Ábrahám Albatanecsi

Ábrahám Albatanecsi
Աբրահամ Աղբաթանեցի
Minden örmény katolicosza
606/607 - 610/615
Templom Örmény Apostoli Egyház
Előző Movses II
Utód Komitas Akhtsetsi
Születés 6. század közepe
Akhbatan, Rshtunik
Halál 610/615

Ábrahám I. Albatanecsi [1] ( Arm.  Աբրահամ Ա Աղբաթանեցի ) az összes örmény 25. katolicosa (606/607 - 610/615). Buzgón védte az örmény apostoli egyház monofizita dogmatikáját , igyekezett megőrizni az örmény, a grúz és az albán egyházak kánoni egységét, de végül ő alatt alakult ki a végső szakadás a monofizita örmény és a kalcedoni grúz egyházak között. 2] .

Egyházi tevékenységek

A 6. század közepén született Albatan gavar Rshtunik faluban [3] . Rshtunik püspöke volt , 607-ben az összes örmény katolikusává választották [4] . Az ő idejében a bizánci és a perzsa birodalom között megosztott Örményország állt a köztük zajló háború középpontjában . Ezzel párhuzamosan az örmény és a bizánci egyházak dogmatikai harca is kiéleződik. II. Khosrov perzsa sah , kompetensen kihasználva ezeket a vallási különbségeket, minden lehetséges módon támogatni kezdi az örmény egyház kalcedonellenes álláspontját [5] . Segítségével, Ábrahám ellenfelének, Perzsiának a katonai sikerei során kiesett Örményország bizánci részének magát katolikusnak valló Hovhannes. Nem sokkal ezután az örmény papság több tucat kalcedon-párti képviselője „beismerte tévedését”, és áttért a monofizitizmusra [6] . Miután megerősítette pozícióját, Ábrahám építkezési és prédikációs tevékenységet folytat. Polémikus vitába bocsátkozik a grúz Catholicos Kirionnal , a kalcedonizmus védelmezőjével. Annak érdekében, hogy Grúziában meghonosítsa a monofizita dogmát, azt követeli Kiriontól, hogy váltson át a grúz liturgikus nyelvről az örményre. Erőfeszítéseit azonban nem koronázta siker, és 608-ban Grúzia hivatalosan is elfogadta a kalcedonizmust. Erre válaszul Albataneczi kiközösíti Kiriont, és ezzel véglegesíti az örmény és a grúz egyház közötti szakadást [7] . 609-ben egyháztanácsot hívott össze Dvinben , amelyen megalakult a kilencrendű uralma. Az örmény egyház fejét a bizánci egyház fejével státuszban egyenlővé tették, és pátriárkává nyilvánították , az albán egyház fejét  érsekké , a szúni  egyház fejét metropolitává nyilvánították [8] . Lelkes monofizita lévén Albataneci megtiltotta az örményeknek a kalcedonitákkal (grúzokkal és görögökkel) való rokonságot is , csak kereskedelmi kapcsolatokat engedve [9] .

Irodalmi örökség

A " Levelek Könyve " több levelét is tartalmazza, amelyeket Örményország és Grúzia egyházi és politikai személyiségeinek küldött. Ezek közül a grúz Catholicos Kirionnak írt három levél különösen értékes . Ezek a levelek nagy jelentőséggel bírnak az örmény és a grúz egyházak kapcsolatának, dogmatizmusának tanulmányozása szempontjából. Albatanetsi megpróbálta fenntartani a kaukázusi egyházak (Örményország, Grúzia és a Kaukázusi Albánia) egységét, miközben elutasította a kalcedoni kánonokat . Ábrahám leveleit a „Levelek könyve” mellett a későbbi örmény források is megőrizték, különösen Ukhtanes , aki 11-et beépített „Örményország története” című könyvébe, „Az örmények szétválásának története” című fejezetbe. és grúzok", valamint Movses Kaghankatvatsi , amely az "Aluank ország története" 2. könyvének 43. fejezetét Albataneczitől [10] vette át .

A leveleken kívül több [3] vallási beszédet és a "Religion and Anathema" ( örményül  Դավանութիւնք եւ նզովք ) című teológiai munkát írt [11] [12] .

Az ő nevéhez fűződik a „ A rokonok házasságáról ” című jogi munka is ( Arm  . Átkozza a vér szerinti rokonok közötti házassági kapcsolatokat, és tárgyalja a házasságot kötők közötti megengedhető (távoli) családi kötelékeket.

Linkek

Jegyzetek

  1. ↑ Az orosz átírásban az Agbatanecsi vagy Akhbatanecsi változatok vannak
  2. ↑ Hannick, Christian. I. Ábrahám of Aghbatan Archiválva : 2014. október 25. a Wayback Machine -nél . Vallás múlt és jelen . Brill Online, 2014
  3. ↑ 1 2 Albán I. Ábrahám  = Աբրահամ Ա Աղբաթանեցի // Encyclopedia "Christian Armenia". — Er. , 2002. - S. 8-9 .
  4. ↑ Z. Arzoumanian. Örményország temploma. - Az Örmény Egyház Nyugati Egyházmegye kiadványa, 2014. - 101. o.
  5. ↑ Albánok I. Ábrahám  = Աբրահամ Ա Աղբաթանեցի // ASE . — Er. , 1974. - T. 1 . - S. 41 .
  6. ↑ The Oxford Handbook of Late Antiquity / SF Johnson. - Oxford University Press, 2012. - S. 122. - 1247 p. — ISBN 0195336933 .
  7. ↑ V. A. Arutyunova-Fidanyan. Ábrahám I Albatanecsi  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 158. - 752 p. - 40.000 példány.  - ISBN 5-89572-006-4 .
  8. ↑ A. Yu. Kazaryan. "Új Jeruzsálem" a középkori Örményország térfogalmaiban és építészeti formáiban.  // Új Jeruzsálem. A szakrális terek hierotópiája és ikonográfiája. Cikkgyűjtemény .. - 2009. - S. 520-543 .
  9. ↑ Puskás Attila. Az örmény apostoli egyház és az örmény katolikus egyház identitástudata.  // Örmeny diaszpora a Karpat-medenceben I. - Pilishchaba , 2006. - S. 9-26 .
  10. ↑ Svazyan G.S. Movses Kagankatvatsi "Az albán ország történelmének" forrásai.  // Az ArmSSR Tudományos Akadémia történeti és filológiai folyóirata. - 1972. - 3. sz . - S. 195-206 .
  11. ↑ 1 2 R. Bedrosi örmény írók: hetedik század
  12. ↑ Patcanian M. Catalog de la literature armenienne depuis le commencement du IV. siecle jusque vers le milieu du XVII Bulletin de l'Académie Impériale des sciences de Saint-Petersbourg – 1860 – 59. o.
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák