A baktriak egy történelmi nép, amely az ókortól az 5. századig Baktriában élt, a modern Tádzsikisztán , Üzbegisztán és Afganisztán szomszédos területein, délen a Hindu Kush hegység és északon a Ferghana-völgy között. Az ország fővárosa Balkh városa volt Észak-Afganisztánban . A baktriánusok a kihalt baktrián , az indoeurópai nyelvcsalád indoiráni alcsoportjának egyik iráni nyelvén beszéltek .
A baktriai-margi régészeti komplexum a leendő Baktria területén a 23. és a 18. század között létezett. időszámításunk előtt e. Sarianidi és Masson ásatásai a maguk korában grandiózus építmények (beleértve az erődítményeket) alapjait tárták fel Namazga-Tepe- ben, Altyn-Depe- ben és számos más helyen. Jellemzőek a festetlen kerámiák, a kétszintes edénykovácsok, a réz- és bronzöntvények ( kések , tőrök , tükrök ), az agyag kocsimodellek. Szűk utcákkal elválasztott többszobás házak maradványaira bukkantak. A fejlett kerámiák és ékszerek nagyszámú kézműves jelenlétét jelzik a városokban. Az egyik pecséten található piktogramok sajátos írásrendszerre utalhatnak a településeken .
Narasimhan és mások (2019) tanulmánya megállapította, hogy a BMAK fő lakossága nagyrészt az eneolitikum korszakát megelőző helyi népek leszármazottja volt. Nem találtak bizonyítékot arra, hogy a BMAC területéről származó példányok a Yamnaya kultúra népétől származtak volna, akiket protoindoeurópainak tartanak . [egy]
A régió fő vallásai az arab invázió előtt a zoroasztrianizmus és a buddhizmus voltak . [2]
Az ie VI. század közepén. e. Baktriát II. Kürosz hódította meg, és bekerült az Akhamenida Birodalomba . Hérodotoszból az következik, hogy a baktriaiak és a szakok követték Babilont a hódítás sorrendjében („… Babilon, a baktriai nép, a szakok és az egyiptomiak akadályt jelentettek Kürosz előtt”). [3]
A Baktriát I. Dareiosz behisztuni felirata említi .
Hérodotosz "története" jelentős információkat tartalmaz a baktriákról. Hérodotoszban a perzsa királyok alattvalóiként viselkednek, akik adót fizetnek és katonai kontingenseket tárnak fel előttük. [négy]
A baktriák a perzsa akhemenida hadseregben szolgáltak . Szalamiszban III. Dareiosz közvetlen parancsnoksága alatt álltak . Gaugamela alatt a baktriai lovasság majdnem a macedónok ellen billentette a mérleget . [5]
III. Dáriust legyőzte Nagy Sándor , és Baktria szatrapája , Bessus megölte . Bessus királlyá nyilvánította magát, felvette V. Artaxerxész trónnevét, és megpróbált ellenállást szervezni, de más parancsnokok elfogták és Sándornak szállították. Aztán megkínozták és megölték. [6] [7]
Úgy tűnik, hogy a baktrián a nyugati és a keleti iráni köztesnek tűnik, és majdnem annyi hasonlóságot mutat a pártusokkal , mint a hvárezmekkel és a szogdokkal [8].
A baktriai nyelvet érmék, pecsétek és feliratok tanúsítják a kusán korszakból , az 1. és a 9. század között. [10] A baktria az egyetlen közép-iráni nyelv, amelynek írásrendszere a görög ábécére épül, amely végső soron Baktria Nagy Sándor általi meghódításával és a görög uralom fennmaradásával függ össze körülbelül 200 évig halála után (i.e. 323). .
A baktria kihalt, helyét az északkeleti [11] iráni nyelvek vették át, mint például a pastu , a jidga , a mundzsan és az iskasim . Az Encyclopædia Iranica ezt írja:
Így a baktriai nyelv köztes helyet foglal el egyrészt a pastu és a jidga - mundzsan , másrészt a szogd , a horezmi és a párthus között: így elfoglalja helyét Baktriában. [12] Egy másik forrás szerint az északkelet-afganisztáni Mundzsan-völgy keleti iráni nyelvének, a mundzsannak a kortárs beszélői mutatják a lehető legközelebbi nyelvi rokonságot a baktriával. [13]
Baktrián a kusán királyság és Baktria régió lingua franca lett , a görög helyett. A baktriai nyelvet egészen az Omajjád kalifátus érkezéséig használták .
250-130 év múlva. Kr.e. a baktriaiak Greco-Bactria állam részei voltak . A görög-baktriai királyság lakossága heterogén volt. Kis létszámú, de fejlett haditechnikával ( hetairoi , phalanx , háborús elefántok ) rendelkező görög-macedón gyarmatosítók ("ionaka") katonai és adminisztratív posztokat töltöttek be. Eleinte gondosan megőrizték hellenisztikus kultúrájukat ( tornatermek , színházak , megaronok , szobrok, bakchanáliák ), amit az Ai-Khanum település is bizonyít .
A görög-baktriánusok, más néven Yona szanszkritul , a helyi baktria arisztokráciával együttműködve dolgoztak. A Kr.e. 2. század elejére. e. A görög-baktriánusok olyan birodalmat hoztak létre, amely délre kiterjedt, és magában foglalta Északnyugat-Indiát. Azonban Kr.e. 135 körül. e. ezt a birodalmat ellepték a megszálló yuezhi törzsek , egy invázió, amely később a hatalmas Kushan Birodalom felemelkedéséhez vezetett .
