Valentin Ferdinandovics Asmus | ||||
---|---|---|---|---|
Születési dátum | 1894. december 18. (30.). | |||
Születési hely | Kijev , Orosz Birodalom | |||
Halál dátuma | 1975. június 4. (80 évesen) | |||
A halál helye | ||||
Ország | ||||
Tudományos szféra | filozófia , logika | |||
Munkavégzés helye | Lomonoszov Moszkvai Állami Egyetem , MIFLI , IKP | |||
alma Mater | Kijevi Egyetem | |||
Akadémiai fokozat | A filozófia doktora (1940) [1] | |||
Akadémiai cím | professzor (1935) [1] | |||
Diákok | A. I. Abramov , S. F. Anisimov , G. A. Brutyan , A. A. Zinovjev , Z. A. Kamensky , Yu. K. Melville , T. I. Oizerman , V. A. Szmirnov , A. I. Ujomov , V. P. Sestakov | |||
Díjak és díjak |
|
|||
![]() | ||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Valentin Ferdinandovics Asmus ( 1894. december 18. [30], Kijev , Orosz Birodalom – 1975. június 4. [2] , Moszkva , Szovjetunió ) - orosz filozófus , filozófiatörténész , logikus és irodalomkritikus , tanár, a szovjet kultúra kiemelkedő alakja. Az ókori és nyugat-európai filozófia történetének szakértője, Kant-tudós . A filozófia doktora (1940), a Moszkvai Állami Egyetem professzora (1939-től). A Szovjetunió Írószövetségének tagja (1935).
1956-tól a Világirodalmi Intézet tudományos főmunkatársa , 1968-tól pedig a Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetének tudományos főmunkatársa .
Sztálin-díjas , I. fokozat (1943, csapat tagjaként, a „ Filozófiatörténetért ” (M., 1940)). Az RSFSR tiszteletbeli tudósa (1965).
Alkalmazott, oroszosodott német [3] családjában született . A kijevi Jekatyerinszkij Reáliskolában [4] és a Kijevi Egyetem Filozófia és Orosz Irodalom Tanszékén szerzett diplomát (1919); A filozófiát A. N. Gilyarov , V. V. Zenkovsky , E. V. Spektorsky [3] vezette . Diákéveiben a „A zenekritika feladatairól” című művének (1916) megjelentetésével kitűnt, díjat kapott az L. N. orosz kultúra írásáértszólóattitűdjéről [ 5] . A dél-oroszországi fegyveres erők – a Fehér Hadsereg egyik katonai alakulatának – veresége ellenére Asmus nem emigrált, és megkapta a szovjet állampolgárságot. Az 1920-as évek elejétől kijevi felsőoktatási intézményekben tanított filozófiát és esztétikát [3] . Az Ukrán Marxizmus-Leninizmus Intézet Filozófiai és Szociológiai Osztályának filozófiai osztályán dolgozott [6] .
A. A. Takho-Godi azt vallotta, hogy V. F. Asmus elmondta A. F. Losevnek, hogy az 1920-as években a szerzetesi fogadalmak letételén gondolkodott [7] .
A kijevi szovjethatalom megalakulása után a kor követelményeinek megfelelően a marxizmus filozófiáját tanulta, és megkezdte alkotói fejlődését [8] . Az első könyv a "Dialektikus materializmus és logika" (1924) [3] . Asmus 1928 (7?) óta Moszkvában él , tanít az IKP -ban, az AKB -ban, a MIFLI -ben, a Moszkvai Állami Egyetem etnológiai fakultásán , történelmi és filozófiai műveket ír [9] , ideológiai "tanulmányokon" megy keresztül. összefüggés a „ mensevik idealizmus ” elleni hadjárattal. V. A. Smirnov beszámol [10] Asmus közelségéről az 1930-as évek elején. a " Konstruktivisták " írócsoportnak .
Az 1930-as évek közepén Asmus aktívan foglalkozott az esztétika történetével és elméletével [11] , 1935-ben csatlakozott az Írószövetséghez . professzor (1935 [12] ). 1940-ben védte meg doktori disszertációját "A klasszikus Görögország esztétikája" címmel az IFAN-nál, a Szovjetunió első tudományos doktoraként, aki a "filozófia" szakterületen védte meg disszertációját [13] . 1939-től a M. V. Lomonoszovról elnevezett Moszkvai Állami Egyetemen , a filozófiai tanszék professzoraként dolgozik, a Filozófiai Kar újjáalapításának napjától ( 1941 ) ennek a karnak a professzora.
