Wensink, Arent Jan

Arent Jan Wensink
netherl.  Nem Jan Wensinck
Születési dátum 1882. augusztus 7( 1882-08-07 )
Születési hely Aarlanderveen , Dél-Hollandia , Hollandia
Halál dátuma 1939. szeptember 19. (57 éves)( 1939-09-19 )
A halál helye Aarlanderveen, Dél-Hollandia , Hollandia
Ország  Hollandia
Tudományos szféra nyelvészet
iszlám tanulmányok
szemitológia
Munkavégzés helye Leideni Akadémia
alma Mater Leideni Akadémia
Akadémiai fokozat A filozófia doktora (PhD) az iszlám tanulmányokból
Honoris causa
Akadémiai cím megbízott professzor
tudományos tanácsadója Christian Snook-Hürgronier
Díjak és díjak A Holland Oroszlán Lovagrendjének lovagja
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Arent Jan Wensinck ( holland.  Arent Jan Wensinck ; 1882. augusztus 7., Aarlanderven [ , Dél-Hollandia  – 1939. szeptember 19. , uo.) - holland iszlám tudós és sémi nyelvész , fordító . A szíriai iszlám misztika kutatójaként ismert . Az Encyclopedia of Islam első kiadásának egyik szerkesztője ( Martin Houtsma asszisztense ). A Leideni Akadémia rendes tanára . A Holland Királyi Művészeti és Tudományos Akadémia levelező tagja (1917) és az Asiatic Society külföldi tagja . A Holland Oroszlán Lovagrendjének lovagja .

Életrajz

Arent Jan Wensink 1882. augusztus 8-án [1] született Aarlanderveenben, Dél-Hollandia tartományban , Hollandiában [2] , a Holland Református Egyház predikátumának fiaként , Johann Hermann Wensink és felesége, Anna Sarah Gertrud Wermeer. Kezdetben azt tervezte, hogy apja nyomdokaiba lép. Az amersfoorti és leideni gimnázium elvégzése után Arent Jan kezdetben az Utrechti Egyetem Teológiai Karára lépett , de egy félév után a következő évben átigazolt a Nyelvtudományi Karra, és szemita nyelveket ( szemitológiát ) kezdett tanulni. Ugyanebben az évben Wensink sikeresen letette az első vizsgát (témavezetője Martin Theodor Houtsma [2] [3] volt, a világ egyik legbefolyásosabb szemitológusa és arabistája [4] ), és belépett a Leideni Akadémiára , ahol folytatta tanulmányait. tanulmányait Michael Jan de Gue -val és Christiana Snook-Hürgronier-vel . 1906. április 30-án kitüntetéssel érettségizett [5] , majd két évvel később, 1908. március 18-án védte meg „ Mohamed és a zsidók Medinában ” című szakdolgozatát az utolsók irányításával [2] [5 ] [6] .

Anyanyelvén , hollandon kívül Wensink folyékonyan beszélt héberül és arámul , szírül és arabul . Előadásokat hallgatott Berlinben és Heidelbergben [5] és héber nyelvet tanított az utrechti és amersfoorti gimnáziumokban [6] . Disszertációja megvédése után Arent Jan Privatdozent állást kapott az Utrechti Egyetemen [2] . Emellett otthoni tanítással is foglalkozott [5] [6] . Ugyanakkor Houtsma beszervezte Vensink ügyvezető titkárát és segédszerkesztőjét az Encyclopedia of Islam -ban, amely a Brill kiadó alapvető projektje . 1912-ben Wensink a Leideni Akadémia professzora lett héber, arámi és szír nyelven, és 1927-ig tanította őket, amikor is Christian Snoek-Hurgronier utódja lett az arab és iszlám tanulmányok professzoraként [2] [3] [6] . Itt tanított, 1917-ben megkapta a Holland Királyi Művészeti és Tudományos Akadémia levelező tagjának státuszát [5] [6] . 1932-ben, amikor I. Fuad király megalapította az Egyiptomi Tudományos Akadémiát , négy európai orientalistát hívott meg annak első külföldi tagjává. Hamilton Gibb Nagy - Britanniában , Louis Massignon Franciaországban , Carlo Nallino [ Olaszországban és Arent Jan Wensink Hollandiában. Egy politikai botrány kirobbanása miatt azonban ez utóbbit hamarosan kizárták belőle. 1938-ban Arent Yan tiszteletbeli doktori címet kapott az Algíri Egyetemen, a Holland Oroszlán Rendet, valamint az Asiatic Society külföldi tiszteletbeli tagja címet [6] .

1912. október 3-án Arent Yan feleségül vette Mary Elizabeth Dumbantont. Feleségül vette, két lánya és két fia [5] . Szülőfalujában halt meg 1939. szeptember 19-én [5] [6] .