A kusan állam fő magja eredetileg Baktria [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] területe volt . A görög-baktriai királyság bukása után a nomád törzsek vezetőinek alárendelt kis politikai alakulatok, köztük birtokok jöttek létre, különös tekintettel a jüeziekre , akik elpusztították a görög-baktriai királyok hatalmát. Ezek a nomádok gyorsan átvették a letelepedett kultúra hagyományait. Ezt különösen a nemesség képviselőinek sírjai bizonyítják, amelyeket szovjet és afgán régészek fedeztek fel Victor Sarianidi vezetésével az észak-afganisztáni Tillya-tepe településen .
A Kushan-dinasztiát hagyományosan a jüezikkel [21] és az iráni ajkú tokharokkal [22] azonosítják (nem tévesztendő össze egy másik indoeurópai néppel, az ún. pszeudo-tokharokkal ). Egyes szerzők nem tesznek különbséget kusánok és eftaliták között, és ezt a két kifejezést szinonimákként érzékelik [23] . Létezik egy hun eredetű változata [24] , mely szerint a hunok egy része felvette a "Kushan" nevet [25] . Mások a kusánokat török nyelvűeknek tartják [26] . Louis Vivienne de Saint-Martin a Yue-zhei tibeti eredete mellett érvelt . Henry Yule ugyanezt a nézetet vallotta. Hozzá csatlakozott Ferdinand von Richthofen , Herman Alfred Gutschmid és N. A. Arisztov . Claude De Visdelou a keleti mongolok egyik ágának tekintette őket , akik New Lanban (Nurkhan) vándoroltak. Alexander Cunningham , Iacinthes , Arminius Vamberi , Julien Girard de Rial , Friedrich Hirt ragaszkodott a török eredetű változathoz. [27] Sh. Bira szerint a kusánok (az egyik jüezi törzs) a mongol klánhoz tartoztak, és történelmük a mongolok korai történelmének részének tekinthető. [28] [29]
A kusánok területi terjeszkedése hozzájárult a baktriai nyelv elterjedéséhez Közép-Ázsia és Észak-India más részein .
A 4. század közepétől Baktriát és Északnyugat-Indiát elfoglalták a hun törzsek . A "baktriai" érmék legendái és a hun kori ellenjegyek gazdag nyelvi sokszínűséget mutatnak: a nevek indiai (shri "shri"), türk (kagano "kagan", tarkhano "tarkhan", todono "tudun") és még latinul is (a kesaro "Caesar Roman" szóból), valamint baktriából és középperzsából (bago, shauo, hoadeo). [10] A baktriánus "köztes helyet foglal el egyrészt a pastu és az idiga-mundzsi, másrészt a szogdok, horezmiek és párthusok között: így megállja a helyét a közép-ázsiai nyelvek között. [10]
A késő antik időszakban Baktria - Baktra fővárosa, ellentétben a szászáni Iránnal, ahol a zoroasztrianizmus dominált, a buddhizmus fontos központja lett - Hinayana Közép - Ázsiában . Xuanzang szerint a 7. században körülbelül száz buddhista kolostor ( vihara ) volt a városban, 30 000 szerzetessel. A kolostorok közül a legnagyobb a Navbahar ( Skt. नवविहार - "új kolostor") volt, amelyben egy óriási Buddha -szobor állt .
A Kr. u. 4. századtól Bakria neve, akárcsak a nép neve, eltűnt a történelmi krónikákból. Felmerült egy új Tokharisztán kifejezés , [5] amely a mai napig fennmaradt az észak-afganisztáni Takhar tartomány neve formájában .
A törökök behatolása Baktria-Tokharisztán területére a 6. századtól a tokharisztáni-török kapcsolatok megerősödéséhez vezetett. A 7-8. századi baktriai dokumentumokban török nevek és címek találhatók: kagan, tapaglig eltabir, tarkhan, tudun, a Kutlug Tapaglig bilga savuk, Kera-tongi, Tongaspar nevek, török etnikai nevek: halach, török [30] török sahok vagy a kabuli sahok nyugat-török vagy vegyes török-eftalita eredetű dinasztia, amely Kabulban és Kapisban uralkodott a Kr. u. 7-9. [31] A "nagy török hercegnő" kifejezés a baktriai nyelvben is megtalálható. [32] Ebben az időszakban a törökök az ókori Baktria letelepedett lakosságának részét képezték.
Tádzsikisztántól délre és Afganisztántól északra fekvő modern tadzsikok az ősi baktriák leszármazottai. [33] [34] [35] [36] [37]
A kutatók szerint a pastu nyelvnek közös vonásai vannak a munján nyelvvel, amely a legközelebbi létező nyelv a kihalt baktriai nyelvhez. [38]
A modern tadzsikok Közép-Ázsia ősi kelet-iráni lakosainak leszármazottai. Különösen a baktriák és esetleg más csoportok nyugat-iráni perzsák és nem iráni népek keverékével [39] [40] [41] . Az Encyclopædia Britannica ezt írja:
A tádzsik az iráni népek egyenes leszármazottai, akiknek állandó jelenléte Közép-Ázsiában és Észak-Afganisztánban a Kr.e. I. évezred közepétől tanúskodik. e. A tádzsikok ősei alkották az ősi Khorezm és Baktria lakosságának magját, amelyek Transoxania (Sogdiana) részét képezték. Beolvadtak az Achaemenidák és Nagy Sándor birodalmakba, és keveredtek a későbbi betolakodókkal, például a kusánokkal és a heftalitákkal az i.sz. 1-6. században. e. Idővel az ókori tadzsikok által használt kelet-iráni dialektus végül átadta helyét a perzsának, az Iránban és Afganisztánban beszélt nyugati dialektusnak. [42]
Amint azt a szovjet/orosz etnográfusok megjegyezték, az üzbégek egyik ősi őse baktriaiak voltak . [43] [44]