A háromkötetes "Filozófiatörténet" (1940-1942) elkészítésében való részvételért az I. fokozatú Sztálin-díj kitüntetettje lett (1943), és más szerzők mellett neki is kitüntetett egy másik. "tanulmány" 1944-ben. A díjat a többi díjazott csapatával együtt (összesen 15 fő) a Védelmi Alapnak adományozták .
1946-ban Asmus aktívan bekapcsolódott a logikának a Szovjetunióban kutatási és tudományos tárgyként való újjáélesztésére, kurzusokat tartott középiskolai logikatanárok felkészítésére, majd az újonnan létrehozott Logikai Tanszéken dolgozott. a Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karán . Asmus az 1940-es évek végén és az 1950-es évek elején jelentős résztvevője volt a logikával kapcsolatos vitáknak, ő írta az egyik első tankönyvet erről a témáról a Szovjetunióban [14] és számos fejezetet egy kollektív monográfiában [15] , lefordították. és kommentálta a Szovjetunióban megjelent egyik első könyvet a XX. század logikájáról. - "Tapasztalat a logika jelentésének tanulmányozásában", C. Serrus (1948), előszót írt L. Wittgenstein " Tractatus Logico-Philosophicus " fordításához .
Ismeretes, hogy a háború utáni időszakban „egy késő este, még éjszaka is egy csoport ember jött V. F. Asmushoz, és felajánlotta, hogy felöltözik, semmit sem visz magával, és követi őket. Éjszaka elhozták a Minisztertanács ülésére, és felkérték, hogy tartson előadást a logikáról” [3] [16] [17] .
1952-1953-ban Asmus szemináriumot tartott „A racionalizmus és empirizmus korszakának logikája” címmel (amelynek akkoriban sok hallgatója és végzős hallgatója, majd kiváló orosz filozófusok és logikusok vettek részt, köztük V. A. Szmirnov, E. D. Szmirnova, G. P. Scsedrovitszkij és mások; számos előadás anyaga posztumusz jelent meg [18] ), 1953-54 -ben . - speciális tanfolyam "Az imperializmus korszakának logikája".
1952-ben Asmus a logika egyik tanáraként működik ( P. Novikov és S. Yanovskaya matematikusokkal együtt ) a Moszkvai Állami Egyetem előadótermének kurzusain. 1954-ben kiadott egy kis művet "A logika doktrínája a bizonyításról és a cáfolatról".
Ahogy V. Baraev visszaemlékezik , Asmus is „tudósként és sakkozóként kapott elismerést. Az 1950-es években a filozófusok a Moszkvai Állami Egyetem három legjobb díjazottja között voltak. Ez volt Asmus érdeme is" [19] . Amint azt Richard Kosolapov vallotta , aki véletlenül Asmus házában tartózkodott, amikor egy kastélyban élt Vagankovóval szemben, „nem annyira egy hatalmas könyvtár lepte meg őket különböző nyelvű könyvekkel, hanem egy távcső, amellyel Asmus, akárcsak Kant, megfigyelte a világítótesteket" [19] [20] . Ahogy A. V. Gulyga mondja : „Valentin Ferdinandovics még a háború előtt kért a kormánytól, hogy vásároljon neki egy távcsövet csillagászati megfigyelésekhez külföldön. A döntést Molotov hozta meg. Pozitív volt, a távcsövet Németországban vásárolták és szállították Peredelkinóba, az író falujába, ahol Asmusnak volt egy dachája" [3] . Előszeretettel figyelte a Holdat [3] .
Az SZKP XX. Kongresszusa után Asmus átkerült ugyanennek a karnak a Külföld Filozófia Történeti Tanszékére (KIZF) (1957-1958-ban visszatért a Logikai Tanszékre, azt vezette, majd ismét áttért a KIZF-re), ahol élete végéig dolgozott, és folytatja a nyilvános történeti és filozófiai munkát, miközben továbbra is esztétikatörténeti és -elméleti műveket publikál [21] . 1956-tól élete végéig a Világirodalmi Intézet [6] esztétikai szektorának tudományos főmunkatársa . 1968-tól a Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetének tudományos főmunkatársa is .
1960-ban a kar kollégái megpróbálták elítélni Asmust a rokonszenves beszédéért B. L. Pasternak temetésén , akivel még életében barátok voltak, de kezdeményezésüket a párthatóság nem támogatta, így Asmus továbbra is a Moszkva Államban dolgozhatott. Egyetemi.
Nem volt tagja az SZKP-nak [17] [22] . „Külföldre nem utazhatott” [3] [22] . 1943 óta és minden új választáson a Szovjetunió Tudományos Akadémiájába jelölték filozófiából (1962-től leállt a dokumentumok benyújtásával), de "bedobták" [3] [19] .
A Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karán V. F. Asmus végzős hallgatói közül G. G. Mayorov , A. I. Uyomov , V. A. Szmirnov , Z. A. Kamensky és mások.
Az 1960-as években Asmus hozzájárult az elnyomott vagy emigrált filozófusok nevének helyreállításához [3] .
Ugyanebben az években aktívan részt vett klasszikus és modern nyugati filozófusok fordításainak elkészítésében, a filozófia területén folytatott nemzetközi együttműködés megszervezésében. Asmus számos cikk szerzője a „ Philosophical Encyclopedia ”-ban (1960-1970), beleértve az ókori görög filozófiáról szóló cikkeket , Arisztotelész , Kant , Fichte , Schelling , Schopenhauer , részt vesz a „ Nagy Szovjet Enciklopédia ”, „ Irodalmi enciklopédiában ” és sok szótár. 1969-1971-ben a Moszkvai Egyetem kiadója kiadta V. F. Asmus kétkötetes "Válogatott műveit".
Az elmúlt években Asmus sokat foglalkozott a „Történelmi és filozófiai folyamat az orosz egzisztencializmus képében és értékelésében” (nem fejeződött be) című monográfiáján. A posztumusz megjelent "Történelmi és filozófiai tanulmányok" (esszék a nyugati filozófia történetéről: Platónról , Campanelle -ről , Rousseau -ról , Schillerről , Hegelről , Comte -ról , Bergsonról és Jamesről (W. James) ), a " V. S. Solovyov " című cikket . A filozófiai életrajz tapasztalata” [23] .
VF Asmus azon kevés szovjet időszak orosz filozófusainak egyike, akiket továbbra is publikálnak és aktívan tanulmányoznak, valamint azon kevesek egyike, akik meglehetősen jól ismertek a nyugati országokban [24] . Külföldön elsősorban kantológusként ismerik.
A Peredelkino temetőben temették el [25] . A legenda szerint I. Kant grafikus portréjával a kezében temették el [26] .
1974 decemberében születésének 80. évfordulója alkalmából megkapta a Munka Vörös Zászlója Rendjét. Az RSFSR tiszteletbeli tudósa (1965) [3] [7] [27] . A Nemzetközi Filozófiai Intézet (Párizs) rendes tagja [1] .
Asmus Kant-tudós volt. Úgy vélte, Kant, aki a hagyományos, dogmatikus metafizikát és annak teológiai posztulátumait alapos kritikának vetette alá, valójában megelőzte Hegelt , aki frissített, dialektikus formában elevenítette fel a metafizikai filozófiát [3] [28] . Az „Immanuel Kant” című könyvben Valentin Ferdinandovich részletesen feltárta I. Kant filozófiájának minden vonatkozását két kritikusával és más olyan műveivel kapcsolatban, amelyek kutatása kritikát követő időszakába tartoznak. A könyv szisztematikus, összehasonlítva más Kant filozófiájával foglalkozó tudósok munkáival.
V. V. Sokolov , a Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karának professzora szerint „a forradalom utáni éveink során hazánkban senki sem tett annyit, mint V. F. Asmus az oroszországi filozófiai felvilágosodásért és oktatásért” [3] [22 ] ] .
Első házassága Irina Szergejevna Asmusszal (1893-1946), aki B. L. Pasternak környezetébe tartozott ; Pasternak „Nyár” című költeményét [29] [30] neki ajánlja . I. S. Asmust a Novogyevicsi temetőben temették el [31] . Ebből a házasságból a mostohalány Maria Valentinovna Asmus (1920 [32] (1918? [33] )-1999) [34] , aki rövid ideig (a Nagy Hazafia idején) Yu. M. Nagibin író felesége volt. háború) [35] ; az ehhez a házassághoz kapcsolódó események művészi értelmezést kaptak Nagibin késői önéletrajzi prózájában [33] .
A második feleség Ariadna Borisovna Asmus (1918-2004), akivel több gyermek is született. A szovjet korszak ellenére sikerült vallásos légkört teremtenie a családban a gyermekek hitben való nevelésével [36] :
Több mint 250 publikáció [13] . Megjelent angol, német, francia, kínai, spanyol, it., szlovák, japán, finn, magyar, lengyel, román és más nyelveken [22] [27] [40] .
„ Descartes ” (1956), „Immanuel Kant filozófiája” (1957), „ Démokritosz ” (1960), „ Jean Jacques Rousseau ” (1962), „Az intuíció problémája a filozófiában és a matematikában” (1963; 2. kiadás, 1965) ), " Platón ", "Ókori filozófia" (1968; 2. kiadás 1976), "Immanuel Kant" (1973).
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|