Skin Yasauvi | |
---|---|
| |
Álnevek | Khazret szultán |
Születési dátum | kb 1100 |
Születési hely | Iszfidzsáb |
Halál dátuma | 1166 |
A halál helye | Iasi |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | Szufi költő , a Yasawiya szúfizmus iskola alapítója |
Irány | szúfizmus |
A művek nyelve | Karakhanid-ujgur |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Khoja Akhmeid Yasavi ( kaz . ҚZha Akhmet Yassaui , kirg. Kozo Akmat Yasaui , Tat . Әhmәd yasәui ( huҗa әhmәd , tét әhmәd ) , Turkm . Hoja ahmet ýasawi Khazrat Sulton ; 1103 , Sairam - 1166 , Turkesztán [1] ) - közép-ázsiai filozófus, iszlám prédikátor, szufi költő . Karakhanid-uigur nyelven írt műveket - a Karakhanidák udvarában kialakult irodalmi nyelven . A „ Diváni Hikmat ” című versciklus szerzője . A szúfizmus iskolájának megalapítása és nagyszámú követői nevelése után az egyik kulcsszerepet játszotta az iszlám terjesztésében a közép-ázsiai törökök körében . Halála után Amir Timur parancsára mauzóleumot emeltek Ahmed Yasawinak , amely a régió muzulmánjainak egy része tiszteletreméltó zarándokhelyévé vált.
A Khodjagon tariqa harmadik kalifája , a Yasawi tariqa alapítója .
Életrajza nem ismert pontosan, de sok legenda kering róla. Egyes későbbi életrajzírók türk eredetet tulajdonítottak, de ennek ellentmond, hogy genealógiájában nem szerepelnek török nevek, és nevéhez fűződik a Khoja előtag, amely a Khoja klánhoz való tartozását jelzi - a hagyomány szerint az iszlám misszionáriusainak leszármazottai . Közel-Kelet . 1103 -ban született Sairamban , a modern Kazahsztán területén . Apja Sheikh Ibrahim meghalt, amikor még fiú volt, és családja Yassy városába költözött (a mai Turkesztán ). Ott a tanára Arystan-Bab volt . Amikor tanára meghalt, Buharába ment, és Yusuf Hamadani [2] tanítványa lett .
Mire visszatért Yasyba, ez a város a kultúra és a tanulás legfontosabb központjává vált Desht-i-Kypchak sztyeppéin . 63 évesen, Mohamed próféta korában úgy döntött, hogy elhagyja a világot, és élete végéig egy pincében zárta be magát , mert úgy gondolta, hogy senki sem lehet magasabb Mohamed prófétánál, és ennek megfelelően ő, mint az iszlám tanításai iránt elkötelezett ember , nem láthatja jobban a napot.
A Közép-Ázsiában élő török népek nemzeti szentjének tartják . A sírjára a karakhanidák irányában emelt sírt a mongol hadjáratok során semmisítették meg . Halála után 223 évvel Timur emír személyes utasítására a sír fölé emelték a khazret szultán mauzóleumot , ami egyben egy politikai lépés, amely a nomád sztyeppei nép körében megerősítette pozícióját. A mauzóleum építése 1396 -ban kezdődött, közvetlenül Timur győzelmes hadjárata után az Arany Horda Tokhtamys kánja ellen .
A Yasawi által alapított tanítás az ő neve után kapta a Yasawi tariqa nevet . Ennek az iskolának a sejkjei a 19. században a buharai emírudvar díszpozícióit töltötték be [3] .
A hagyományok Arystan-Babát Khoja Ahmed Yasawi tanítójának és spirituális mentorának nevezik. Yasawi Arystan-Bab volt az, aki meghalt, és továbbadta az amanátot , amely egy datolyaszilva csontjában volt . A legenda szerint Arystan-Bab Mohamed próféta társa volt . Egyszer Mohamed próféta és társai ültek és datolyaszilva-t ettek. Az egyik gyümölcs folyamatosan kiesett az edényből, és a próféta kinyilatkoztatást hallott: "Ez a datolyaszilva a muszlim Ahmednek szól, aki 400 évvel később fog megszületni, mint te." A próféta megkérdezte társait, hogy ki adná ezt a datolyaszilva a leendő tulajdonosnak. Senki nem jelentkezett önként. A próféta megismételte kérdését, majd Arystan-Bab így válaszolt: "Ha 400 év életet kérsz Allahtól, akkor adok datolyaszilva."
A népi legendák és írott források ("Risolai Sarem-Isfizhob" és Kuprilozad könyve) szerint Arystan-Bab 400 év után Khoja Ahmed Yasawi mentora lett, és valóban egy datolyaszilva csontot adott neki [4] .
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|
szúfizmus | |
---|---|
Tarikats | |
Személyiségek | |
Terminológia | |
Rangok | |
|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|