egyházmegyét a hatóságok beleegyezésével a ROCOR Zsinat közép-európai metropolita kerületté alakította, és Szerafim (Lyade) érsek metropolita lett.
1943-1944-ben az egyházmegye papsága és állománya a Szovjetunióból „ kitelepített személyek ” miatt jelentősen feltöltődött . Közvetlenül a második világháború befejezése után az egyházak átmeneti hulláma a szovjet hadsereg által megszállt területeken (beleértve Németország szovjet megszállási övezetét is) a külföldi egyház joghatóságától a moszkvai patriarchátusig kötött ki. .
Az 1940-es évek végén a „kitelepített személyek” tömegesen vándoroltak ki az Újvilágba. Az 1948-1950 közötti időszakban a berlini és a német egyházmegye papi állománya több mint felére csökkent [2] . Akiknek betegségük és életkoruk miatt nem sikerült más országokba távozniuk, és a kitelepített táborok feloszlatása után Németországban maradtak, azok német nyelvtudással, német végzettség hiányával nehezen tudtak beilleszkedni a német társadalomba. A németországi orosz „kitelepített személyek” a német társadalomtól elszigetelten éltek, a nemzeti diaszpóra zárt légkörében. Bizonytalan társadalmi státuszban éltek, mint "állampolgárság nélküli külföldiek", akiket a német jog csak részben tesz egyenlővé az őslakos németekkel és a német menekültekkel [3] .
Mark (Arndt) berlini érsek szerint „Az 1980-as évek vége felé plébániáink elkezdtek ténylegesen eltűnni, és néhány plébánia bezárását már várták. Amikor 1990-ben megnyíltak a határok, a plébániák számának növekedését és megerősödését tapasztaltuk” [4] . A Szovjetunió összeomlása után az egykori szocialista tábor országaiból emigránsok özönlöttek Németországba. Az 1990-es évek elejétől a 2000-es évek második feléig 15 éven keresztül több mint 300 ezren érkeztek a volt Szovjetunió országaiból. Ez az egyházmegye helyzetének megerősödéséhez vezetett.
Az 1990-es években az egyházmegye megkapta München központjában az egykori amerikai katonatemplom épületét, amelyet a peresztrojka után az Oroszországi Szent Mártírok és Hitvallók székesegyházává alakítottak át.
Az 1990-es évek óta, még az orosz egyház újraegyesítésével foglalkozó tárgyalóbizottság munkája előtt, két párhuzamos egyházmegye, a Moszkvai Patriarchátus és a ROCOR papi találkozóit rendszeresen tartották Németországban. Ezeken a találkozókon „forrón, de mindig szeretettel” a legégetőbb kérdéseket vitatták meg: a keresztelés helyes végrehajtásáról, az oroszok és nem oroszok katekizálásáról stb. Így fejlődött a vitakészség, az emberek megismerkedtek egymással, ami Márk érsek szerint nagyon hasznos volt a tárgyalási folyamatban. Ennek eredményeként a ROCOR-i berlini-német egyházmegye lett az egyetlen ROCOR-ban, ahol egyetlen klerikus sem került szakadásba [5] .
Az anyaországi és a határon túli orosz egyház közösségének helyreállítása után Németországot élénk és gyümölcsöző kapcsolat jellemezte a Külföldi Egyház helyi egyházmegyéje és a Patriarchátusnak közvetlenül alárendelt egyházmegye között .
2008-ban Berlinben egy épületegyüttest vásároltak, amely az újjáépítést követően az egyházmegye második közigazgatási központja lett.
2014-ben új alapszabályt fogadtak el az elavult, 1936-os alapszabály helyére. A charta 2015. január 1-jén lépett hatályba [6] .
A berlini és német ROCOR egyházmegye, amelyet Mark (Arndt) berlini és németországi metropolita vezet , több mint ötven plébániával és két kolostorral rendelkezik: a férfi kolostor a müncheni Pochaev Szent Jób, a női pedig a Szent Mártír tiszteletére. Erzsébet Buchendorfban. Ezenkívül a ROCOR a sztavropegikus bencés kolostornak van alárendelve, amely közvetlenül a ROCOR első hierarchájának van alárendelve.
Az egyházmegye aktívan foglalkozik az ortodox irodalom német nyelvre fordításával, 1981 óta orosz és német nyelven adja ki a „ROCOR Német Egyházmegye Értesítője” („Der Bote”) című egyházmegyei folyóiratot, valamint számos templomot épít és rekonstruál. felszerelés.