Tudományos tevékenység

Arent Yan leginkább iszlám tudósként , korai iszlám történészként és a miszticizmus tudósaként ismert , elsősorban iszlám , de keresztény is [ 1] [2] [5] [6] .  1930-ban teljes tanulmányt adott ki erről a kérdésről "Oostersche mystiek: Christelijke en  Mohammedaansche  " címmel . Hadísz - fordításait , uram , valamint Mohamed prófétáról , társairól és az Igazságos Kalifátus [2] vezetőiről szóló cikkeit az iszlám korai történetének szentelik . Több szír szerző művét lefordította, különösen Bar-Ebrey és Isaac the Syrian. A tudós későbbi munkáit főként al-Ghazalinak , a XI. századi perzsa misztikusnak és tudósnak szentelték [5] .

Arent 1923-1927-ben tanári munkáiból 6 kötetes gyűjteményt adott ki, amelyet ő maga szerkesztett, és amelyhez előszót írt [3] [6] . A Leideni Akadémián végzett pályafutása második felében Wensink két alapvető projekten dolgozott - az Iszlám Encyclopaedia első kiadásán, ahol Martin Houtsma támogatásának egyik szerkesztője és jelentős számú cikk szerzője lett. valamint az iszlám hagyományos irodalmának átfogó áttekintéséről. Ez utóbbi keretében az akadémia számos tudósa publikálta munkáit. Ezzel egy időben Arent Yan két jelentős könyvet írt: „A korai mohamedáni hagyomány kézikönyve, ábécé sorrendben” (  angol nyelvből  –  „A korai muhamedáni hagyomány kézikönyve…”) és „A muzulmán hitvallás” (az 1927-ből)  angol  -  „Muslim Creed") 1932-ben [3] [5] . Utóbbit a szunnita iszlám dogmatikai pozíciójának erősítése is szenteli. W. M. Watt iszlám tudós szerint ez a munka kiterjedtnek bizonyult és rendkívül szükségesnek bizonyult azok számára, akik ezt a kérdést tanulmányozzák, a szerző széles körű ismeretei miatt e téren [7] .

1938-ban Ahren kiadott egy 47 oldalas röpiratot De Nederlandsch-Hervormde Kerk en de Gemeente van Christus (  angolul  -  "A holland református egyház és Krisztus egyháza") címmel, amelyet annak a vallásnak szentelt, amelyet mindig is vallott, de szakmailag soha. tanult. Az utolsó munka az ő vezetésével kezdődött 1939-ben (bár a projekt előkészítése már 1916-ban elkezdődött [6] ), és csak 30 évvel a tudós halála után fejeződött be "A muszlim hagyomány egyezménye és jelzései" című munkája. kizárólag arabul, amely 7 kötetből áll [5] . Számos hadíszt és iszlám hagyományos művet tartalmaz. Ennek a többkötetes munkának köszönhetően Wensink széles körben ismertté vált az iszlám világban. A 10. századi hadíszok kanonikus korai gyűjteményein kívül al-Darimi és Ahmad ibn Hanbal későbbi "Musznádja" és Malik ibn Anas "Muwatta" is szerepelt a műben . A projekt számos világakadémia támogatásával és az Akadémiák Nemzetközi Szövetsége égisze alatt készült . Az iszlám enciklopédiája és a Próféták és Királyok története első kiadása mellett ez a mű az arabisztika egyik legnagyobb műemlékévé vált Hollandiában [6] . Emellett több jogtudományi munka is kikerült Arent Yan keze alól, melyekben kidolgozta elméletét, miszerint mivel maga az iszlám más vallások „idézetgyűjteményévé” vált, ezért törvényei és jogi normái a zsidó-zsidó alapúak. működik [1 ] .

Az al-Ghazalinak szentelt mű egy évvel a többkötetes megjelenése után, de jóval a megjelenés vége előtt jelent meg [8] . 1941-ben megjelent a Handwörterbuch des Islam (  németül  -  "Iszlám enciklopédikus szótár"), amelyet néha "az iszlám kis enciklopédiájának" is neveznek. Arent Jan lett a főszerkesztője Johannes Kramersszel együtt . Kramers szerkesztette a mű 1953-ban megjelent angol változatát a skót Hamilton Gibb-lel [9] .

Jean Waardenburg vallástudós szerint Vensink kutatói tevékenységének fő érdeme multidiszciplinaritása és az a képessége, hogy különböző szakterületeket tudott összefogni a szemita vallások kérdéskörének átfogó tanulmányozása érdekében . Képes volt azonosítani a sémi vallási világban a kereszténységben, az iszlámban és a judaizmusban közös történelmi mintákat . Olyan sokrétű területeket tárt fel, mint a kozmológia , a rituális viselkedés , az etika , a miszticizmus és a népi vallás , olyan változatos témákról írt, mint az újév ünnepe, a mártírok tisztelete és a szándék fogalma a törvényben . Wensink a jámbor és misztikus életről és gondolkodásról rendelkezésre álló adataiból kiindulva bemutatta a történelmi kapcsolatot a muszlim és a szír keresztény miszticizmus között, leírva, hogyan hatott a szír Izsák a muszlim misztikusokra, és hogyan hatott Abu Hamid al-Ghazali Bar-Ebreyára egy későbbi időszak. Wensink jelentősen hozzájárult al-Ghazali misztikusként való megértéséhez. Élete végén Wensink sok tudóst ösztönzött arra, hogy tanulmányozzák az Újszövetség arámi alapjait , ami gyümölcsöző kutatási iránynak bizonyult [2] .

Sura 18

1932-ben az al-Ahram egyiptomi nemzeti újság számos cikket közölt vezércikkében arabul, erősen bírálva az Encyclopedia of Islam első kiadását, amelynek akkori főszerkesztője Wensink volt. Az ok a Mekka és a korai iszlám történetéről szóló cikkek, amelyekben maga Wensink Snook-Hürgronierre és az egyiptomi értelmiségire , Taha Husseinre hivatkozva azt állította, hogy Ábrahám csak azután került be a Koránba, hogy Mohamed szakított a zsidókkal Medinában [6 ] . Ezenkívül azt írta, hogy a hadíszok „a szembenálló felek fegyverei”, és azokat a szakaszokat tükrözik, amelyek nem Mohamednél, hanem az iszlám történelem sokkal későbbi időszakaiban történtek [1] . Husayn al-Khirrawi azt írja, hogy ezt a nézetet szándékos kísérletnek tekintették arra, hogy kétséget szítsanak a hívők elméjében, hogy felfegyverezzék az " evangélistákat " és a "gyarmatosítókat", és aláássák az iszlámba vetett hitet [6] . Wensink tagadta ezt, és kijelentette, hogy csak azokat a dolgokat írta le egy enciklopédiában, amelyek Európában általánosan ismertek, és amelyeket Snook-Hürgronje mondott neki. Emellett felidézte, hogy más műveiben is kifejezte rokonszenvét az iszlám iránt, ezért furcsa azzal vádolni, hogy megpróbálja aláásni a hitet [1] . A közvetítési kísérletek és más európai tudósok fenyegetései az Akadémia ülésének bojkottálására eredménytelenek voltak. A király egyáltalán nem akart ellenségeskedni a közvéleménnyel. Emiatt Enno Littmannt , Németország képviselőjét [6] nevezték ki Vensink helyére .

Művek

Arent Jan Wensink 6 monográfia szerzője és 4 mű szerkesztője, köztük az alapvető "Iszlám Encyclopedia" [2] [5] 9 kötetéből 8 .

Könyvek (szerző) Fordítások és szerkesztés Gyűjtemények

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Wensinck, Arent Jan  / Kizil Fatma // TDV İslâm Ansiklopedisi  : [ tur . ]  : 44 s. . - İstanbul : TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 2013. - T. 43. - S. 158-159.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Wensinck, AJ / Waardenburg J. // Vallásenciklopédia: [ eng. ]  : 15 évf.  / szerkesztette Lindsay Jones ; Mircea Eliade  ; Charles J. Adams . — 2d kiad. – N.Y  .; Detroit: Macmillan Reference , 2005. - Vol. XV. - 369-370. — 10735 p. - ISBN 978-0-028-65997-8 . — OCLC  56057973 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Baszd meg Johann . Die Arabischen Studien in Europa bis in den Anfang des 20. Jahrhunderts  : [ német ] ] . — Lpz.  : Otto Harrassowitz Verlag , 1955. - S. 326-327. - viii, 335 S. - OCLC  460434439 .
  4. ↑ Houtsma / Vvedensky B. A.  // Nagy Szovjet Enciklopédia  : [30 kötetben]  / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M .  : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Wensinck, AJ  / Hoeven H. van der // Biografisch Woordenboek van Nederland  : [ nid. ]  : 10bd-ben.  / PJ Block  ; PC Molhuysen (1e); A.J.C.M. Gabriels; [voorzitter, K. van Berkel]. — 2e. — Den Haag : Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis, 1994 [1918]. — bd. IV. — OCLC  68715840 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Arabic Studies in the Netherlands: A Short History in Portraits, 1580–1950: [ eng. ]  / szerkesztette Arnoud Vrolijk ; Richard van Leeuwen; hollandból fordította Alastair Hamilton . - Leiden : BRILL, 2013. - november 11. - 153., 160. - 192. o. - ISBN 978-9-004-26633-9 .
  7. ↑ Watt W. Montgomery. Iszlám filozófia és teológia: [ eng. ] . - Piscataway, NJ: Transaction Publishers , 2008. - szeptember 1. — P. XIX. — 196 p. - ISBN 978-0-202-36697-5 .
  8. ↑ Wensinck AJ La pensee de Ghazzālī : [ fr. ] . - P  .: Adrien-Maisonneuve, 1940. - ii, 201 p., 2 p. ábra. — OCLC  2994438 .
  9. ↑ Donzel Emeri furgon . Islamic Desk Reference: az iszlám enciklopédiájából összeállított . - Leiden: EJ Brill, 1994. - P. VII. — ix, 492 p. — ISBN 05-853-0556-0 . — ISBN 978-0-585-30556-1 .  (Angol)
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák